24-05-24 22:18发布于 四川 来自 微博网页版
前几天，赖清德正式上任，在就职典礼上放了一些厥词。
23-24日，东部战区位台岛周边开展“联合利剑——2024A”演习，瞬间引爆全网，也把“台湾当归”送上了热搜。
这个词条，不禁让我想起了之前在B站看过的一个视频《何以当归》。
台湾当归，何以当归？
视频很长，但里面有几个细节。从这当中，我们或许能找到答案。
UP主“食贫道”听说台湾人有一种对政治的狂热，于是去当地一个家庭里调研普通民众的政治立场。结果父亲投深蓝，母亲投蓝，儿子投白。
然后UP主又采访了学生群体。一个毕业五年的大学生介绍了自己的看法，认为台湾历史课本中的中国史内容正在悄悄减少；一个正读高二的女学生则说：“我学日本历史”，她妈妈补充说：“因为她现在喜欢日本那一些...”
视频后半部分时，UP主想要拜访“噍吧哖事件”纪念公园（即西来庵事件）。这起事件发生于1915年，是台湾人民武力抗日事件中规模最大的一次。UP主询问了多位路人公园位置在哪儿，得到的回答却是“不知道啊”“什么公园？”
以至于UP主不得不换了个问法，才被告知大致方向。
纵观整个视频，可以看出，台湾当局正在逐渐抹除台湾人对大陆的心理认同。
而这个动作，早就开始了。
李登辉时期，历史教科书里的两岸关系被歪曲成“一边一国”；
陈水扁上台后，紧随李登辉思路，继续修改两岸关系描述；
到了蔡英文时期，整个教科书体系都有问题了。
大陆的历史被笼统归入东亚，日本历史变成了选修.....这样的情况下，不仅“噍吧哖事件”没人记得，稍微近一些的1930年雾社起义也不会被学生知道了。
正是通过文化切断、思想灌输、政治干涉等手段，台湾当局对年轻人的思想影响已经非常深入。如果说老一辈的台湾人还心向大陆，但新一代的年轻人却已经站到另一边了。
一个国家、一个民族，如果没有共同的信仰，也就没有了希望。
在这样的情况下，台湾难道还不当归吗？
眼下台海局势日益紧张，虽然我们知道台湾必定回归，但一段时间内的来往恐怕也没有那么容易了。
所以对于一向提倡实地调研的我来说，《何以当归》这种亲身调研拍摄的视频十分难得。不仅真实，而且细致，忠实地记录了台湾民众的想法与立场。
看完之后，你就会明白，何以当归。#台湾当归##中国台湾省#
23-24日，东部战区位台岛周边开展“联合利剑——2024A”演习，瞬间引爆全网，也把“台湾当归”送上了热搜。
这个词条，不禁让我想起了之前在B站看过的一个视频《何以当归》。
台湾当归，何以当归？
视频很长，但里面有几个细节。从这当中，我们或许能找到答案。
UP主“食贫道”听说台湾人有一种对政治的狂热，于是去当地一个家庭里调研普通民众的政治立场。结果父亲投深蓝，母亲投蓝，儿子投白。
然后UP主又采访了学生群体。一个毕业五年的大学生介绍了自己的看法，认为台湾历史课本中的中国史内容正在悄悄减少；一个正读高二的女学生则说：“我学日本历史”，她妈妈补充说：“因为她现在喜欢日本那一些...”
视频后半部分时，UP主想要拜访“噍吧哖事件”纪念公园（即西来庵事件）。这起事件发生于1915年，是台湾人民武力抗日事件中规模最大的一次。UP主询问了多位路人公园位置在哪儿，得到的回答却是“不知道啊”“什么公园？”
以至于UP主不得不换了个问法，才被告知大致方向。
纵观整个视频，可以看出，台湾当局正在逐渐抹除台湾人对大陆的心理认同。
而这个动作，早就开始了。
李登辉时期，历史教科书里的两岸关系被歪曲成“一边一国”；
陈水扁上台后，紧随李登辉思路，继续修改两岸关系描述；
到了蔡英文时期，整个教科书体系都有问题了。
大陆的历史被笼统归入东亚，日本历史变成了选修.....这样的情况下，不仅“噍吧哖事件”没人记得，稍微近一些的1930年雾社起义也不会被学生知道了。
正是通过文化切断、思想灌输、政治干涉等手段，台湾当局对年轻人的思想影响已经非常深入。如果说老一辈的台湾人还心向大陆，但新一代的年轻人却已经站到另一边了。
一个国家、一个民族，如果没有共同的信仰，也就没有了希望。
在这样的情况下，台湾难道还不当归吗？
眼下台海局势日益紧张，虽然我们知道台湾必定回归，但一段时间内的来往恐怕也没有那么容易了。
所以对于一向提倡实地调研的我来说，《何以当归》这种亲身调研拍摄的视频十分难得。不仅真实，而且细致，忠实地记录了台湾民众的想法与立场。
看完之后，你就会明白，何以当归。#台湾当归##中国台湾省#
