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- 中文名
- 雅乐
- 定 义
- 优雅的音乐
- 别 名
- 传统宫廷音乐
- ya yue
- 西周
目录
雅乐是先秦的古乐,《诗经》中的雅、颂,即是雅乐的诗歌。[4]翻体请据说周武王建立周朝不久,就命周公姬旦制礼作乐,建立各种贵族生活中的礼仪和典礼音乐,使音乐为其王权统治服务。这一部分乐舞就是所谓的“雅乐”。它包含了远古图腾及巫术等宗教活动中的乐舞及祭祀音乐,也包含西周初期的民俗音乐。
王师大献:战争胜利时举行的凯旋庆典;
作为一种统治手段—礼乐教化的工具,乐舞艺术的地位和作用也被提到了前所未有的高度。
在周朝的礼仪活动中,严格的规定不同的场面使用不同的音乐。它的主要目的是使参加典礼的贵族受到伦礼教育的感化,造成一种庄严、肃穆、安静、和谐的气氛。
随着周朝的衰落和社会的发展,民间音乐逐步代替了雅乐。贵族们对雅乐渐感厌烦而去欣赏俗乐,如《乐记》所载,魏文侯“端冕而听古乐,则唯恐卧:听郑、卫之音,则不知倦。”因此孔子曾感叹地说:“礼崩乐坏”。相匹配典礼的雅乐,开始具有浓郁的生活气息,以后逐渐变得庄严神秘而又沉闷呆板。
战国时期,人们将古乐视之为雅乐,这些古乐是指古仔欢习代祭祀天地、祖先和朝会、宴享时使用的正统音乐。
另外,周代还有六个 小舞 ,即《帔舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《千舞》、《人舞》,是教育贵族子弟的舞蹈,有时也用于祭祀。大舞 和 小舞 还可分为武舞和文舞两类,执干(盾)、戚等兵器的称武舞,其余的称文舞。
这些古乐一般和礼制相结合,有一定的使用规范,不同等级、不同背景的人使用不同的乐舞,不得逾制。这些乐舞由于长期和礼制紧密结合,成为典礼仪式性的乐舞,艺术上走向僵化,先秦以后不再受到人们的欢迎。
雅乐是用于郊庙祭祀、春秋飨射以及朝廷举行的各种典礼仪式上的乐舞,乐人多由具拘悼有一定身份的 良家子 充当,乐器虽然也有丝竹乐器,但以钟、磐为主,是金石之乐。雅乐表演时,舞人俱进俱退,整齐划一,闻鼓而进,击铙而退,文武有序,音乐和谐,气氛庄重。
其他乐器包括
*特钟
*特遥设察篮捆磬
*柷:形方如斗,上广下狭,以槌击之可发声;
*敔:虎型木雕乐器,背上凹凸处,刷过就会发出乐音;
*古祝局局琴
*搏拊:发出鼓声
*鼓
*篪
*埙:像柚子般的圆形陶瓷乐器,表面有孔,口吹即可发音。
*笙
*瑟
*排箫
乐曲依序分为“序”、“破”、“急”三个乐章。序的主旋律最从容,演奏的快慢自由,没有节拍的限制。破的旋律也是从容不迫地流动著,而拍子固定是一小节八拍。急则是轻快的旋律,一小节四拍;但是依演出曲目的不同,“急”的节奏不一定快,因此也是一组乐曲中第三首的意思。
韩国和日本的雅乐与古代中国所指的雅乐有所不同,不是在祭祀时用的那种规范的乐曲,而是混杂了很多娱乐民俗音乐的宫廷音乐集合。
韩国现有的宫廷音乐中有“乡乐”和“唐乐”之分。乡乐就是韩国本土的宫廷音乐。唐乐指的是“唐宋时期的世俗音乐”,例如《步虚子——长春不老之曲》来源于宋代的“辞乐”或者是“词曲”,本身不是宫廷的。早期使用编钟编磬,教坊鼓和方响等乐器。后来加入了轧筝,去掉方响,教坊鼓等乐器。宗庙祭礼乐也是韩国人自己编纂的,韩国保留的带有雅乐性质的音乐就是《文庙祭礼乐》,使用的乐器,是仿照中国明王朝的礼乐制度。
日本的雅乐兴盛于平安时代,也是以大规模合奏型态演奏的音乐。乐曲以器乐曲为多,仍是日本的宫廷音乐。雅乐最初在奈良时代自中国及朝鲜传入日本,随后经模仿及融合而产生日本雅乐。不伴随舞蹈的乐器合奏称为管弦;伴随舞蹈的是舞乐;在神乐、东游、久米、催马等曲式中,还包含汉诗(中国诗)的吟诵,称为朗咏。
日本雅乐(ががく)最初从中国、朝鲜传入。日本大宝元年(701年)之前就设立了雅乐寮,雅乐寮古代日本乐舞的教育机构。教习古来的日本传统乐舞和外来音乐。日本雅乐与中国雅乐的不同之处还在于, 日本雅乐是日本古代歌舞音乐的总称, 它不仅指唐乐,而且还指高丽乐, 以及日本古代的传统歌舞, 例如东 游、人长舞、久米舞、五节舞等, 而中国的雅乐则专指供宫廷与宗教使用的祭祀典礼音乐。因此, 必须注意的是中国雅乐与日本雅乐虽使用同一称谓。 但它们的所指不同, 是不同性质的两种音乐, 真正与日本雅乐有血缘关系的不是唐代雅乐而是燕乐。[2]
仁明天皇时,日本人将雅乐重新编入左(唐乐、林邑乐及部分由印度传入的乐)、右(高丽乐等由朝鲜传入的乐)两部。演奏雅乐者多为皇室近侍队。
朝鲜的雅乐,承袭中国夏商周三代的遗制,李朝曾有掌乐院及国乐司之设置,由都提调主持其事,下设雅乐师长、雅乐师、雅乐手等职称。李王家的雅乐,共分为宗庙音乐与文庙音乐二部,乐器的陈设有轩架和登歌之分,宫中宴乐举行时,使用的乐器大致相同。李朝掌乐院中的乐人,最盛时有七百人之多。
越南雅乐(Nha Nhac),又名林邑乐,已被列入联合国人类口述和非物质遗产代表作里。
它在各种庆典仪式的开始和结束时演出,如周年庆典、宗教节日、加冕、丧葬或接见仪式等。越南众多的本土音乐种类中,只有宫廷雅乐堪称是具有全国影响、与东亚各国传统有着紧密联系的音乐。宫廷雅乐的演奏需要人数众多的乐师,有时需要伴舞和伴唱,歌舞演员服饰雍容华贵,衣料质地精良。大型乐队由乐鼓领头指挥,占据中心位置,其他包括多种打击乐器(排钟、锣、铃铛和木铃)和管弦乐器(笛子、芦笛、小号、筝和琵琶。乐师必须非常专注,以跟随仪式的各个步骤。
宫廷雅乐诞生于黎朝(1427—1788),在阮朝(1802—1945)形成体系和程式,定为王家音乐。作为王权和永恒的象征,宫廷雅乐在每年多达100个庆典活动中,成为宫廷仪式的主要部分。它的作用不限于宫廷仪式的伴奏,还可以敬奉神灵和国王,同时它也传输着越南人的哲学思想和对宇宙的认识。[3]
播出时间 |
节目名称 |
简介 |
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2009-10-29 |
中国文艺 |
为您介绍在中国发源的雅乐艺术,播放了经典的雅乐节目,内容如下:1、《兰陵王》2、《纳曾利》3、《人长舞》4、《潇湘云水》5、《献仙桃》6、《抛球乐》7、《莲花台》8、《舞鼓》9、《文庙释奠乐舞》[5]
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