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童稚即随其父王耀卿研读唐诗、《诗经》《左传》《史记》诸作，暇时喜阅老庄，尤好《庄子》，兼习七弦古琴。19岁以第一名考进四川大学中文系，师从朱光潜、刘大杰等。1941年考入北京大学文科研究所，时因抗日战争，附入中央研究院历史语言研究所，师从傅斯年、汤用彤。博览典籍、广罗资料，28岁时撰成《庄子校释》。1943年获硕士学位，留任史语所助理研究员。1948年，随史语所迁台。[2]
1949年受聘台湾大学中文系。任教期间，曾与台静农、洪炎秋、戴君仁、郑骞、许世瑛、毛子水、屈万里等人共事论学。1963～1984年间，先后受邀赴新加坡大学中文系、马来西亚大学汉学系、新加坡南洋大学等处担任客座教授，并于1980年协助新加坡大学创办中文系博士班。
1984年退休后，获聘台湾“中研院”文哲研究所筹备处咨询委员。1987年膺任新加坡东亚哲学研究所荣誉讲座。1990年获台湾“行政院”文化奖。[2]
- 王叔岷
- 邦浚、叔岷、慕庐
- 汉族
- 四川简阳
- 出生日期
- 1914年4月29日[2]
- 逝世日期
- 2008年8月21日[2]
- 毕业院校
- 四川大学中文系
- 职 业
- 古典文学研究家、校雠学家[2]
- 代表作品
- 《史记斠证》《列子补正》《斠雠学》等
- 性 别
- 男
目录
王叔岷先生1914年4月29日出生于简阳县（今成都市东郊洛带镇下街）[2]，1933年，先生考入由国立成都大学、国立成都高等师范大学、公立四川大学合并的“国立四川大学”中文系，后又考取北大文科研究所就读硕士，师从傅斯年、汤用彤等，毕业后留在中央研究院历史语言研究所工作。王叔岷先生因1948年随史语所迁台。因1949年后，国民党残余势力退据台湾，其在大陆的知名度并不高。上世纪六十年代后，先生先后在新加坡大学、台湾大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等校教书，课余勤于著述，前后用17年完成巨著《史记斠证》，退休后完成集大成之作《庄子校诠》。
王叔岷先生1992年后几次往返大陆旅游，并于2000年获盛腊精台湾当局行政管理机构文化奖后开始长住大陆，大陆文化界始关注先生的学术造诣，2007年中华书局引进出版了《王叔岷著作集》共15本。2008年8月21日，王叔岷先生仙逝于成都龙泉驿区其长子家中。[2]
王叔岷先生家境书香小康，世居于龙泉山西麓的洛带镇，父讳增荣（1876-1950），字耀卿，号槐斋，晚清秀才，四川绅法班法政别科卒业，曾任四川高等法院书记官长，后任教于成都南薰中学，再与人合办并任教于成都私立协和女子师范学校，晚年回乡。太夫人张氏，讳厚坤。祖父讳泽银（1851-1923），字松茂，一生慷慨好义，教子女以读书为贵，清末至1921年被公推为洛带镇保正。1914年4月29日，先生诞于洛带下街。当时川、滇、黔三省军阀在成都至龙泉山一带混战，兵燹四起，每过乡境，一夕数惊。三四岁时，耀卿公授以唐诗；七岁入私塾；十一岁入镇上的高级小学（前身为凤梧书院）；十三岁随父至成都，耀卿公亲授《诗经》、《左传》、《史记》、左太冲、陶渊明、李太白、杜工部诸家诗；暇时喜读《庄子》、《史记》、《陶渊明集》，尤好《庄子》，先生学兼四部，盖植基于此；暇则习七弦古琴，耀卿公重金购得明代连珠式古琴一张，请南北名师教先生弹奏，这也成为先生一生的雅趣。十四岁，先生考入成都华阳中学，在校好读书，亦好运动，曾入选校篮球、足球队。十七岁入联合中学高中部（石室中学），与同侪结为“梅花五子”，别号孤鹤，其一生孤傲之性始现端倪。先生十九岁时以第一名考进国立四川大学中文系，受教于朱光潜、刘大杰、林山腴等诸名师。1937年与潼南县双江镇望族杨姓女公子尚淑结为伉俪，川大校长张真如证婚，张校长之子即梅花好友张文达任傧相，朱光潜、林山腴等诸师长撰赠喜联。
日军大举侵华，国民政府退守四川，以重庆为陪都，先生虽心忧国难，仍潜志经典，每期考试名列第一，颇负文名。先生自认为文学根底皆父亲所培植，是自己的第一位老师，不肯与川大教授亲近，1939年川大毕业时未能如愿留校任助教。但因毕业前选修中研院历史语言研究所研究员、川大客座教授徐中舒先生所教的《金石甲骨文》，甚得徐先生称许。此时徐先生慰勉：“何不报考北大文科研究所，将成绩单及平时所写诗文一并寄去。”此乃先生一生进学关键。傅斯年素来择人极严（王世襄先生未能进入史语所师从傅斯年，终身视为憾事），后来考虑是否留聘先生于史语所时，曾函询徐先生意见，甚得称赞。故先生十分珍视这次学术机遇，将徐中舒先生作为继自己父亲后的第二位老师。
先生报考北大文科研究所，初审顺利通过。因战事拖累了笔试，遂应邀任教于长寿县的重庆联合高级中学，假期再回成都应考。1940年9月得到时在昆明的傅斯年先生亲笔录取通知。先生与傅先生之缘分至此开始。北京大学文科研究所，因抗战附入中央研究院历史语言研究所，1940年12月迁四川宜宾李庄的栗峰，傅斯年先生为所长。先生于1941年秋整装抱琴离家赴李庄，“李庄”，既含地名，又寓李耳与庄周，并为先生伏下一生的学术之缘。先生回忆第一次见到傅斯年先生的情景：“我将写的诗文呈上，向他请教，他说说笑笑，学识之渊博，言谈之风趣，气度之高昂，我震惊而敬慕……既而傅先生问我：‘你将研究何书？’答云：‘《庄子》。’傅先生笑笑，就背诵《齐物论》最后‘昔者庄周梦为胡蝶’章，一副怡然自得的样子。傅先生忽又严肃地说：‘研究《庄子》当从校勘训诂入手，才切实。’怎么研究空灵超脱的《庄子》，要从校勘训诂入手？我怀疑有这个必要吗？傅先生继续翻翻我写的诗，又说：‘要把才子气洗干净，三年之内不许发表文章。’我当时很不自在，又无可奈何，既然来到研究所，只得决心下苦工，从基础功夫研究《庄子》。”后来据任继愈回忆，“傅斯年背后说王叔岷‘有才性’。傅先生说的‘才性’，是《世说新语》用的词汇，指有史才，有史识，悟性好，并不是专指‘才子气’。那时傅斯年就发现王叔岷是个可造之材，着意培养，并用金条买了一部宋本的《庄子》，专给王叔岷用，用完锁在保险柜里。”先生师从傅斯年，在与远在昆明的副导师汤用彤书信请教时，也得到要不持才自傲，须“痛下功夫”的勉励。
先生幸得傅斯年先生亲炙，蒙指点治学门径，遂自校勘、训诂入手，博览群书，广辑资料，渐入学术之境。先生一生为人、治学、处世，皆深受斯年先生之影响，故将傅斯年作为自己的第三任老师，兼及所敬仰的胡适之和蔡元培两先生。先生1943年获硕士学位，留所任助理研究员；1944年8月完成《庄子校释》，凡二十余万言。抗战胜利后的1946年先生随史语所复员南京，是年发表《庄子通论》刊载于徐复观先生创办的《学原》学报，深受学界好评。
幸先生与妻杨尚淑一生恩白旬热爱，不论求学或往新加坡、马来西亚、美国讲授，或避祸逃难离大陆赴台，都是胥相伴随，未尝须臾离开。后其妻于1977年不幸因肺癌病逝新加坡，亲朋或劝续弦，先生不为动，剃重龙其弟子林耀椿所撰《怀念王叔岷先生》中记录了先生这样一句话：“人一生只能结一次婚，债完了就不要再负债了”，其挚情如此。
1948年，傅斯年先生出任台湾大学校长，先生受台大中文系合聘任教，授《大一国文》与《斠雠学》。共事论学者有台静农、洪炎秋、戴君仁、郑骞、许世瑛、伍俶（叔党）、毛子水、屈万里、何定生诸先生。1951年先生开始教授《庄子》，既以《庄》解《庄》，又旁及相通之诸子百家，并引汉魏六朝唐宋各大家诗作为证，一时杏坛轰动，慕名旁听者甚众。先生在勤于著述和竞于教学之外，不带助手、不加入或形成任何学术团体，不担任任何行政职务（唯有一次短暂例外），甚至拒绝参选院士，因此稍显“默默无闻”。1959年以访问学人赴美国哈佛大学远东语文系一年，与洪业（煨莲）先生论学甚欢，后得其推荐，于1963年受邀赴新加坡大学中文系任客座教授两年。1967年赴吉隆坡马来亚大学汉学系任客座教授。1972年转赴新加坡南洋大学任讲座教授，期间先生数度婉拒任何行政职务。1980年南洋大学（中文为主）与新加坡大学（英语为主）合并为国立新加坡大学，重组中文系时需要一位令两校师生都信服的系主任，当局力请，先生逼不得已，短暂出任新的中文系主任，并创办博士班。
先生总结出自己的治学经验：校勘古书是一种小学问，可以帮助研究大学问；是一种支离破碎的小工作，可以帮助通大义、有系统的工作；是一种绣花针的工作，可以帮助大刀阔斧的工作；是枯燥无味的工作，却有一种无味之味。从1965年起，先生共花了十七年的课余时间撰写了300万字巨著《史记斠证》。此聊举《史记斠证》校《伯夷列传》中一字千金的例子：
关于‘叔齐亦不肯立而逃之’句，从没有人怀疑过。我们想，伯夷逃去，叔齐也逃去，各逃各的，怎么两弟兄随后又在地汗一起，同隐于首阳山呢？我们看，敦煌本‘叔齐亦不肯立而逃之’这句，逃字作追，这就对了，伯夷逃去，叔齐追他，随后自然就一起隐居了。《太平御览》卷五百十四引这句话，逃字也作追，可以证明，到北宋时还有作追的本子。追字作逃，是涉上句‘逃去’而误的。”
1981年先生自新加坡大学退休返台，寓居中央研究院蔡元培馆，并于同年九月回台大中文研究所任教。1984年自史语所退休，前后共在《中央研究院历史语言研究所集刊》发表论文近百篇；翌年起仍在台大研究所任课，开授《斠雠学》、《先秦道法思想》、《刘子研究》、《诗品文心比较研究》等课，并获聘为中央研究院中国文哲研究所筹备处咨询委员。1987年新加坡东亚哲学研究所成立，函聘先生为荣誉讲座，作两次学术渗设催几演讲。这期间完成集大成之作《庄子校诠》。其中对《徐无鬼篇》中“一”字作解，可管窥其煞费苦心。
“天地之养也一，登高不可以为长，居下不精格可以为短。
《校释》云：‘一字疑浅人妄加……’，案郭<注>、成<疏>固未达此养字之义，而一字决非浅人所加。一犹齐也，此齐长短之说，与《庄子》齐物之义密合。《淮南子· 原道篇》无一字，于义不备，当据此文补。因改写此条云：‘案天地之养，与下文以养耳目鼻口之养异义。养借为羕，《淮南子 原道篇》养作永，义同。《尔雅 释诂》：永、羕，长也。《大戴礼 夏小正》：五月，时有养日；十月，时有养夜。《传》并云：养，长也。养亦羕之借字，与此同例。天地之养也一，犹言天地之长也齐，一犹齐也。《淮南子 原道篇》：一度循轨，高注：一，齐也。盖天地之长无极，故以天地之长言之，则登高不可以为长，居下不可以为短，长、短俱齐矣。此齐长短之说，亦即齐物之理也。’以齐长短之理推之，则大小、多少、贵贱、寿夭、生死之理亦一矣，亦齐矣。”
2008年8月30日，台湾大学文学院“王叔岷教授追思会筹备委员会”所撰《王叔岷先生行述》中这样写道：“先生一生不慕名利，与世无争，偏爱老庄自然之道，长保恬静自得之性，后虽年届耄耋，而视未茫，发未苍，齿牙未尝动摇，门人咸引为美谈。先生之学术，兼及四部，著述丰宏，而皆渊博精深，成一家言；古籍之斠雠笺证，尤为当世推重。七十年来，遍校先秦两汉魏晋群籍，撰有专书近三十种，论文二百余篇。其中《庄子校释》、《斠雠学》、《史记斠证》、《诸子斠证》、《庄子校诠》、《列子补正》、《刘子集证》、《世说新语补正》、《颜氏家训斠补》、《列仙传校笺》等书，皆以斠雠学方法董理古籍之传世名作。《史记斠证》、《庄子校诠》、《陶渊明诗笺证稿》、《钟嵘诗品笺证稿》、《先秦道法思想讲稿》、《左传考校》等，更融校勘、训释、义理为一体，开启“由实入虚”的治学途径。尝有《好学》诗自述：‘由实入虚救破碎，虚由实得非空虚。谁能虚实为一体，鱼跃鸢飞乐愉愉。’先生学博思深，晚尤圆融通达，渊冲醇粹，其引导沾溉之功，可谓大矣。”
先生最重情、惜情，治学之余，不废吟咏。其诗发乎深情，各体兼擅，尤精五古放芝多，神似靖节。有诗集《四余斋诗草》、《南园杂咏》、《旧庄新咏》、《寄情吟》、《落落吟》、《随感吟》、《倚红小咏》、《论诗别录》、《慕庐余咏》等多种行世，在海外有一大批读者。
先生雍容儒雅，待人温厚，视学生如子女，教学不拘泥旧说，常有新解、又有系统。改作文，有一句好都要标出，顶批、旁批、总评，总是满满的，学生非常喜欢，常与先生亲近倾谈。先生课余忙于著述，学生想来又怕打扰，但只要有学生到访，无不热情接待，并常说“你们没来我总是没空，你们来了我就有空”。师生之间无话不说，甚于家人，凡经教诲者，无不如沐春风，终身感念。1982年先生因长期研案劳神，导致胃穿孔，于台大上课时晕倒；稍愈后先生仍不以为意，研撰不辍，撰写《庄子校诠》期间，胃疾复发。弟子们争先恐后轮班至台大医院陪侍，其中不雅夜慨乏岛内外知名学者教授。先生回台大后，因为身边无人相伴，台大中文系上过先生课的同仁相约，每星期三课后中午陪先生午餐，由大伙轮流作东，已退休的老学生也闻风而动，全体加入，这就是在台学界再度引为佳话，维持了二十多年的“三中全会”，先生之受敬爱，于此可见一斑。
1992年上半年先生无课，在女儿国璎相伴下终返大陆一行。先生6月26日到北京，即与同学兼老友任继愈、张政烺、马学良相聚于国家图书馆。6月30日回到成都市郊故乡洛带镇，却发现旧家房园已分属不相识之三家矣。1993年6月12日，由台大中文系编纂出版《王叔岷先生八十寿庆论文集》为先生寿，计集稿四十九篇，八十余万言；1998年5月6日，先生应邀参加北京大学100周年校庆，并在“汉学研究国际会议”闭幕致辞；2000年先生荣获“台湾当局行政管理机构文化奖”，他将奖金六十万元捐给台大中文系作奖学金，以鼓励后进；次年6月28至29日文建会与台大中文系合办“王叔岷先生学术成就与薪传研讨会”，中外学者发表论文凡二十一篇，同年8月台大中文系出版《王叔岷先生学术成就与薪传研讨会论文集》。
《诸子斠证》、《庄子校诠》（全二册）、《庄学管窥》、《左传考校》、《先秦道法思想讲稿》、《史记斠证》（全五册）、《列仙传校笺》、《陶渊明诗笺证稿》、《钟嵘诗品笺证稿》、《刘子集证》、《斠雠学（补订本）·校雠别录》、《古籍虚字广义》、《慕庐论学集》（一）（含《慕庐演讲稿》、《慕庐杂着》、《慕庐杂稿》）、《慕庐论学集》（二）（含《吕氏春秋校补》、《世说新语补正》、《文心雕龙缀补》、《颜氏家训斠注》）。《慕庐忆往》（王叔岷回忆录）（中华书局新版）
京城的七月，暑气逼人。十四卷本《王叔岷著作集》的编辑工作已近尾声，王叔岷先生的回忆录《慕庐忆往》也即将由中华书局出版。
〈书鹖冠子后〉，南京，《中央日报》，1945.2.11，12版，文史周刊第三十八期。
〈书文中子中说后〉，《说文报》，1946.9.2，3版；收入《慕庐杂着》，页395-401。
〈老子通论〉，南京，《现代学报》，1.6/7(1947)；收入《慕庐杂稿》，页35-57。
〈列子与庄子〉，南京，《中央日报》，1947.8.4，9版，文史周刊第五十三期。
〈淮南子与庄子〉，南京，《中央日报》，1947.10.27，9版，文史周刊第六十五期。
〈钟嵘诗品序疏证〉，南京，《中央日报》，1947.12.15，9版，文史周刊第七十二期。
〈庄子通论（上）〉，《学原》1.9(1948)：1-8。
〈庄子通论（下）〉，《学原》1.10(1948)：12-20；收入《庄学管窥》，页179-222。
〈南宋蜀本南华真经校记〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》20.上(1948)：249-263；收入《宋史研究集·第一辑》，台北：中华丛书委员会，1958，页1-23；收入《诸子斠证》，页143-157。
〈孟子校补〉，《台湾大学文史哲学报》1(1950)：137-147。
〈论今本列子〉，《大陆杂志》1.2(1950)：12-14；收入《慕庐杂着》，页263-272。
〈钟嵘诗品疏证〉，《学原》3.3/4(1951)：136-143；收入《慕庐杂着》，页435-461。
〈论校古书之方法及态度〉，《台湾大学文史哲学报》3(1951)：37-59；收入吴福助编，《国学导读》，台北：牧童出版社，1978，页55-85；收入吴福助编，《国学方法论文集》，台北：文史哲出版社，1984，页447-474。
〈淮南子斠证（上）〉，《台湾大学文史哲学报》5(1953)：15-90。
〈淮南子斠证（下）〉，《台湾大学文史哲学报》6(1954)：1-66；收入《诸子斠证》，页327-468。
〈商君书斠补〉，《台湾中央研究院院刊》1(1954)：11-17；收入《诸子斠证》，页135-141。
〈韩非子斠证〉，《台湾中央研究院院刊》2.下(1955)：225-274；收入《诸子斠证》，页261-310。
〈文子斠证〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》27(1956)：1-47；收入《诸子斠证》，页493-539。
〈淮南子斠证补遗〉，《台湾大学文史哲学报》7(1956)：9-22；收入《诸子斠证》，页469-482。
〈跋元刻本晏子春秋〉，《台湾中央研究院院刊》3(1956)：199-205；收入《诸子斠证》，页541-547。
〈庄子校释补录〉，《台湾大学文史哲学报》8(1958)：1-10；收入《诸子斠证》，页167-176。
〈淮南子斠证续补〉，《台湾大学文史哲学报》8(1958)：11-20；收入《诸子斠证》，页483-492。
〈经验与材料（斠雠学问题之一）〉，《台湾大学文史哲学报》9(1960)：1-16；收入《校雠别录》，页1-22。
〈颜氏家训斠注补录〉，《大陆杂志特刊》2(1962)：15-16。
〈颜氏家训斠注补遗〉，《台湾大学文史哲学报》12(1963)：39-43；收入《颜氏家训斠注》，页105-111。
〈孟子斠理〉，《南洋大学图书馆学季刊》3~6月号 (1964)：13-25；收入《慕庐杂着》，页101-134。
〈文心雕龙斠记〉，《新加坡大学中文学会学报》5(1964)：7-18。
〈慕庐绝句〉，《新加坡大学中文学会学报》5(1964)：21。（按：计收有〈孤芳〉、〈霜枫〉、〈康桥〉、〈梦里〉、〈离愁〉五首七言绝句）
〈古书虚字新义〉，《庆祝李济先生七十岁论文集》上册，台北：清华学报社，1965，页169-187；收入裴学海着，《古书虚字集释》，台北：泰顺书局，页1-20；收入裴学海着，《古书虚字集释》，台南：世一书局，1974；修订稿由联经出版事业公司印行。
〈尚书斠证〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》36.上(1965)：123-146；收入《慕庐杂着》，页1-41。
〈老子剩义〉，《台湾大学文史哲学报》15(1966)：113-161；收入《慕庐杂着》，页135-205。
〈史记斠证──秦始皇本纪第六〉，《台湾大学文史哲学报》16(1967)：25-96；收入《史记斠证》第二册，页191-250。
〈陶诗的校勘问题〉，《新潮》16(1967)：11-17。
〈史记斠证导论〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》38(1968)：1-18。
〈史记斠证〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》38(1968)：19-180；收入《史记斠证》第一册，页25-189。
〈论日本古钞本史记殷本纪〉，《书目季刊》2.3(1968)：3-9；收入《史记斠证》第十册，页3509-3516。
〈陶渊明拟古诗九首笺证〉，《庆祝蒋慰堂先生七十荣庆论文集》，台北：台湾学生书局，1968，页109-127；收入《陶渊明诗笺证稿》，页393-402。
〈陶渊明杂诗十二首笺证〉，《新社学报》（新加坡：新社）2(1968)；收入《陶渊明诗笺证稿》，页402-434。
〈“产语”的时代〉（黄得时合撰），《国语日报·书和人》，1968.12.14，99期，页 5-7；收入《书和人》合订本第五册，页总781-总783。
〈史记斠证卷三十一 吴太伯世家第一〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》41.1(1969)：1-32；收入《史记斠证》第五册，页1263-1294。
〈史记斠证卷三十二 齐太公世家第二〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》41.1(1969)：33-66；收入《史记斠证》第五册，页1295-1328。
〈史记斠证卷十 孝文本纪第十〉，《台湾大学文史哲学报》18(1969)：1-37；收入《史记斠证》第二册，页379-409。
〈史记斠证卷十一 孝景本纪第十一〉，《台湾大学文史哲学报》18(1969)：39-54； 收入《史记斠证》第二册，页411-424。
〈史记斠证卷十二 孝武本纪第十二〉，《台湾大学文史哲学报》18(1969)：215-272；收入《史记斠证》第二册，页425-474。
〈史记斠证卷三十八 宋微子世家第八〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》41.3(1969)：383-401；收入《史记斠证》第五册，页1427-1445。
〈史记斠证卷三十九 晋世家第九〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》41.3(1969)：403-453；收入《史记斠证》第五册，页1447-1497。
〈史记斠证卷七──项羽本纪第七〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》39.下(1969)：27-70；收入《史记斠证》第二册，页251-294。
〈史记斠证卷八、高祖本纪第八〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》40.下(1969)：529-587；收入《史记斠证》第二册，页295-353。
〈史记斠证卷九、吕后本纪第九〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》40.下(1969)：589-611；收入《史记斠证》第二册，页355-377。
〈史记斠证卷三十四 燕召公世家第四〉，《台湾大学文史哲学报》19(1970)：39-59；收入《史记斠证》第五册，页1365-1382。
〈史记斠证卷三十五 管蔡世家第五〉，《台湾大学文史哲学报》19(1970)：61-80；收入《史记斠证》第五册，页1383-1399。
〈史记斠证卷三十七 卫康叔世家第七〉，《台湾大学文史哲学报》19(1970)：95-109；收入《史记斠证》第五册，页1413-1425。
〈史记斠证卷四十、楚世家第十〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》42.1(1970)：35-79；收入《史记斠证》第五册，页1499-1543。
〈史记斠证卷四十一、越王句践世家第十一〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》42.2(1970)：179-200；收入《史记斠证》第五册，页1545-1566。
〈史记斠证导论〉（依1965年初稿修订），《南洋大学学报·社会科学与人文科学之部》5(1971)：11-22；节录稿〈史记名称探源〉收入黄沛荣编，《史记论文选集》，台北：长安出版社，1982，页181-197。
〈史记斠证──卷四十三赵世家第十三〉，《台湾大学文史哲学报》20(1971)：1-71 ；收入《史记斠证》第六册，页1587-1647。
〈史记斠证──卷四十六田敬仲完世家第十六〉，《台湾大学文史哲学报》20(1971)：121-156；收入《史记斠证》第六册，页1691-1721。
〈史记斠证卷四十八 陈涉世家第十八〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》 43.1(1971)：89-110；收入《史记斠证》第六册，页1797-1818。
〈史记斠证卷四十九 外戚世家第十九〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》43.1(1971)：111-133；收入《史记斠证》第六册，页1819-1841。
〈史记斠证卷五十一 荆燕世家第二十一〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》 43.2(1971)：171-179；收入《史记斠证》第六册，页1851-1859。
〈史记斠证卷五十三 萧相国世家第二十三〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》43.4(1971)：543-554；收入《史记斠证》第六册，页1875-1886。
〈史记斠证卷五十四 曹相国世家第二十四〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》43.4(1971)：555-565；收入《史记斠证》第六册，页1887-1897。
〈史记斠证卷五十七 绛侯周勃世家第二十七〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》43.4(1971)：611-624；收入《史记斠证》第六册，页1943-1956。
〈史记斠证卷五十八 梁孝王世家第二十八〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》 43.4(1971)：625-632；收入《史记斠证》第六册，页1957-1964。
〈史记斠证卷五十九 五宗世家第二十九〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》43.4(1971)：633-642；收入《史记斠证》第六册，页1965-1974。
〈史记斠证卷六十 三王世家第三十〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》43.4(1971)：643-655；收入《史记斠证》第六册，页1975-1987。
〈史记斠证卷六十四、司马穰苴列传第四〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》42.4(1971)：767-771；收入《史记斠证》第七册，页2061-2065。
〈史记斠证卷六十二 管晏列传第二〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》 44.1(1972)：1-13；收入《史记斠证》第七册，页2013-2025。
〈史记斠证卷六十五 孙子吴起列传第五〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》44.1(1972)：49-64；收入《史记斠证》第七册，页2067-2082。
〈史记斠证卷六十六 伍子胥列传第六〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》44.1(1972)：65-82；收入《史记斠证》第七册，页2083-2100。
〈史记斠证卷六十七 仲尼弟子列传第七〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》44.2(1972)：247-309；收入《史记斠证》第七册，页2101-2163。
〈史记斠证卷六十八 商君列传第八〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》44.3(1972)：339-363；收入《史记斠证》第七册，页2165-2189。
〈史记朝鲜列传考征〉（韩文），《东洋学学术会议讲演钞：第二回》，韩国：檀国大学附设东洋学研究所，1972，页45-52。
〈陶渊明及其诗〉，《中国学报》（汉城：韩国中国学会）13(1972)：113-118；收入《 陶渊明诗笺证稿》，页539-548。
〈史记斠证卷七十一 樗里子甘茂列传第十一〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》44.4(1973)：665-686；收入《史记斠证》第七册，页2265-2286。
〈史记斠证卷七十二 穰侯列传第十二〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》45.1(1973)：1-12；收入《史记斠证》第七册，页2287-2298。
〈史记斠证卷七十七 魏公子列传第十七〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》45.3(1974)：467-475；收入《史记斠证》第七册，页2371-2379。
〈史记斠证卷八十一 廉颇蔺相如列传第二十一〉，《中央研究院历史语言研究所集 刊》45.4(1974)：617-638；收入《史记斠证》第八册，页2445-2466。
〈史记斠证卷八十二 田单列传第二十二〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》45.4(1974)：639-644；收入《史记斠证》第八册，页2467-2472。
〈史记斠证卷八十三 鲁仲连邹阳列传第二十三〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》45.4(1974)：645-680；收入《史记斠证》第八册，页2473-2508。
〈史记斠证卷八十四 屈原贾生列传第二十四〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》46.1(1974)：31-86；收入《史记斠证》第八册，页2509-2564。
〈史记斠证卷八十六 刺客列传第二十六〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》46.2(1975)：307-346；收入《史记斠证》第八册，页2577-2616。
〈史记斠证卷八十八 蒙恬列传第二十八〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》46.4(1975)：731-737；收入《史记斠证》第八册，页2649-2655。
〈史记斠证卷八十九 张耳陈余列传第二十九〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》46.4(1975)：739-754；收入《史记斠证》第八册，页2657-2672。
〈培养实事求是的学风〉，1975年11月2日南大学术人员协会演讲稿（登载刊物及年月待查）；收入《慕庐演讲稿》，页93-98。
〈史记斠证卷九十 魏豹彭越列传第三十〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》47.1(1975)：137-142；收入《史记斠证》第八册，页2673-2678。
〈史记斠证卷九十一 黥布列传第三十一〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》47.1(1975)：143-154；收入《史记斠证》第八册，页2679-2690。
〈古书中的校勘训诂问题〉，南洋大学研究院人文与社会科学研究所研究论文，1976，页1-7；收入《慕庐演讲稿》，页57-64。
〈史记斠证卷九十三 韩信卢绾列传第三十三〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》48.1(1977)：109-122；收入《史记斠证》第八册，页2737-2750。
〈史记斠证卷九十四 田儋列传第三十四〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》48.1 (1977)：123-132；收入《史记斠证》第八册，页2751-2760。
〈史记斠证卷九十五 樊郦滕灌列传第三十五〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》48.1(1977)：133-151；收入《史记斠证》第八册，页2761-2779。
〈史记斠证卷一百二 张释之冯唐列传第四十二〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》48.2(1977)：257-268；收入《史记斠证》第八册，页2861-2872。
〈史记斠证卷一百三 万石张叔列传第四十三〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》48.2(1977)：269-279；收入《史记斠证》第八册，页2873-2883。
〈史记斠证卷一百四 田叔列传第四十四〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》48.2(1977)：281-287；收入《史记斠证》第八册，页2885-2891。
〈史记斠证卷一百五 扁鹊仓公列传第四十五〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》48.3(1977)：415-434；收入《史记斠证》第八册，页2893-2912。
〈史记斠证卷一百七 魏其武安候列传第四十七〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》48.3(1977)：451-462；收入《史记斠证》第九册，页2929-2940。
〈史记斠证卷一百八 韩长孺列传第四十八〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》48.3(1977)：463-470；收入《史记斠证》第九册，页2941-2948。
〈史记斠证卷一百十八──淮南衡山王列传第五十八〉，《台湾大学文史哲学报》26(1977)：127-158；收入《史记斠证》第九册，页3199-3226。
〈史记斠证卷一百十九──循吏列传第五十九〉，《台湾大学文史哲学报》26(1977)：159-167；收入《史记斠证》第九册，页3227-3233。
〈史记斠证卷一百二十──汲郑列传第六十〉，《台湾大学文史哲学报》26(1977) ：169-182；收入《史记斠证》第九册，页3235-3247。
〈史记斠证卷一百二十一──儒林列传第六十一〉，《台湾大学文史哲学报》26(1977)：183-209；收入《史记斠证》第九册，页3249-3271。
〈史记斠证卷一百二十二──酷吏列传第六十二〉，《台湾大学文史哲学报》26(1977)：211-249；收入《史记斠证》第十册，页3273-3305。
〈史记斠证卷一百十 匈奴列传第五十〉，《中央研究院成立五十周年纪念论文集·第二辑·人文社会科学》，1978，页387-417；收入《史记斠证》第九册，页2959-2989。
〈史记斠证卷一百十一 卫将军骠骑列传第五十一〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》49.2(1978)：201-230；收入《史记斠证》第九册，页2991-3020。
〈史记斠证卷一百十二 平津侯主父列传第五十二〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》49.2(1978)：231-246；收入《史记斠证》第九册，页3021-3036。
〈史记斠证卷一百十四 东越列传第五十四〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》49.2(1978)：257-262；收入《史记斠证》第九册，页3047-3052。
〈史记斠证卷一百十六 西南夷列传第五十六〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》49.3(1978)：439-444；收入《史记斠证》第九册，页3065-3070。
〈史记斠证卷一百二十四游侠列传第六十四〉，《屈万里先生七秩荣庆论文集》，台北 ：联经出版事业公司，1978，页9-23；收入《史记斠证》第十册，页3333-3350。
〈论“好读书不求甚解”〉，《新社学术论文集》（新加坡：新社）1(1978)：1-9；题目更改为〈谈“好读书不求甚解”〉，收入《慕庐演讲稿》，页75-91。
〈中国文学与其它学科的关系〉，《东方文化 (JOURNAL OF ORIENTAL STUDIES)》（香港：香港大学亚洲研究中心）16.1/2(1978)：179-183；收入《慕庐演讲稿》页65-74。
〈史记斠证卷一百十七、司马相如列传第五十七〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》50.1(1979)：47-174；收入《史记斠证》第九册，页3071-3198。
〈史记斠证卷一百廿八 龟策列传第六十八〉，《台湾大学文史哲学报》28(1979)：1-27；收入《史记斠证》第十册，页3401-3423。
〈史记斠证卷一百二十三：大宛列传第六十三〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》51.1(1980)：149-174；收入《史记斠证》第十册，页3307-3332。
〈史记斠证卷一百三十 太史公自序〉，《台湾大学文史哲学报》29(1980)：1-46；收入《史记斠证》第十册，页3461-3499。
〈史记斠证?录 史记佚文〉，《台湾大学文史哲学报》29(1980)：47-55；收入《史记斠证》第十册，页3501-3508。
〈史记斠证卷一百二十六 滑稽列传第六十六〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》52.1(1981)：163-191；收入《史记斠证》第十册，页3361-3389。
〈史记斠证卷一百二十七 日者列传第六十七〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》 52.1(1981)：193-201；收入《史记斠证》第十册，页3391-3399。
〈班固论司马迁是非颇缪于圣人辩〉，《中央研究院国际汉学会议论文集·历史考古组·下册》，1981，页587-602；收入黄沛荣编，《史记论文选集》，台北：长安出版社，1982，页65-94；收入《史记斠证》第十册，页3517-3534。
〈司马迁与黄老（纪念沈故教授刚伯先生八十六诞辰演讲稿）〉，《台湾大学文史哲学报》30(1981)：1-8。
〈斠证史记十七年（代序）〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》53.1(1982)：79-88；收入《史记斠证》第一册，页1-10；收入《校雠别录》，页111-125。
〈古书的校释问题（纪念傅故孟真先生八秩进七冥诞演讲稿）〉，《台湾大学文史哲学报》31(1982)：1-10；收入《校雠别录》，页35-47。
〈书治要节本慎子义证〉，《台湾大学文史哲学报》32(1983)：1-11；收入《慕庐杂着》，页207-221。
〈庄子校诠──内篇逍遥游第一〉，《台大中文学报》创刊号 (1985)：23-49；收入《庄子校诠》（上），页3-38。
〈庄子校诠序论〉，《台湾大学文史哲学报》34(1985)：1-16；收入《校雠别录》，页127-146；收入《庄子校诠》（上），页一至二三。
〈论庄子所了解之孔子〉，《先秦道法与儒家的关系》(The Relationship between Taoism, Legalism, and Confucianism in the Pre-Ch'in Period)，收入 IEAP Public Lecture Series No. 6，新加坡：新加坡国立大学东亚哲学研究所（The Institute of East Asian Philosophies），1987，页1-18；收入《慕庐杂稿》，页1-25。
〈论战国法家三派兼论三派与儒家之关系〉，《先秦道法与儒家的关系》(The Relationship between Taoism, Legalism, and Confucianism in the Pre-Ch'in Period)，收入IEAP Public Lecture Series No. 6，新加坡：新加坡国立大学东亚哲学研究所 (The Institute of East Asian Philosophies)，1987，页19-41。
〈论“今本庄子乃魏晋间人观念所定”（纪念傅故孟真先生九秩进三冥诞演讲稿）〉，《台大中文学报》2(1988)：1-8。
〈论校诗之难（纪念屈翼鹏先生逝世十周年演讲稿）〉，《台大中文学报》3(1989)：1-5。
〈古书中的避讳问题〉，《台湾大学文史哲学报》37(1989)：1-24。
〈谈校书〉，《国文天地》5.12(1990)：99-102；收入《慕庐杂稿》，页215-224。
〈论诗的发端〉，《中国文哲研究通讯》1.4(1991)：1-9。
〈钟嵘诗品笺证稿小序〉，《中国文哲研究通讯》1.4(1991)：146-147。
〈八斗才〉，《国文天地》7.10(1992)：43-45。
〈《故国行》绝句廿二首〉，《国文天地》8.5(1992)：69-71。
〈陶渊明〈扇上画赞〉笺证〉，《中国文哲研究集刊》4(1994)：27-36；收入《慕庐杂稿》，页201-213。
〈陶渊明〈与子俨等疏〉笺证〉，《台大中文学报》6(1994)：1-12；收入《慕庐杂稿》，页159-175。
〈陶渊明〈读史述九章〉笺证（据宋李公焕《笺注》本为底本）〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》6.2(1995)：367-381；收入《慕庐杂稿》，页177-200。
〈傅斯年先生百岁诞辰纪念恭述所忆〉，《中国文哲研究通讯》6.4(1996)：31-33；收入 《慕庐杂稿》，页225-229。
〈漫谈文学通才〉，《语文、情性、义理──中国文学的多层面探讨国际学术会议论文集》，台北：台湾大学中国文学系，1996，页1-8。
〈论司马迁所了解之老子〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》70.1(1999)：303-308；收入《慕庐杂稿》，页27-34。
〈《申子·大体篇》义证〉，《慕庐杂稿》，台北：大安出版社，2001，页75-86。[1]