燥邪犯肺证(关于燥邪犯肺证简述)

清尊素影

题目内容：喜马拉雅山仍在不断上升的原因是A、位于板块交界处B、位于板块扩张部位C、位于火山、地震带上D、位于板块挤压部位最佳答案：D答案解析：该题暂无解析考点核心：板块漂移学说：解释地壳运动和海陆分布﹑演变的学...

古道儒风

题目内容：某同学举办主题为“多彩的城市生活”图文展览。“闲听瓦内讲评书，粉怪传奇胜翻读。打诨烟花皆悦众，全凭利口誉京都”。这首诗与下列哪一幅图片搭配在一起最合适A．唐都长安B．北宋东京C．元朝大都D．明朝北京最...

安安分分做我自己

题目内容：如果你在宋代过春节，那么你会遇到的情况是①祭祀祖先，迎神供佛，挂年画，贴“桃符”。②围炉而坐，饮酒唱歌，“守岁”。③早起登高，祝福新年。④燃放鞭炮，穿新衣，往来拜年。A．①②③④B．①②③C．①②④D...

一起去海边

题目内容：下为“某地的等高线地形图”，图中丙地位于(40N，117E)。读图，回答下列各题。小题1:若游客沿景观步道从丁处开始游览，可能看到的景观有A．甲处的旅游景点B．位于乙处的寺庙C．步道两侧枫叶正红D．典...

花开无声

题目内容：王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革是：A．从“公天下”到“家天下”B．从方国联盟到封邦建国C．从方国联盟到郡国并立D．从封邦建国到中央专制最佳答案：B答案解...

东方女人

《白杨礼赞》中“礼赞”的意思就是崇敬而赞美，以“赞美白杨树的不平凡”作为抒情线索，把白杨树生长环境的不平凡，外部形态的不平凡和内在气质的不平凡构成一体。

《白杨礼赞》是茅盾1941年在重庆写的。茅盾耳闻目睹在党领导下抗日根据地人民的沸腾生活，体验到抗日军民质朴、刚强、团结一致、艰苦奋斗的精神，受到极大的鼓舞，对民族解放的光明前途充满信心，满怀激情。这篇文章采用象征手法，通过对白杨树不平凡的形象的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神和斗争意志。

人生如戏

“天门中断楚江开”中“开”字妙在以下三个方面：

1、体现出楚江的霸气和恢弘。

2、体现出楚江的雄浑和刚强。

3、形象地描绘了天门山被楚江隔开的景象。

出自《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”

译文：

天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。

两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年（725年）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，表现出一种新鲜的意趣。

学习雷锋好榜样

沟通，汉语词语，拼音为gōu tōng，意思是使双方互相通连，也指人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。

没有出处。

近义词：交流、商议、商量。

反义词：堵塞、封闭。

用法：作动词；作谓语；中性词；可用于人，也可用于事物。

例句：有效的沟通并不只是说话就行的，应该是言简意赅，也就是用最少的话把意思表达清楚。

造句：

1、虽然同是中国人，各地区的方言却千差万别，很难互相沟通。必须普及普通话，达到用语言交流的目的。

2、沟通是春天的暖流，充满渴望；沟通是夏天的骄阳，炽热无比；沟通是秋天的大雁，盼望南飞；沟通是冬天的火炉，温暖人间。

3、如果沟通是漆黑的深夜，那么语言便引着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通是通向一望无际的沙漠，那么语言是引领你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通是浩瀚无边的大海，那么语言便引领你走向乘风破浪的境界。

往复随安

“风雪夜归人”意思是风雪夜回宿的家人回来了。出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，这首诗首句写日暮山远，次句写投宿的人家，后两句写风雪交加、犬吠人归的情景。全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。

原文：

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

译文：

暮色降山苍茫愈觉路途远，天寒白屋显得更贫困。

柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿的家人回来了。

这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。