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#非遗在身边# 好美。

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2023-8-18 06:58 来自 i非遗为爱发电已编辑

置顶 @i非遗健康守护计划
| #i非遗信使# Oi非遗iFeiYi

近期收到非遗爱好者询问有关脊椎病的医治求助，想问问非物质文化遗产这方面是否有特别的妙方以帮助到疼痛难忍的脊椎病症。小非非知道针灸推拿可以有所帮助和缓解，但建议后这位患者病症并未得到改善。于是，小非非又查了查资料，发现网上的信 ...展开全文c

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4月20日 05:45 已编辑

置顶星期六，祝大家假期愉快。Oi非遗iFeiYi

昨天浪姐开播了，作为一名观众曾在一些网络宣传稿上质疑过为什么假唱鼻祖萨顶顶可以上节目，没想到昨天一看节目，假唱鼻祖还是上节目了。这里，大家肯定会有疑问，作为一个公益账号，平时也不太看娱乐综艺节目，怎么就那么关心浪姐呢？

那小非非这里说 ...展开全文c

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今天 02:52

#爱未文化##非物质文化遗产#

青海下弦，由一至二人坐唱演出，形式十分简便，公园旅店、茶楼饭馆、街头巷尾皆可就地表演。男艺人单独演唱时自操板胡或三弦伴奏，女艺人单独演唱时自弹三弦，两人结伴演出则男拉板胡，女弹三弦。青海下弦以“下弦调”、“仿下弦调”、“软下弦调”为主要曲调，另有套曲 ...展开全文c

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5月31日 20:26

#非遗日历# 2024年05月31日
| 非遗的奥秘存在于生活之中

青海下弦

青海下弦流传于青海省西宁市及附近的河湟地区，它产生于清代末年，至今已有百余年历史。这一曲艺形式来源于乾隆时期“流栖所”中盲人的演唱，从清中叶直到清末民初，它一直在盲人中传唱，最后逐渐发展成熟，变成一个独特的曲种，因 ...展开全文c

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5月31日 20:21

#爱未文化##非物质文化遗产#

青海越弦，主要以演唱叙述故事情节，曲词通俗上口，唱段结构遵从固有的规定，开头使用前岔调，其后紧接前北宫调；结尾使用后岔调，而以后北宫调置于其前；中间的主体部分则根据内容的需要选用曲调。青海越弦唱腔音乐丰富，已记录的曲牌有五十多个，这些曲调优美动人，流 ...展开全文c

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5月31日 20:13

#非遗日历# 2024年05月30日
| 非遗的奥秘存在于生活之中

青海越弦

青海越弦又名“越调”、“越背调”、“背调”，也记作“月调”、“曲子”或“座场眉户”，主要流传于青海省东部农业区，而以河湟谷地的西宁及其所属的大通县、湟中县、湟源县等最为集中。青海越弦在清代中叶由陕西传入青海，在长期 ...展开全文c

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5月29日 22:03

萨鼠“执”系小剧场第十二话 “周而复始”，26/05/2024 Waterloo train station “假绅士”又出现了，像幽灵般跟踪出现在了座位旁，还不知羞耻地提着掉屁股半截的裤子不知想表达什么，把“萨鼠团精神”倒是传递地很到位 —— 不知羞耻！有假扮“猫”的时候，少作妖倒是顶顶真应该做的。@中国警方在线

@i非遗iFeiYi

萨鼠 “执” 系小剧场第十话
“执中执”

时间：05/05/2024 02:33
地点：Tottenham court Road tube station

承上第六话启下第十话。今早的事，在地铁站等车，这几天腿需要休息便坐在地铁站等，等着等着睡意朦胧，突然感觉有人碰我，一睁眼，确实有一黑人用脚踢 ...展开全文c

5月5日 19:16

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5月29日 17:32

#爱未文化##非物质文化遗产#

青海平弦，以当地方言演唱故事，只唱不说。其表演形式亲切古朴，许多曲调演唱时带有“拉鞘子”，即常说的“帮腔”，观众可通过“帮腔”自然地融入表演，形成特殊的现场效果。青海平弦常以民族小乐队伴奏，伴奏乐器有三弦、扬琴、板胡、月琴、笛子、二胡等，演奏时旋律丰 ...展开全文c

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5月29日 17:30

#非遗日历# 2024年05月29日
| 非遗的奥秘存在于生活之中

青海平弦

青海平弦又称“西宁赋子”，广泛流布于以青海省西宁市为中心的海东地区，至今已有两百多年的历史。
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5月28日 16:02

小小brief一下，这段时间小非非“被病毒传染”重感冒了，已经一个礼拜，今天算是恢复了七成，所以继续咱们的非遗之行～期间没更新的就不补了，当作是个“纪念”吧。

另外，非常感谢大家的关心，毕竟没怎么停更过，实在是这次感冒来势凶猛（不是新冠），有别于一般的感冒，脑袋实在是晕，脑细胞好似被 ...展开全文c

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5月28日 11:47

#爱未文化##非物质文化遗产#

金钱板，由单人表演，说唱并举，段末一句往往略用拖腔。说唱的同时，演员一手执打板，一手执底板和面板，通过三块竹板击打出各种节奏的声响，为演唱伴奏。其唱腔鲜明而独特，既采用川剧曲牌，又吸收昆曲和四川民歌、山歌、小曲、号子等的音乐。唱词通俗易懂，富于节奏， ...展开全文c

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5月28日 11:46

#非遗日历# 2024年05月28日
| 非遗的奥秘存在于生活之中

金钱板

金钱板流传于巴蜀汉族地区，它形成于清代道光年间，至今已有近两百年的历史。最初只是以简单的唱腔唱诵“劝世文”，艺人沿街叫唱以求生活。后经不断发展改进，逐渐成为独立曲种。
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5月18日 03:32

#爱未文化##非物质文化遗产#

韩城秧歌，有其固定的表演程式，开场首先由丑角登台“拜场”，唱一支“四六曲”表示自谦，然后开始“请场”，即请称为“包头”的旦角上场。“包头”登场后唱“开门调”亮相，接下来由丑角数落褒贬旦角，名为“数花”。丑角随即唱“四六曲”表示推让，“包头”则唱“四六 ...展开全文c

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5月18日 03:31

#非遗日历# 2024年05月17日
| 非遗的奥秘存在于生活之中

韩城秧歌

韩城秧歌是融说唱、民歌、舞蹈为一体而以说唱统领整个表演的一种综合性曲艺形式，主要分布在陕西韩城及周边地区，它形成于清代同治、光绪年间，至今已有一百五十多年的历史。清代光绪二年（1876），韩城秧歌艺人韩敏卿曾带领秧歌班 ...展开全文c

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5月16日 16:01

#爱未文化##非物质文化遗产#

眉户曲子，户县曲子的唱腔音乐属曲牌联缀体，其中包括36个大调和72个小调。大调较为古老，曲体结构复杂，旋律富于变化，拖腔悠长委婉，演唱难度大；小调多为民歌小曲，结构精短，旋律流畅。户县曲子演唱时往往根据内容来选择一些音乐情绪与之相适应的曲调，而后将这些曲 ...展开全文c