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经筵为皇帝听讲书史之处，宋代凡侍读、侍讲学士等官均称经筵官。明清定制，侍读、侍讲学士等为翰林院职官之名称，因以实际进讲之官为经筵讲官，由翰林出身之大臣兼充。但进讲已逐渐成为空文。又清代另设日讲起居注官，由翰林官兼充。事实上亦仅为虚衔。[1]
唐后期曹以大臣为侍讲，为皇帝讲解经义，但无经筵名洒劝。宋凡侍读、侍讲学士及侍读、侍讲殃宙狼誉、崇政殿说书皆称经筵官，遂有经筵之称。金有益政院说书官，元有奎章阁学士院兼经筵官。明、清侍读仔微和、侍讲学士等为翰林院官员，而以实际为皇帝进讲官员为经筵讲官，由翰林出身大臣兼充，但进讲渐成具文。清又有日讲起居注官朽辣敬捆祖耻，掌侍直起居，记陵察皇帝言樱仔行，由翰林官兼充，实际亦为虚衔。明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“埋员婆擢（袁可立）通政司左通政署司事，充廷试读卷官，侍经筵。”