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- 烈山
- 安徽省淮北市
- 约数丈
- 裂山
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上古再设料黄河入海处，“辨劝益焚沼泽”在烈山。
历史文献有记载， 八千年套员台前东海沿。
劈驼宙采山一条大裂谷， 熊熊阿雅习弃地局祖嚷火燃半天。
史前一座烈女庙， 青史留名芳万年。
烈山以山迁臭形大裂而名，以盛产煤炭而名，更因炎帝的名字“烈山氏”而名。烈山海拔182米，南北长4跨再00余米，山体从中间裂开，分东西两部分，中间宽20多米。传说远古时期烈山煤气瓦斯外溢，遇雷电起火，夏季火势最旺。春秋《列国志》载：“大禹治水，烈山焚泽”。“焚”是烧，“泽”是汪洋，即烈山之火日夜在汪洋大海中燃烧。 烈山大裂谷中仍可见火烧岩石的痕迹。
她的名字可以追溯到上古舜时代，是皖北在《辞海》、《辞源》、《中国古今地名大辞典》唯一入注解条目的地方。但何时何故把“裂”改为“烈”呢？传说很久以前，裂山下住着一家姓李的农户。他家境贫寒，有一个女儿叫香姑，姿色佳丽，当地的百姓都很喜欢她。后来因生活所迫，全家逃荒到山东泰山脚下落了户。他父亲种地，香姑天天上山放牛放羊，过着贫苦的生活。可是，邻里有个恶少，听说香姑长的美貌，便带人前来强欲纳妾，但香姑拒不从命，独自逃上泰山之巅，众人喊他不应。那恶少也带人来追，只见香姑面露怒色，树柳眉，睁杏眼，怒斥恶少，瞬间巨石纷飞，击在恶少的身上。风石停息，香姑跨上青鸾徐徐南飞，来到裂山。后来她死了，当地百姓为了纪念她，就在裂山建了一座烈女庙。因此，后人便将烈山的“裂”字改为“烈女”的“烈”字了。
在烈山南湖公园新建的居士林内，有一块从烈山顶上移下的清代古碑。碑文大意为外地人来烈山问：为什么叫烈山？其意是什么？答曰：烈山形状底圆上尖，像五行火，炎帝遂称之为烈山(或炎帝遂以烈山之名而名)。这段文字从侧面注解了烈山的由来，暗含炎帝故乡之意。另外，烈山上有烈隙，地下瓦斯上升与雷电相撞形成熊熊烈火，火焰冲天，远看就像一座山头，与石碑刻文“烈山园而锐于首”相符合。远古人围火而居。有关专家据此推断，因烈山之火是天然火种，被居住于此的炎帝族奉为神山、神火当属必然。所以，其部族首领便以该山之名而名，称烈山氏、列山氏、历山氏、连山氏(炎帝名，烈、列、历、连字古相通)。因炎火山之名，又有炎帝、赤帝之尊。
炎帝即是以烈山之名而名，那么就有一个需要探讨的问题—————烈山之名的历史。《列国志》曰：“大禹治水，烈山焚泽”，这是目前在文史资料里发现的最早依据。中国之大如何记载这个小小的淮北烈山，而且与“大禹治水”相提并论，这其中有何原由呢？首先，“烈山焚泽”中烈山是地名，焚是烧，泽是汪洋，即烈山之火日夜在汪洋大海中燃烧。以当时人的迷信理念，水火相克，火是天火、神火，便以为上天也在帮助百姓治水患。也恰恰证明了烈山地名可追溯到春秋列国之前。联想前文，“古烈山氏称之与”，有相同的渊源之处。其次，大禹治水主要是黄、淮河，在安徽、河南、山东、陕西和河北一带。聚焦这些地区，再看《中国古今地名大辞典》，有淮北烈山、湖北烈山等。但湖北烈山不在黄淮流域，而其他地区的“烈山”均不符合“焚泽”的条件，因此只有圈定淮北烈山。