阀只循胶蜀汉名将关羽死后嚷讲船， 后篮狱主刘禅在景耀三年追谥为壮缪侯 良骗纹。也省称为壮缪 。
清 西周生《醒世姻缘传》第二八回夜道连达夜催：“ 旌阳岂木雕？ 壮缪 非泥塑。彰瘅明明当面施，人自茫无据。”
清 赵函《十哀诗·哀虎门》：“ 虎门 将军才签 壮缪 裔，报国丹心指天誓。”
中国近代史资料丛刊《辛亥革恋地命·关克威招抚当阳详记》：“去 当阳 城西七里而近，有地曰 章乡 ，使者之先人 壮缪侯 陵墓在焉。”
一，“壮缪”中的壮
按照周朝的谥法，"壮"，威德刚武曰壮；赫围克服曰壮；死于原野曰壮；胜敌克乱曰壮；好力致勇曰壮；屡行征伐曰壮；武而不遂曰壮；武德刚毅曰壮；非礼弗履曰壮。
纵观关羽一生的事迹，这里面似乎有好几个都可以适用于他：
1，死于原野：关羽最终败走麦城,死于战事。这个谥号带有一定惋惜的意味；
2，胜敌克乱：关羽在襄樊战役中消灭于禁、庞德的军队，威震华夏；
3，好力致勇：关羽在白马曾经于万众之中斩杀颜良。这个谥号带有肯定；
4，屡行征伐：关羽镇守荆州期间也多次对曹魏的地盘展开小规模的骚扰，之后又发动大规模襄樊战役。这个谥号也是带有肯定和否定两层意味；
5，武而不遂：关羽有勇武，也有较强的军事实力，但是最终襄樊战役却一败涂地，有能力但没有成功。这个谥号也是既肯定又惋惜；
6，武德刚毅：关羽有武有德，而且刚猛。
再观同时期徐晃、许褚谥号“壮候”，由此可知，在当时，关羽“壮缪”中“壮”应当是美谥！
所以，“壮”这个谥号是对他的勇武、军事功绩的肯定以及结局的惋惜。
二，“壮缪”中的缪
谥法历代皆有差异，例如赵云顺平侯，解析是克定祸乱曰平，但先秦的谥法却是克定祸乱曰武。
所以缪之一字，因不知季汉谥法，而说法众多，以下皆为各方推测，仅供参考。
1，恶谥说
说法一：《三国志集注》记载梁章钜修《四库全书》时曰：壮缪并非美谥，不知当时何以取此。今殿本改为“忠义”，传末刊载乾隆谕旨云云。
说法二： 按照先秦谥法：“缪”-----名与实爽曰缪；伤人蔽贤曰缪；蔽仁伤善曰缪。又有蔡邕《独断》“名实过爽曰缪”
故，关羽“缪”之一字，应当是名与实爽，意思是名气和实绩不相符合、盛名之下其实难副。应为对美谥“壮”的补充，一字功一字过，为恶谥！
2，善谥说。
善谥流芳百世，恶谥遗臭千古，“时论以为荣”，当为美谥！
说法二：曹魏吴质死后，谥号丑侯，吴质儿子不服上书抗议，遂改谥。
结合赵云传，关羽如果是恶谥，不知道关羽子女是不是都是死人，会跟着拿恶谥当荣耀，甚至也都不知道上书求解的。
说法三：通假说
明朝的程敏政说：按缪穆古通用，若秦穆鲁穆在《孟子》，汉穆生、晋穆彤在史皆为缪。宋岳飞谥武穆，意与此同。今乃以为恶谥，如谥法“武功不成曰缪”，蔡邕《独断》“名实过爽曰缪”，岂理也哉！若果为恶谥，则史不应云追谥之典，时论以为荣矣。考谥法“布德执意曰穆，中情见貌曰穆”。《礼记·大传》“以序昭穆”，古本“穆”作“缪”，左传“穆”多作“缪”，是“穆”“缪”古今皆通。
梁章钜修《四库全书》曰：壮缪并非美谥，不知当时何以取此。今殿本改为“忠义”，传末刊载乾隆谕旨云云。
《三国志集解》卢弼：程说极允，梁说非是。后代易谥，原无不可，更易本传，则不可也