家中院内种流苏树风水(阳台种紫苏风水)
“出入平安”,这是中国人最朴实的祝福,也是家人最简单的风水心愿。护佑平安的风水,可影响一个人的运程,风水好可令一个人做起事来有事半功倍之效;风水不好,会影响财运、健康、乃至周边人际关系。
所以,平安风水配合得宜,往往对人生会有神来之笔,达至意想不到的效果。无论是家中摆件,亦或是随身配饰,寓意平安的物件都是很好的选择,风水物件中的寓意总能让人心中熨帖不少。
风水摆件:化煞镇宅,出入平安
我们经常说护佑家人“出入平安”,布好风水局,催旺家人的平安运势,这就需要好好思量。家居风水除了外部的风水布局之外,也可以通过内部的吉祥物功效增加后天人为风水的气场力量,给自身增添好运与福气,并保家人平安。
比如一个镇宅化煞的葫芦风水摆件,既能挡煞、去晦气,又能保平安。稳重朴实的木质观感,通体柔和的色调,满足人们祥和喜庆的心理。细腻雕琢的葫芦以其浓厚的中国风韵味,承载着平安的寓意和内涵。
家有如意,万事如意。一个有着光洁细腻的玉质感的玉如意摆件,摆放于家中客厅、玄关、书房,不仅增添空间的典雅大气,还能使诸事顺遂,一切吉祥如意。色彩明艳靓丽,细节雕琢精美,加上耐摔耐腐蚀的树脂材质,不失为风水美物。
平安扣是中国传统玉饰品,常被称为怀古罗汉眼,常有颐神养性、兆示吉安的说法。这款天然玉石纹理的平安扣,圆润精致的造型,帮你打造出中式风格,能让客厅更加显得雅致华贵。
随身配饰:出行顺遂,平安归来
除了家中的风水摆件,你的运势如何,跟你随身的小饰物是很有关系的。而一般会被人认为有开运功效的小物件是:玉坠、水晶、护身符、香袋等等。这些也是自古以来,风水上灵气,又有护身、开运的小物件。
寓意“福禄”的小葫芦吊坠,就是开运的风水好物。精致可爱的造型,光滑柔和的纹路,复古不易断的材质都为葫芦加了不少分。不同材质的花梨木和黑檀木,既可用于情侣间的赠品,也可用于闺蜜送礼。
一款有着菠萝帽流苏的香囊,配上精巧的玉石平安扣,淡雅纯粹的色泽显得格外典雅。除了放香料、中药,香囊中也可以放辟邪之物,出门经常佩戴,也具有辟邪的作用。
千百年来,中国人通过生命历程的经验,把最美好的祝福凝固在“如意锁”上,作为一种吉祥信物,如意锁给人精神上的庇佑与慰藉。精心打磨的白玉如意锁,手工编织的三色结绳,文艺质朴的造型让人佩戴时身心舒畅。
无论是家中摆件,亦或是随身配饰,都象征着平安。出行风水学得好,一路平安伴你行。通过吉祥物摆件或开运随身配饰,调节改变家中风水,可以助个人运势,每天都是高高兴兴出门,平平安安回家,何乐而不为呢?
相关推荐
-
无边丝雨全区辖共有5个街道、7个镇、1个乡:鼓楼街道、文峰街道、清河街道、颍西街道、西湖景区街道、王店镇、程集镇、三合镇、西湖镇、九龙镇、三十里铺镇、袁集镇、马寨乡。...
-
人参和醋不相逢单反拍照,拍出模糊的背景,需要调整相机的景深:拍摄物与背景尽可能距离远、镜头与拍摄物尽可能距离近、使用大光圈(光圈值f越小)、将变焦倍率(焦距)设置成最大。光圈、镜头、及拍摄物的距离是影响景深的重要因素。当数字...
-
伊人莫相忘1、铜筋铁骨:铜一样的筋,如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体;也指能负重任的人。2、肠肥脑满:形容生活优裕,养的很胖的样子。3、瘦骨如柴:形容十分消瘦的样子。4、大腹便便:指形容肥胖的样子。5、面黄肌瘦:脸色发黄...
-
冬天里的一把火1、你主动和领导谈心打招呼作为下属,积极主动地与领导交谈,渐渐地消除彼此间可能存在的隔阂,与上级关系相处的正常、融洽。2、聆听领导谈话要表示出认同与受教聆听领导谈话时,在听讲中要随时露出感动、认同的表情,偶尔重...
-
太阳花孟氏家谱孟家后代的排行家谱,采用清朝皇帝御赐的辈分的排行,具体如下:希、言、公、彦、承、宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋...
精选推荐更多>
-
浮梦浮想联翩没有错别字。浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。造句:1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。
-
笑说再见杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。
-
魅力男士《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。原文:寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。
-
天真过后的成熟北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。