傅佩荣
傅佩荣：易经64卦最巧合的占卦故事，占卦怎么这么多巧合？靠谱吗？
人生没有完美的选择，任何选择都是有得有失，就看你自己当时所珍惜的价值是什么。
5月22日 08:05 来自 微博网页版
#微博公开课# 有一些西方当代哲学家提出“对存在本身的乡愁”这一观念。所谓“存在本身”，就是指宇宙万物的来源与归宿，亦即老子所说的“道”。“乡愁”就是客居他乡时心中泛起的思乡之情。我们对于“道”是否也有一种乡愁？人的内心有一种最深切的愿望，就是希望回到最原始的状态。道是万物的来源与 ...展开全文c
5月21日 08:10 来自 微博网页版
#微博公开课# 庄子说：“泉水干涸了，几条鱼一起困在陆地上，互相吹气来湿润对方，互相吐沫来润泽对方，这实在不如在江湖中互相忘记对方。”庄子用“江湖”来比拟大道。鱼当然希望在江湖中自在悠游，互相忘记彼此。人类文明发展至今，取得了辉煌的成就，相对的离根源也越来越远了。自然界可能出现泉水 ...展开全文c
5月20日 08:05 来自 微博网页版
#微博公开课# 有句话说，“家贫出孝子，国乱显忠臣。”这句话其实让人感觉到压力的。一提到忠臣，就会想到岳飞、文天祥、史可法这些人，这正好反衬出当时的乱世。这难道是好事吗？难怪很多人说：我宁可不当忠臣，也不要让国家昏乱。如果为了证明谁是忠臣，就要让国家陷于昏乱，岂非本末倒置？当国家上 ...展开全文c
5月19日 08:05 来自 微博网页版
#微博公开课# 老子说，“六亲不和，有孝慈”，意即：家人之间失和，才有所谓的孝慈。一家人和睦相处，则无需分辨谁是孝、谁是慈。一旦规定了孝慈的标准，反而会带来很大困扰。比如，父亲指责孩子，你为什么不像隔壁小孩那么优秀，让父母扬眉吐气？那孩子也会指责父母，你们为什么不像他父母那么有钱， ...展开全文c
5月18日 08:05 来自 微博网页版
#微博公开课# 《道德经》中说，“智慧出，有大伪”，意即：智巧聪明出现，才有严重的虚伪。这里所谓的“智慧”是指智巧聪明，不是指觉悟的智慧。统治者使用智巧聪明来治理百姓，百姓就会伪装自己，设法避开各种祸患，就像鸟儿躲避罗网一样。于是整个社会陷入严重的虚伪，大家都在作秀，而忽略了人的真 ...展开全文c
5月17日 08:05 来自 微博网页版
#微博公开课# 《老子》全书中，“自然”一词总共出现了五次，它不是指自然界或大自然，因为老子用“天地万物”四个字来代表自然界。老子在历史上第一次把“自然”两个字组合起来。“自”是自己，“然”是样子，“自然”就是指“保持自己的样子”或“自己如此”。道家一向强调“顺其自然”，这个“自然 ...展开全文c
5月16日 08:05 来自 微博网页版
#微博公开课# 老子认为，圣人的修养有一个逻辑的顺序，要从虚的单纯与静的稳定出发，让自己从外在回到内在，可以去“观”。宋代学者程颢在《秋日偶成》这首诗中写道：“万物静观皆自得。”你静心观察万物，就会发现鸢飞鱼跃，各具特色，处处都显示出无穷的生机。所以人不要轻举妄动，而要用欣赏的眼光 ...展开全文c
5月15日 08:05 来自 微博网页版
#微博公开课# 宋代学者邵雍是研究《易经》的专家，他非常欣赏“虚”这个字，认为老子得到“易之体”（易经的本体）。“易”就是变化。想要产生变化，就不能执着，不能钻牛角尖。只有保持“虚”的状态，才能展现所有的可能性。@微博人文艺术
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