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澄江明月色成空

澄江明月色成空

他还没有填写个人简介
天堂与地狱之间没有链接或者阶梯。
只是因为,
你本就身在天堂,当下,即刻。
你不觉,并不等于你不在。

一切非天堂的境界皆非真实,
而真实与虚妄,无法链接,亦无法共存。 ​​​​
身见是一种妄见,即非我,亦非我所,因其本质虚妄不实。
心灵离开身体,一切具足,能见能闻能觉能知,能感五蕴,能觉六尘。
但身体离了心灵,就是一堆迟早腐烂的元素体。
所以,谁更靠谱些?
必须,在身还喘气的时候,放下对身的认可,在身不喘气的时候,心灵可以不被牵绊。
一切附着于身上的, 譬如金 ​​​​...展开全文c
在那幻象之中,如果你理解了它所有的含义,就是真理的绽放,真理就在那幻象之中。- 克氏 ​​​​
横在世间的世智辩聪与真知智慧之间的,是小我的朝向。

指出这个世界是虚幻的,这是一种境界。
但这种‘指出’背后的潜台词,就是还有不虚幻的所在。
对于虚幻世界的否定,也是对不虚幻的境界的默认肯定。

指出这个世界是虚幻的,但这虚幻的始作俑者不是世界,而是看世界的你。...展开全文c
爱是由每个人自己直接发现的,而非通过投靠某个古鲁,或者通过某本书。爱必须自己独自去发现,因为爱是纯净、纯粹的,所以你必须彻底剥离掉贪婪、嫉妒,以及社会的一切愚昧,这些愚昧致使头脑变得局限、渺小而琐碎,然后爱才能到来。接着才会产生整体的行动,这种整体的行动就可以解决人类的各种问题, ​​​​...展开全文c
善恶念,不做分别,并不是任由其纵横驰骋,以至于最终吞噬了心灵。
当你对于善与恶进行批判分别,所分别的对象便与分别对象的你,分离了。
这是念头开始轮回的开始。也是智慧树上的果子。
本来为一的,被一分为二。对于善恶的辨别,对于善的正向执着,本身就在加固恶的负向堡垒。对于恶的执取,加固幻 ​​​​...展开全文c
Home is not a place to dwell but a state of mind, a state of being - Francisco Valentin ​​​​
并没有什么高高在上的神仙鬼怪,
也没有什么孱弱卑微的六道生命。
没有善恶之别,
却有真幻之分。
一真之境,其实无境,只是纯爱与光。
众幻之城,无论善恶,统统都是梦中喃喃自语。
如果,心,生一切境,...展开全文c
“没有我念之人,他的头脑不被渴望行动结果的欲望玷污,即使他帮助了人,也不是真正的帮助者;他不被他的行为所束缚。”- 吠檀多之歌(摘自纯然的空) ​​​​
看,这伟大的投射!
时空由此诞生!
天地万物由此生,此长,此落,此消!

看,这伟大的投射!
是你,是祂!
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既然要解脱心灵于轮回,又为什么要将其绑在涅槃的鸾柱上?!
既然要头脑免于烦恼的桎梏,又为什么要让其受戒鞭的刑罚?!
恐惧与自我排斥,让你越来越仇恨自己,越来越崇拜上帝。
当崇拜中弥漫着恐惧的气息,那是撒旦的脸在偷偷狞笑!
面对神,易。面对自己,难!
面对解脱的憧憬,易。面对轮回的实相 ​​​​...展开全文c
差之毫厘,失之千里!
此是译文【。。因此,奇蹟不過是平等的受造物之間表達出來的愛。5 平等的生命之間不該懷著敬畏,因為敬畏意味著彼此的不平等。6 因此,這也不是你對我應懷的心態。7 身為兄長者,經驗比較豐富,理當受到尊重;他豐富的智慧,你也理當聽從。8 他既是你的兄長,理當受到敬愛;他將 ​​​​...展开全文c
不,不,
不是做,是驱做之‘念’
不,不,
不是‘念’,是驱念之‘心’
不, 不,
不是‘心’,是生心之别见。
不,不,...展开全文c
宽恕,是自己与自己的彻底和解。

“无常”鞭身的烙印,迫使有心的人,探寻‘有常’之道。
‘有常’之道的海市蜃楼,让浪子之心愈发孤独而无处安放。
只有当死神的钟声响彻,方觉对于‘有常’的探究,并未走出‘无常’的牢笼。
千百次的轮回,蓦然回首,不过是画了一个一个又一个大大小小的同心圆。
这 ​​​​...展开全文c
中医,从某种意义上讲,更像是高级能量体留下的医术。
与那建立于四大和合之体认的医学后起之体系,有着泾渭之别。
对于中医的认识与研究,局限于对于某个草药成分或者复方的实验,是很肤浅的认知与尝试。是对这璀璨医学的摧残而不是弘扬。

对于科技的莫名崇拜,恰恰是因为对于肉体以及建立在肉体上的 ​​​​...展开全文c

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