阅读下文，完成后面题目。(12分)市隐斋记元好问吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公

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题目内容：

阅读下文，完成后面题目。(12分)

市隐斋记元好问

吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为之。”

予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也。自山人①索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫乾没氏②之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，曰‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐，奈何？”

曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐也，子何疑焉？”

予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二贾，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰:‘子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意大夫之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。”

贞祐丙子十二月日，河东元某记。

注：

①山人：山居者，指隐士。

②乾没氏：侥幸取利的人。

小题1:下面加点词语的解释，有错误的一项是（）

A．渠欲得君作记渠：他

B．非特深山之中特：只

C．欺松桂而诱云壑者多矣诱：欺骗

D．药不二贾贾：出售小题2:下列句子中加点词的用法和意义都相同的一项是（）

A．君其以我故为之尔其无忘乃父之志

B．子何疑焉积土成山，风雨兴焉

C．请以韩伯休之事终其说今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也

D．乃今为儿女子所知今其智乃反不能及小题3:下列句子中，全都属于作者对伪隐者讽刺否定的一项是（）

①非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐②而在朝市者，未必皆大隐也

③自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎 ④夫廉与高，固古人所以隐也

⑤悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语⑥身将隐，焉用文之？是求显也

A．①③④⑤

B．①②⑤⑥

C．②③⑤⑥

D．②③④⑥小题4:下面关于文章内容的理解，不正确的一项是（）

A．本文构思别具一格。题为“市隐斋记”，却不对斋的本身作记述描画，而是从题外作淋漓发挥，以对话的形式，深刻地揭露了那些名为隐士而实为热中于利禄之徒的丑恶面目。

B．作者从“夫隐，自闭之义也”说起，认为什么地方什么行业都可以作为隐居之处，以古代隐士的高尚行为与今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径作对照，鞭笞痛骂了现实中那班追名逐利之徒。

C．古人认为“隐”有大小之别，小隐是因为刚刚隐居的人道行不深，为避免见到引起欲望的东西扰乱内心，所以要躲到山林中去，“大隐 ”因为道行深，可以不诱于外物，所以可以隐在闹市。

D．作者最后说起韩伯休的故事，是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者，从而说明娄公本是要与世隔绝的，批评姓李的朋友替娄公求取书斋之记,违背了娄公本意。小题5:把第I卷文言文文段中划线的句子翻译成现代汉语(10分)

①盗跖行而伯夷语，曰“我隐者也”而可乎？(3分)

②夫廉与高，固古人所以隐也，子何疑焉？(3分)

③言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。(4分)

最佳答案：

小题1:D

小题2:A

小题3:C

小题4:D

小题5:①像盗跖一样行事，（却像）伯夷一样说话，说“我是隐者”，行吗？(“行”“语”“我隐者也”句式各1分)

②（追求）清廉与高洁，本来就是古人隐居的原因，您怀疑什么呢？”(“固”“所以”“子何疑焉”句式各1分)

③语言，是一个人的文饰罢了，自身将要隐居了，哪里还用得着文饰呢？这是追求显扬啊。(“文” “显”“ 焉用文之”“是求显也”句式各1分)

答案解析：

小题1:

答题时要把实词放回到原文中进行理解，贾：价。此类试题应将原句放在文中，推断原句大意，继而推断出加点词意思。

小题2:

试题分析：答题时要把虚词放回到原文中进行理解，首先根据上下文语境确定原句意思，然后根据原句意思确定虚词意思，如果虚词用法不能从意思上确定出区别，可以从虚词前后的关系断定。 A其：项“其” 作副词用，表祈使语气，B句末语气词╱兼词，C用╱把，D却╱甚至

小题3:

试题分析：

①④是作者对隐者在看法，而不属于对假隐者的讽刺否定。此类试题最好的处理办法是排除法。

小题4:

试题分析：从开头来看，求取书斋之记，是娄公本意，作者说“予意士大夫之爱公者强为之名耳”，是作者委婉地批评娄公。

小题5:“文” “显”“ 焉用文之”“是求显也”句式各1分

试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字(1) “行”译为行事，“语”译为说话，“我隐者也”译为我是隐者。

(2) “固”译为本来，“所以” 译为……的原因，“子何疑焉”译为您怀疑什么呢？(3) “文”译为修饰，“显” 译为显扬，“焉用文之”译为哪里还用得着文饰呢？“是求显也” 译为这是追求显扬啊。

【参考译文】

我的朋友李生对我说：“我游历长安时，住在娄公家中。娄公，是一位隐者，住在长安市市区三十年了。家中有一个小书斋，称为“市隐”，和他交往的大夫、士人，很多替它题诗的，他想要您写一篇记，您还是因我的缘故写一篇记吧。”

我说：你懂得隐的含义吗？所谓隐，就是与世隔绝之意。古人隐于农、工、商、医卜、屠钓，以至于赌徒、卖酒人、守关吏、酒家伙计，无处不在，不只（生活）在深山之中、蓬蒿之下，然后才算隐者。前人之所以有大隐、小隐的区别，是说那些最初有智巧变诈之心的人，对道的信仰还不够坚定，不愿意看见自己喜欢的东西，使自己的心不乱，所以把隐居山林作为小隐。那些既能坚守（操行）又能应付（世事）的人，不被外物所诱惑，他们或出仕或退隐，喧嚣与寂静全都忘记了，所以（人们）把隐居于朝廷与市肆的人作为大隐。依我看来，小隐在山林的，或许有，但在朝廷与市肆中隐居的人未必都是大隐。自从“山人”（李渤）以隐士为名索要高位以后，欺骗松桂云壑的人就越来越多了，更何况是居在朝市的人呢？现在那些投机牟利之人，敛缩肩膀出入市肆，翘着双腿操纵、把持集市，以牟取高利，用利嘴长爪，争强好胜，谋求功名，以致于与佣夫商人为一点微末小利争得头破血流。挂羊头，卖狗肉，像盗跖一样行事，（却像）伯夷一样说话，说“我是隐者”，行吗？我冒昧地问，娄公隐居的原因是什么呢？”

(友人）说：“他卖书来换取食物，求饱罢了，不妨害他的清廉；凭诗酒与各位士大夫交往，求得融洽罢了，不妨害他的高洁。（追求）清廉与高洁，本来就是古人隐居的原因，您怀疑什么呢？”

我说：“我知道了，我替你写这篇记。即使如此，我对于这件事还有不满意的地方。请让我用韩伯休之事来说清我的看法。伯休在都市中卖药，他的药没有两种价格，一个女子来买药，伯休坚持不肯改变（降低）价格，女子生气地说：‘你是韩伯休吧？为什么不肯改变价格呢？’于是韩伯休叹息说：‘我本来不求名声，现在（我的名字）却被一个小女子知道了！’他丢了药，径自离开了，至死也没再回来。娄公本来是隐居的人，可是与外界隔绝的想法，恐怕与伯休不同吧？语言，是一个人的文饰罢了，自身将要隐居了，哪里还用得着文饰呢？这是追求显扬啊。（娄公）用这篇记做什么呢？我猜想，是那些喜欢娄公的大夫士人勉强要替他求名罢了，不是娄公的本意吧。你回去试着用我的话问问他吧。”

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

拼搏奋斗2024-06-19 16:00:54

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