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- 中文名
- 谢绍祯
- 别 名
- 东山翁、枕鼍山楼主人。
- 国 籍
- 中国
- 民 族
- 汉族
- 出生日期
- 1927年9月
目录
1927年9月出生1947年高中毕业
1949年——1987年在阳江县任教
1988年——1990年在阳江市任教
至今从事阳江文化艺术工作
祖籍阳江市平冈镇近河乡,1927年9月员请捉生于一个书户堡夜香家庭。祖父是局泪戏私塾教师,父亲谢多旬捉习狱背克创是当钻故删说时阳江县书法名家。谢克创12岁时在全县运动大会上表演书法“龙飞凤舞”,全城轰动。谢绍祯三岁识字读书。七岁的时候,谢绍祯听了祖父在临睡前讲的一个关于诗词平仄的小故事,再加上炒船酷爱古典小说里面的诗词,他渐渐悟出了一些写诗的方法,自此炒姜便触类旁通,逐步钻研入微。1947年高中毕业,考取当时位于广州的华侨大学中文系,专攻中国语言文学。
谢绍祯禀性爱诗,初中时诗才已经显露。如他的《东山晚唱》:“古刹清钟遏白云,红鱼青磬送残春。山僧课罢烟林晚,不管花飞锁寺门。”当时人称有唐人诗风。
19岁时,谢绍祯以优异的成绩考入了当时的华侨大学中文系。由于学业优秀,被推为本系主席,即班长。其诗文立意高远、韵味悠长,深得国学大师钱穆和罗慷烈教授赏识。广州解放前夕,两位教授劝谢绍祯留下,但他却以双亲为念,孝道为先,婉然拒绝了恩师的挽留。随后返回阳江当上一名平凡的中文教师。
多年来,谢绍祯为阳江乃至国家培养了一大批的文化人才。光是特级教师、国家级和省级的书法家、诗词家、楹联家就达数十人之多。具体分为三种:第一种是亲自教授的学生:如林贤治、梁如庆、曾纪升、金新盛、黄德存、林德滋、雷绍星、关国聪、陈家意等等;第二种是经常出入谢绍祯斗室的中青年:如利庆伟、冯铮、邓格伟、关国潮等,他们受到谢绍祯的教益匪浅;第三种是没有得到谢绍祯的亲身教授而又敬仰他的学问并尊之为师的:如吕如雄、黄茂初等等。
书法作品入选全国书法全集《百年经典》、中国电影百年书画大展等。多次参加全国书法展,省、港、澳书法联展并获奖。作品流传日本、美国、澳大利亚等国。安徽圣泉碑林、河北墨缘碑林、黑龙江密山书法长廊、江西滕王阁等多处有书诗联镌刻。北京百亭鱼乐园、峨眉山等处多副联作入选。诗词、对联全国赛多次得奖。经中国文学研究会评定,荣获建国60周年文学艺术最高成就金奖。有关部门和组织先后授予“当今中国艺术界最具影响力人物”及“一代名师”、“文艺大师”等荣誉称号。阳江市书法家协会授予他“德艺双馨”牌匾。
其传略收入《世界传世名画法书鉴赏》(共收录2009人,阳江籍艺术家只有关山月与谢绍祯两人)、《中国当代书画家大辞典》、《中国楹联家词典》、《当代诗词家大辞典》、《世界名人录》等。美国纽约《今周刊》主动对其诗词作品12首作专版推介。
艺术风格
雄秀体
原广东省委宣传部长黄施民:“愿与为师友,不知肯否?”
关振东:“在我邑的同辈中,谢兄的国学根底至为深厚,尤其对古典文学、古典诗词甚有研究。”
何如我:“阳江真正懂撰联者,除绍祯外,恐无多也。”
林贤道:谢绍祯的诗词的特点:美者美之,丑者刺之,刺为致美。这是他一贯精神。因为他深具忧患之心,恤民之想,对现实之不足,多是有所批判,力追白居易为时、为事而作这种精神。
关自创:谢老师奉行的是“无关家国莫为诗”,所以他写的诗绝大多数都是忧国忧民的。他的诗在这方面的风格与老杜差不多。
林贤治:我的老师学问渊博,知识都在腹中,有的人学问却在图书馆。
曾纪升:我的老师一生可以用“两勤”、“两有”来概括。“两勤”是勤学、勤教;“两有”是有德、有才。
邓格伟:“漠阳才子领风骚。”
“诗、联之市”的基石
谢绍祯连任四届阳江政协常委,积极参政议政,对阳江建设文化名城作出不懈努力。他历任阳江市中华诗词学会会长、市楹联学会会长、市书法家协会会长,连任了二十余年。为传承阳江艺术文化作出了巨大努力。为阳江荣膺“中国诗词之市”、“中国楹联文化城市”打下了深厚的基础。为阳江诗词、楹联、书法、阳江方言等文化方面的推广作出不懈努力,谢绍祯作为阳江文化界的领军人物,获得各级领导的赞誉。
解放后,谢绍祯以诗、以文、书法结友。经常来谢老师家谈诗书、论文的人很多。老、中、青(文友)都有。谢老师的家无形中就成为家庭文艺沙龙。正好,1982年秋天,老革命、老诗人吴有恒在《羊城晚报》发表了一篇文章——《忆延安诗社》,极力提倡老人多写诗。谢绍祯与老革命、老诗人曾传荣,好友黎承堃、林贤道等一批文学、书法爱好者看了之后,结社之心,油然共生。不久,漠江诗社就成立了。
谢绍祯这个家庭文艺沙龙就发展为代表阳江县诗词界的第一个组织——漠江诗社。当时县人称谢老师的家为“阳江诗词组织之摇篮”。
夜宿黄山脚下客舍遇雨
一夜轻寒有梦知,松风带湿野云低;
江城不少宵来雨,洒到黄山却是诗。
三楚雄奇萃一楼,金甍丹柱壮千秋;
云来似觉仙重过,鹤去何曾水断流。
旧笛龟蛇幽咽听,芳洲鹦鹉古今愁。
临风我独怀诗伯,欲向江波酹碧瓯。
秦始皇
千古曾尊一帝功,如山尸骨九冤红。
阎罗若搜欺天谳,半在“愚黔”手段中。
节马行
小序
天南海大生蛟龙,倏然身化乌骓雄;将军有力服桀骜,纵横苍莽凌云空;
一朝谍报寇夷至,黄魂振怒波舂砻。将军戟折炮亦哑,昂头一剑滩花红。
飞蹄龇齿扑群贼,几回狂怒迎刀锋;况知将军节殉国,死不顺敌将军同。
嶙峋骨瘦不食草,哀哀振鬣嘶天风。将军在天马随驾,青霄长作星光熊!
呜呼像前我叹息,肃然不觉矜其容;人间竟有奴卖主,云翻雨覆成帮凶。
马比夷齐义不愧,丑类应惭此马忠!噫唏兮,丑类应惭此马忠!
雄秀,是历代书法家追求的一种境界。但将两者融合在一起,却是谢绍祯的首创。谢绍祯有诗云:“若论风貌诗书品,雄秀当推锦马超。”其书法、诗词皆以“雄秀”著称。他强调“雄”如大漠西风塞北;“秀”如杏花春雨江南。书法笔线条富有雄健力度,结体又极秀美。人称“雄秀体”。
《世界名人录》(第11卷)赞他:“擅长书法艺术的研究和探索,师古不泥,博采众家。其书作用笔凝练精到,章法规整有序,线条丰润饱满且刚柔相济,富有很强的韵律感;点画递相辉映顿挫有致,回锋转笔奔放自如,韵态卓约之中蕴涵着极为流畅的美感。无论是运笔走势的布控还是思维意识的整合,都显示了其娴熟的艺术功力。意境深邃高远,内涵丰富宽博,自然而然地实现了景致与情怀、传统与个性的和谐统一,凸现了他对书法艺术宽博壮阔的审美意象的准确把握和深入理解,……追求继承和发展的完美结合,形成了自己独特的艺术风格,甚得各界的赞赏和好评。在创作实践中紧跟时代勇于创新,取得了丰硕的成果和宝贵经验,呈奉于世的多幅佳作,折射出一个书法艺术家深厚的艺术品位和远大高洁的志向,为有关部门和相关研究领域的专家学者提供了理论上的参考借鉴资料,为中国书法艺术事业的繁荣和发展作出了贡献。” 中日韩书法组织评定润格颇高,人有“尺纸千金国际评”之誉。
个人著作
《阳江方言注音字汇》——第一本以阳江话音和普通话音对照的字典。是一本学习阳江方言的实用性工具书。2010年获得首届阳江市社会科学优秀成果奖著作类三等奖。《谢绍祯作品选》——从谢绍祯数十年中的诗词、楹联、书法、新文学、古文学中精心挑选的集子。备受有识者的好评。
李曲斋先生,广东的文史大家,也是广东省书法家协会做过主席的。李曲斋先生曾经在一篇文章中讲:他同北京大学老校长蔡元培先生通信时,说到自己“家无长物”。其中这个“长”字。谢绍祯老师看了整篇信之后,同李曲斋先生提出商榷,这个“长”字是否用得不妥?“长”是指多余的东西,谢老师建议他改一改。他看了这个意见后,欣然接受。以后谢老师每次去广州开会见到李曲斋先生,李曲斋先生都降阶而迎。好像看到老朋友那样高兴。李曲斋个性很高傲,但对谢老师是尊重的。所以说明谢老师是博学多才的。他对国学研究相当有深度。
比如《西厢记》,谢老师讲到第四本第三节“长亭送别”【四边静】时,有这句:“霎时间,杯盆狼藉,车儿投东,马儿向西。”谢老师就认为“杯盆狼藉”四个字比不上“筵终人散”。?因为当时送别时,仅仅是三个女人和一个男人(书生),在这个送别的场面里,哪有可能狼吞虎咽呢?哪有心情吃东西、饮酒呢?所以这四个字用法不当。所以他认为应该改为“筵终人散”。那时候正是“临歧悲痛”之中,场面不合,气氛不同。所以“筵终”二字带过,“人散”二字与“车儿投东,马儿向西”这两句串起来上下又能起照应的作用。他认为这四个字比原来四个字好,而且平仄又合,无碍唱腔。这样深入推敲,与学生两相比较,学生当然欢迎他的讲课。
阳江市中华诗词学会原常务副会长林贤道曾经和谢绍祯去参加广东省书法家协会的时候,老诗人余藻华写了一首诗,在会场中悬挂。开会的时候,余藻华先生首先念他这首诗,作为大会的开幕式。他这样写:“芳菲四壁笔生香,篆隶楷行各擅场。毓发岭南雄直气,何难继踵迈钟王。”当时阳江、阳春也有很多位书法家在场,林老师就怂恿谢老师即刻和诗,代表我们阳江人发言。十分钟,谢老师起立发言。谢老师这样和:“越秀山秋墨播香,花开不在利名场。岭南天阔人如海,书国何妨代有王。”
和得十分好,又快。当时参加会议的有著名语言学家商承祚教授,还有很多专家、学者,大概有三百多人。大家听完发言,马上欢声雷动,认为和得好。此诗切时、切地、切事、切人,又富于时代精神,诗韵虽然窄,更能显出技巧,难中之巧。会后,广东中华诗词学会一位负责人李曲斋先生,对谢绍祯笑着说:“谢老,你这首和诗甚好,请你用书面交来我们《当代诗词》存档待用。”这件事轰动了整个广州。这说明了谢绍祯诗才的敏捷。
自古骚人多感慨,无关家国莫为诗。
一个书法家首先必须是一个文学家。两人行,亦有可师焉。
美者美之,丑者刺之,刺为致美。
有力何忧虎,无才始妒人。