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闽国

五代十国时期王审知建立的割据政权
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闽国(909年—945年),五代十国之一,先后定都于长乐府(今福建福州)、建州(今福建建瓯)。统治区域与今福建省大致相当。
后梁开平三年(909年),王审知后梁封为闽王。后唐同光三年(925年),王审知去世,其长子王延翰继位。后唐天成二年(927年),王审知次子王延钧杀死王延翰夺位,并于长兴四年(933年)称帝,建都长乐府(福州),年号龙启,之后闽国政变内乱不断。闽天德三年(945年),南唐于闽国内乱时出兵将其攻灭。
中文名
外文名
Min
别    名
时间范围
909年 至 945年
首    都
长乐府(福州)、建州
主要城市
福州泉州、漳州、建州汀州
官方语言
福州话(晋安话),建州话(建瓯话
货    币
铅钱铜钱,大铁钱
政治体制
君主专制政体
主要民族
汉族
国土面积
12.2万平方千米(934年
开国君主
王审知

历史

播报
编辑

发迹漳州

王审知兄弟仨以勇武出名。中和五年(夜夜危885年),寿州人王绪起兵攻陷固始,王绪听说王潮、王审邽、王审知兄弟勇猛有才,便召到军中。[4]据说王审知状貌雄伟,隆准方口,因常骑白马作战,军中美称为“白马三郎”。王绪兵少势薄,为站稳脚跟,他投靠据守蔡臭朵樱州的秦宗权。秦宗权便任命他为光州刺史,让他配合攻打黄巢起义军。王绪不愿意受制于人,迟迟不肯发兵。秦宗权便兴师问罪,王绪寡不敌众,只好退出固始,南下发展。他们一直打到了福建境内,军队也发展到了数万人,但这时内部却发生了变故。
王绪趁乱世起兵,虽然豪爽,但度量极小。当时有术士谎称其军中有暴乱之人,于是他借机将魁梧的和有才干的人杀死,最后惹恼王潮兄弟。王绪领兵到了漳州(今福建漳浦),借口路险粮少,命军中不得携带老弱。当时只有王潮兄弟扶着老母亲随军而行,王绪命人杀王潮母亲,众将士见状,喇埋纷纷为他们求情,王绪只好作罢。此事令王潮担心日后再被王绪借口加害,于是挑选了几十个心腹勇士发动兵变,将王绪拿获,不久被囚禁的王绪自杀。
王绪死后,众将一起推选首领,王潮便当了军队主将。王潮整肃军纪,禁止将士骚扰百姓,抢掠财物,又和得力将领结拜,巩固了自己的地位。在王潮的大力整顿下,这支军队没有抢掠恶习,军纪严明,秋毫无犯,因此所到之处大受百姓欢迎,赢得了民心。

创立基业

王审知
王潮原打算向西进军,跋涉到蜀地去保护唐朝皇帝。当时的泉州刺史廖彦若横征暴敛,残忍无道,百姓将士不堪忍受,但无人反抗。在王潮经过泉州时,泉州军民派张彦鲁为代表,请求他驱逐廖彦若。当地百姓也来犒军,恳求王潮为他们除害。泉州当时已是福建的一座大城,而且是良港,海上贸易发达,地方富庶,王潮顺应民意,领兵包围泉州城。廖彦若死守泉州,一时难以攻下。一年之后,王潮终于占领了泉州,处死了廖彦若。福建观察使陈岩任命王潮为泉州刺史。入主泉州后,王潮收编守军,减轻赋税,受到军民拥戴。
陈岩临死之前想让王潮代他主持福建军政,但被陈的妻弟范晖夺取政权。王潮不承认范晖,命王审知进兵讨伐。唐昭宗景福二年(893年),王审知围攻福州很长时间内没奏效,伤亡很重。王审知请求退兵,王潮不准。王审知又请求援兵,让王潮亲自去督战。王潮回信“兵尽添兵,将尽添将,兵将俱尽,吾当自来。”王审知见信亲临前线,指挥将士决一死战。福州城内粮草已尽,属将杀了范晖,开城投降。王潮将官署搬到福州,又礼葬陈岩,厚待其家属,其言行又赢得了福州的民心。占领福州后,王潮已经有了福建五州,唐昭宗任命他为福建观察使,承认了他对福建的控制。
王审知被命为副使,他不骄横又很有度量,而且在统一全闽过程中出力最多,功劳最大,这使王潮对其异常信任器重。唐乾宁四年十二月(898年1月)王潮病倒后,没有让儿子主政,而是把军政大权交给了王审知。不久唐朝在福州设立威武军,任命王审知为威武军节度使,后又封为琅邪郡王。
朱温代唐自立后,在后梁开平三年(909年)封王审知闽王,都闽侯(即长乐,今福建省福州市),此即“开闽王”的由来。当时中原大地,群雄割据称帝,但王审知一直尊奉中原王朝正朔,称臣纳贡,未曾称帝。即使杨行密占订民喇据江淮地区,阻挡进贡通道,他也让人由海路到达山东再到开封,没有间断。王审知统治福建期间,自奉俭约,为政以德,与民休息,劝课农桑,轻徭薄赋,修筑道路,访求民隐,兴利除弊,建立学校,奖励通商,深得民心。因而在五代,中原各地战乱频,残破不堪,而东南海陬蛮荒,经王氏开发后变成“海滨邹鲁”。由于王审知在开发闽地上的杰出贡献,他被尊为“开闽第一”。

骨肉相残

934年(闽太宗龙启二年)闽国地图
三年(925年12月30日),王审知病故,长子王延翰继位。史载王延翰身材高大,美皙如玉,通经史,但为人却骄淫残暴。王审知在世时,他以长子任威武军节度副使、管内都指挥使、特进检校太傅、江州刺史,封琅琊郡开国公。王审知去世后,他禀遗命充任节度观察三司发运使留后,权知军府事。
同光四年(926年4月19日),后唐政权正式任命王延翰为威武军节度使,7月1日又加求胶授同平章事之衔。同年11月13日,王延翰趁中原混乱,正式建立闽国,自称“大闽国王”,立宫殿,置百官,追谥王审知为昭武王,但仍奉后唐正朔。王延翰自先便与义弟王延禀、二弟王延钧不和,王延翰继位称王后,封二弟王延钧为泉州刺史,以致兄弟矛盾激化。时任建州刺史的王延禀又从中挑拨,王延钧遂与王延禀勾结发动叛乱,王延禀于十二月兵临福州,击败福州指挥使陈陶。
后唐天成元年十二月初八(927年1月14日),王延翰及其妻崔氏被王延禀军抓获,以共同谋弑王审知的罪名被斩首示众。不久王延钧由泉州到达福州,被王延禀推举为威武军留后。
王延钧原任节度行军司马、检校太傅、舒州刺史、封琅琊郡开国伯。天成二年(927年6月5日),后唐朝廷任命王延钧为威武军节度使,累加检校太师、中书令之衔,封琅琊王。
天成三年(928年8月13日),后唐又遣吏部郎中裴羽右散骑常侍陆崇,进封王延钧为闽王。王延钧继位不久又遇义兄王延禀兵变。但这次王延禀兵变失败,反被王延钧执杀。
长兴四年(933年2月),王延钧正式称帝,定国号“大闽”,改元龙启,立五庙,置百官,追谥王审知为“昭武孝皇帝”。王延钧改名为王璘。5月,王璘册封其子王继鹏为福王。[1]王延钧荒淫残暴,宠爱淑妃陈金凤及男宠归守明,又迷信鬼神道教之说,道士陈守元因会旁门左道而被信任。他在位期间重用奸臣薛文杰,残害贤良,极不得民心。
935年2月6日,改元永和,大赦天下。随后陈金凤被册封为皇后。永和元年(935年)秋,王延钧病重。11月17日,长子王继鹏和皇城使李仿发动政变,王延钧、陈金凤、归守明和王延钧三子王继韬死于宫中。王延钧死后,被谥为惠皇帝,庙号太宗。[2]
王继鹏即位后改名王昶,改元通文。船船备良其弟王继恭临海郡王,王继严判六军诸卫事,后由幼弟王继镛代任。王继鹏更加荒淫无耻,政治腐败,他弑父杀弟而得皇位,即位后又诛杀五叔王延武。王继鹏亦迷信道教,道士陈守元接受贿赂、请托,有求必应,门庭若市。通文四年(939年),控鹤都将连重遇与拱宸都将朱文进合谋兵变,纵火焚烧闽国南宫,王昶仓惶出逃,后被其叔王延羲与侄王继业捕杀,王延羲谥其康宗。在这次兵变中,王昶妻、子被杀戮无遗。
943年(闽景宗永隆四年)闽国地图
王昶死后,由王审知七子王延羲继位。王延曦即位后改名王曦(又作王羲),原任右散骑常侍,饶州司马。连重遇政变后被迎立为建州节度使,封富沙王。王曦外甥李仁遇貌美,成为王曦男宠,被任命为左仆射中书侍郎。王曦即位后同样暴虐无道,甚至腐败至卖官鬻爵,又对宗室族人大肆诛杀。其弟王延政多次进谏未果,反遭王曦斥骂,遂于永隆四年(943年)以自己控制建州一地建国称帝,改元天德,国号大殷,内乱再起。永隆五年(944年),连重遇与朱文进再次发动兵变,杀王曦并对王氏家族展开大清洗,凡留在福州的王氏无论老幼均屠杀殆尽。朱文进自行称帝,追加王曦庙号景宗
不久,王延政及外郡的王氏族人联兵反击连、朱,泉州守将留从效等官员亦不服从朱文进,并击败朱文进讨伐部队。泉州、漳州、汀州相继投靠王延政。连重遇见势不妙,又杀死朱文进,欲归降王延政。不久连重遇亦被部下杀死,殷国全部收复原先闽的故土,仍都建州,以福州为东都,复国号闽。经多次内战,闽的实力被严重削弱,虽恢复旧地,但已成强弩之末,不堪一击。

南唐灭闽

南唐元宗李璟闻知闽内乱,欲乘机扩土,遂遣军入闽。保大二年(944年)南唐以边镐为行营,招讨诸军付请屑都虞侯、翰林待诏臧循为谋臣,随枢密副使查文徽率军自洪州(今江奔体喇西南昌)进取建州。此时王延政仍在攻打朱文进控制的福州,不克,闻唐军压境,乃施疑兵假称南唐出兵助攻福州,诈福州守将林仁翰杀朱文进出降。王延政得福州被拥为闽帝。未几,泉、漳、汀诸州旧将皆率众归降。南唐军临盖竹(今福建建阳南),知王延政已取福州而不敢轻举贸进。又闻闽将张汉卿率兵自镛州(今福建将乐)驰援建州,臧循退屯邵武,查文徽自率兵退建州。闽军视臧循军较弱,遂偷袭臧循军,大胜并斩杀臧循。
保大三年(945年)正月,王延政为加强建州防御,令从子王继昌镇守福州,调侍卫军及拱宸、控鹤两都兵往建州;令仆射杨思恭与统军陈望率兵前出建州,列阵建阳溪南岸以阻截南唐军。两军相持旬余,南唐军亦不敢战。随后南唐以何敬洙为建州行营招讨马步都指挥使,祖全恩为应援使,姚凤都监,率兵经崇安抵赤岭(今福建崇安南),进援查文徽。闽将杨思恭轻唐军兵少,又立足未稳,即令陈望领兵涉水进击。唐将祖全恩以主力当正面,遣奇兵出其后,两面夹攻。陈望战败被杀,杨思恭弃阵而逃。王延政闻讯大惊,急召董思安等率泉州兵护卫建州。此时李仁达(后改名李弘羲)趁乱窃据福州自立,拥立卓岩明称帝。五月,李仁达又杀死卓岩明,自立为威武留后。同月,南唐军始攻建州,至八月,王延政因孤立无援,城陷而降,闽灭亡。九月汀、泉、漳三州继降,南唐以建州置永安军。南唐乘势攻福州,不克。保大四年(946年),李仁达以福州附吴越。同年,闽国旧将留从效驱逐南唐在泉、漳二州之驻军,占据该地,但仍向南唐称臣。留从效及其后继者陈洪进占有泉、漳二州直至北宋建国之后。
王氏以唐光启二年(886年)丙午岁王潮官拜泉州刺史开始确立对福建的统治,经六十年至945年丙午岁,闽被南唐灭亡,标志着王氏对福建统治的结束。丙午年属马年,因而在闽台民间流传着王氏“骑马来,骑马去”的谶语。

疆域

播报
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闽据五州(福州建州泉州漳州汀州),统治区域与今福建省大致相当。[3]

经济

播报
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闽国的发展主要体现于王审知在位期间。王审知为唐末五代时期福建社会安定、稳定,经济、文化的建设和发展做出显著成绩。
货币
王审知在福建开炉铸钱时铜钱、铁钱、铅钱三种都有铸造。可福建当时几乎没有铜矿资源,铁矿资源也很稀少,且还要优先供应军需,而当时钱币需要量极大,这迫使王审知绞尽脑汁另辟蹊径。后梁贞明元年(915年),闽国境内汀州宁化县发现铅矿,王审知当年就设置了铅场,将铅矿纳入官办体系。贞明二年(916年),王审知铸开元通宝铅钱,这是中国最早上市流通的铅钱。因开元铅钱又大又软,很容易磨损,甚至使劲捏都能捏变形,故又被称为“大糯钱”。[5]

农业

王审知委派有生产经验的颜仁郁管理农业,又派得力的官吏“出巡州县,劝课农桑”,将流民尽数招抚回乡,给予合理安排,鼓励回乡流民开荒造田,发展生产;同时减轻赋税负担,凡耕种公田,其税“什一”,“敛不加暴”,“莫有出征之役”;又鼓励农民栽种茶树,大量生产出口茶叶,以增加农民经济收入;重视兴修水利,如修浚福州西湖,灌溉闽县、侯官两县民田、在福清筑海堤,防潮护田,灌溉民田数千亩等。以上举措提高福建的农业经济发展速度。

手工业

王审知在闽北山区建有众多茶厂,其中官焙38处,民焙1336处。王审知在福州建炉冶13所供铸造用。在建州发展陶瓷业,在汀州置铅场以铸铅钱和铜钱,后又铸大铁钱。王审知在位期间,福建手工业生产发展和境内经济建设发展迅速,出现“时和年丰,家给人足”的现象。

商业

王审知取消闽江流域的关卡,以便货物畅通,保证物资交流。同时在黄岐开辟对外贸易港,即甘棠港(今白马港)。随后闽与朝鲜、印度、苏门答腊等地都常有使者、商旅往来,进行经贸文化活动。

交通

天复元年(901年),王审知在修筑罗城同时,挖护城濠,建去思桥、津通门等。天佑三年(906年),王审知在福州正街毛应桥南建还珠门南关桥(今称安泰桥),开渠通沃桥浦,引潮贯城。后梁开平二年(908年)建沙合桥等。王审知扩建夹城,将风景秀丽的于山、乌石山屏山围在城中,从此福州成为“山在城中,城在山中”的独特城市,“三山”也成为福州的别称。

文化

播报
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教育
王审知重视人才,在他入闽后安置了大批中原流民,特别爱惜文人名士,专设招贤院等机构接待学士。当时避乱入闽的学士极多,如杨沂徐寅杨承休、郑璘、韩偓、归傅懿、杨赞图、郑戬等,王审知聘任他们为闽国官员,发挥他们的才学。王审知对福建的知名文人也礼聘为官,如任翁承赞为相,黄滔为节度推官等。王审知对义存师备神晏等宗教界名流也很尊重。这些措施使当时福建,特别是福州地区文教进步迅速,“文教之开兴,吾闽最晚,至唐始有诗人;至唐末五代,中士诗人时有流寓入闽者,诗教乃渐昌,至宋而日益盛。”为其后东南文化的崛起打下坚实基础。
王审知注重教育发展。他采纳翁承赞的建议,在福州“建四门学(相当于今高等学府),以教闽中之秀者”,选知名人士黄滔等担任“四门博士”。在王审知的倡导下,当时州有州学,县有县学,乡僻村间亦设有私塾,“幼已佩于师训,长者置国庠”,文化教育事业蓬勃发展。
王审知重视搜集书籍。天佑元年(904年),王审知组织大批学士搜集缮写各家遗书充实编史资料,又为徐寅刊印《钓矶文集》等,为传扬文化历史作出贡献。王审知先后兴建、修复260座寺和6座塔,这些寺塔为后代留下丰富的文物遗产。
文学
王闽政权建立后,整顿吏治、发展经济、延纳士人,闽地很快进入稳定发展阶段。一时之间,安宁稳定的闽地成为北方士人南迁的重要选择,王闽政权所在地福州汇聚了大量北方士人。入闽的外来文人前后大概有十六七人之多。这些士人都是朝廷中较有名望的文学之士,历经千辛万苦来到东南闽地。他们投身于福州文坛建设中,把较为先进的中原文化带入福州,促进了当时福州文坛的发展。从这个意义上说,外来士人是当时福州文坛的重要组成。 返乡闽籍士人也活跃于王闽政权之中,扮演着福州文坛主力军的角色。其中,最活跃的当属黄滔徐夤翁承赞三人。在归闽之前,他们与中原文士和本土文人的交往就比较紧密。归闽后,他们作为东道主,与入闽中原文士交流更多。黄滔有多篇祭文述及与这些外来文人的友情。[6]
本土文人群体是福州文坛又一重要成员,相较于外来士人和返乡文人而言,其文学创作成就并不太高。他们人数众多,文学传承不一,是福州文坛的基石,是支持福州文坛继续发展不可或缺的重要力量。另外,从《全五代诗》所收福州诗人来看,比较突出的还有两个群体:一是王氏诗人。王审知雅好文学,重视文化教育,王室之中出现不少文人,代表有王继鹏王继勋及泉州王延彬等。二是诗僧群体。王审知笃信佛教,福州文坛亦涌现了不少诗僧,代表有慧稜、常雅、文炬、清豁耽章等。他们与文人之间交往十分密切,福州文坛禅风亦相当兴盛。[6]
王审知治闽期间,在外来文人与福州文人的合力下,福州文坛完成了从初具面目到特色鲜明的转变,元白现实主义诗风、韩愈平易文风、贾岛苦吟诗风、晚唐清丽诗风在当时的福州文坛都得到了传承和发扬。从这个意义上说,得力于入闽士人和归闽文人的共同努力,在五代文学衰颓的大背景下,中晚唐文风在闽地得到了传承和发扬。[6]

世系

播报
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庙号
谥号
姓名
生卒时间
在位时间
年号及使用时间
太祖
忠懿王
昭武王
昭武孝皇帝
862——925
898——925
-
-
-
-
?——927
925——927
-
-
太宗
(一作惠宗)
惠皇帝(一作齐肃明孝皇帝)
王鏻
王延钧
?——935
927——935
933——934
935
康宗
圣神英睿文明广武应道大弘孝皇帝
(王继鹏)
?——939
935——939
936——939
景宗
睿文广武明圣元德隆道大孝皇帝
王曦
王延羲
?——944
939——944
940——944
-
-
?——945
944——945
(312天)
使用后晋开运年号
-
-
?——945
943——945
943——945
-
-
?——945
945(78天)
沿用天德
注:
  1. 1.
    王审知898年开始割据,909年受封闽王。
  2. 2.
    933年之前闽先后使用唐、后梁、后唐的年号。
  3. 3.
    资治通鉴》、《新五代史》等史书记载王曦在夺位后就改元,但据地方记录王曦改元时间是在次年。