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经筵为皇帝听讲书史之处,宋代凡侍读、侍讲学士等官均称经筵官。明清定制,侍读、侍讲学士等为翰林院职官之名称,因以实际进讲之官为经筵讲官,由翰林出身之大臣兼充。但进讲已逐渐成为空文。又清代另设日讲起居注官,由翰林官兼充。事实上亦仅为虚衔。[1]
唐后期曹以大臣为侍讲,为皇帝讲解经义,但无经筵名洒劝。宋凡侍读、侍讲学士及侍读、侍讲殃宙狼誉、崇政殿说书皆称经筵官,遂有经筵之称。金有益政院说书官,元有奎章阁学士院兼经筵官。明、清侍读仔微和、侍讲学士等为翰林院官员,而以实际为皇帝进讲官员为经筵讲官,由翰林出身大臣兼充,但进讲渐成具文。清又有日讲起居注官朽辣敬捆祖耻,掌侍直起居,记陵察皇帝言樱仔行,由翰林官兼充,实际亦为虚衔。明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》:“埋员婆擢(袁可立)通政司左通政署司事,充廷试读卷官,侍经筵。”