郊

第一个渊源

源于姬姓，出自西周时期周穆王属下正公郊父，属于以先祖名字为氏。据史籍《穆天子传》中记载：“丙寅，天子属官效器。乃命正公郊父受敕宪，用伸八骏之乘，以饮于枝洔之中，积石之南河。”周穆王姬满在执政时期得到一种珤(宝)，觉其美，便问堂下百官：“这玩意儿从何而来?”王庭下众人皆不知，唯有三公之首郊父回答：“此宝乃出自西天，为西王母所传。”周穆王大感兴趣，又问：“西天何在?”郊父回答：“远着哩，要向西行万余里。”于是，周穆王就命郊父受敕令，准备由造父找来的八匹骏马为乘，去拜会西王母。当时那八匹骏马分别为赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳，放养在金成河(今山东成武、金乡一带)。郊父依旨建造了华丽的车乘，由八骏辕之，命由造父执驭……之后，便有了“造父驭八骏万里西行，穆天子会西王母，徐侯起兵谋番，周穆王瞬间万里回弛，粉碎徐侯叛乱”的历史传说。

郊父，即为郊氏鼻祖，其后裔子孙以其名字为姓氏，称郊氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。郊氏族人大多尊奉郊父为得姓始祖。

第二个渊源

源于己姓，出自西周时期莒国王族后裔莒郊氏，属于复姓避难省改为氏。莒，原为古地名，始自原始社会的氏族部落。国学大师郭沫若曾在《中国史稿》一书中记述：“伯益是早期融入华夏的又一支夷人分支，传说中伯益的后裔，有徐氏、郯氏、莒氏等十四个民族。”在商朝时期，莒为姑幕侯国。至周朝时期始为莒国，在史籍《通志·氏族略》中，称莒国为“嬴姓，少昊之后也，周武王封兹舆其于莒，今密州莒县是也。”而据史籍《世本纪》中则记载，莒自纪公以下为己姓，故在《左传》中莒女称“戴己”、“声己”。因此学者王革勋指出：“莒国无论嬴姓，或己姓，都属颛顼之后，而非少昊。”

在史籍《史记·楚世家》中记载：“简王元年，北伐灭莒”，时当周考王姬嵬十年(楚简王熊中元年，公元前431年)。在史籍《汉书·地理志》中记载，莒国传“三十世为楚国所灭”。由于莒国之地距离楚国实在太远，在管理上鞭长莫及，楚国只好放弃，其地就自然归了齐国。莒国的王族贵胄有居于都城之郊者，时称莒郊氏。在楚简王灭了莒国后，莒郊氏族人遂去“莒”简改为单姓郊氏，以避亡国之祸，世代相传至今。

至周赧王姬延三十一年(公元前284年)，燕国大将乐毅率军破齐，连下七十余城，只有莒城、即墨城高大坚固而攻不下来。汉朝时期先置莒县，后又改为城阳国。

第三个渊源

源于地名，出自两周时期诸侯国之郊，属于以居邑名称为氏。郊，一般来说距诸侯国都城或邑城城墙百里范围之内称之为“郊”，在典籍《尔雅·释地》中即有记载：“邑外谓之郊。”郊内分割有乡、县。不过，这时的“县”并非是一级行政建制，只是郊区土地不同用途的统称。实际上，在城外五十里范围内称作“近郊”，近郊里分割有“乡”;五十里至一百里就称作“远郊”，远郊里分割有“县”而一百里之外就称作“遂”，“遂”有大有小，面积不等。各诸侯国有大有小，许多小诸侯国的国土仅五十里方圆，因此就没有“远郊”，更没有“遂”。而大诸侯国不但有远郊、遂，而且将实在太远的边境之地称作“鄙”。比如，鲁国在开国之时就有三郊、三遂，而宋国不但有三郊、三遂，还有北鄙、南鄙。这在典籍《周礼·地官·载师》中有记载：“近郊、远郊。《注》五十里为近郊，百里为远郊。”在典籍《尚书·费誓》中记载：“鲁人三郊、三遂。注：国外曰郊，郊外曰遂。天子六军，则六乡、六遂。大国三军，故鲁三郊、三遂也。”

在近郊内的住民多为贵族分支、平民等，而在远郊、遂内居者多是奴役，是为君主执役之民，没有氏，便多有以所居之地名称为姓氏者，称郊氏、遂氏、北鄙氏、南鄙氏、东鄙氏、西鄙氏等，皆世代相传至今。

第四个渊源

源于芈姓，出自东周时期楚国大夫郊尹之后，属于以官职称谓为氏。春秋、战国时期，楚国的官吏建制中有“郊尹”一职，先时多由斗氏家族承袭。这在史籍《左传·昭公十三年》中有记载：“王夺斗韦龟中犨，又夺成然邑而使为郊尹。”杜预对其有注释：“郊尹，治郊竟大夫。”郊竟，就是郊境，指都城的郊区。楚国自楚康王执政末年，不安的情绪已笼罩着全国。楚康王逝世后，其长子立，是为楚郏敖。到了楚郏敖四年，老二(芈子围)杀之而自立，是为楚灵王。

周景王十六年(楚灵王芈围十二年，公元前529年)，楚灵王领兵出征围攻徐都，老三(芈子平)、老四(芈子晰)、老五(熊弃疾)联合发动了宫廷政变。围攻徐都的楚师撤离，众人按年龄长幼推老三为王，是为楚初王，老四为令尹，老五为司马，但因灵王去向不明，郢都人心不稳。熊弃疾从中得到灵感，决定利用这个动荡时机置老三芈平、老四芈晰于死地，自己独掌楚国。到了农历5月己卯之夜，熊弃疾派属下人等绕城大呼，说是楚灵王返驾回来了，结果满城为之骚动。当即熊弃疾的亲信、斗氏家族的蔓成然奉熊弃疾之命进宫，故作惊慌地对楚初王芈平、令尹芈晰说：“灵王回来了，国人要来杀二位了，司马也快要进宫来了，二位要早作打算，以免受辱，众怒如同水火，可触犯不得呀!”蔓成然刚说罢，又有蔡观从受熊弃疾的指使，跑进宫来说：“不得了啦，外面灵王的大队人马就要冲进来了!”芈平、芈晰都惶惶然，以为自己已经到了穷途末路，便举剑自杀了，熊弃疾阴谋得逞。次日，熊弃疾自即王位，改名熊居，是为楚平王。楚平王即位后，大赏功臣，封蔓成然为令尹，让蔡观从自选官职。蔡观从十分明智，不要实权，就自荐为没人竞争的卜尹(巫师)。蔓成然后来居功自傲，贪得无厌，还带领斗氏家族与当时楚国的巨富养氏一族争利，甚至两家刀枪相斗。楚平王觉得蔓成然对自己是一个潜在的威胁，便于当年找个由头杀了蔓成然，还灭了养氏一族。事后，楚平王收回了赐给蔓成然的封邑，改任蔓成然的儿子斗率为郧公，担任郊尹，以示不忘斗氏家族的功勋。既安抚了元老，又收揽了人心。郊尹，就是专职管理都城郊区行政事务的官员，主要负责生产、商业、户籍、治安、交通、防灾等事务，战时还有维护京畿安全的守土之责。

在郊尹的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称郊尹氏，后多省文简改为单姓郊氏、尹氏，皆世代相传至今。芈姓斗氏家族之郊姓族人皆尊奉楚郧公斗率为得姓始祖，且不与姬姓郊氏合谱。

第五个渊源

源于新罗族，出自唐朝时期高丽国君主王健之后，属于以官职称谓为氏。公元前后，朝鲜半岛的斯卢部落以金城为中心，联合六部组成了一个部落联盟，史称新罗国。从公元四世纪中叶起，新罗国王位由金氏家族世袭，王权逐渐得到加强。到公元四世纪末期，新罗国经常受到倭奴国的侵扰。晋安帝司马德宗元兴元年(新罗实圣尼师今金堤元年，高句丽広开土王即好太王高谈德十二年，公元402年)，高句丽国出兵驱逐了倭军，将新罗国置于自己的庇护之下。

南朝梁武帝萧衍天监四年(公元505年)，新罗国仿汉制实行州、郡、县制。到了北魏孝明帝元诩正光元年(新罗法兴王金原宗六年，公元520年)，新罗国颁布律令，始定有尊卑差别的百官服色，实施严格的身份制度，进一步完善国家体制。北魏孝武帝元修太昌元年到北周武帝宇文邕保定二年(公元532～562年)，新罗国先后统一了弁韩人的加耶部落，完全占有洛东江流域。为与高句丽国争雄，新罗国与百济国结盟，于西魏文帝元宝炬大统十七年(新罗真兴王金深麸十七年，公元551年)占领了汉江上游地区，西魏废帝元钦二年(新罗真兴王十九年，公元553年)又攻占了百济国的汉江下游地区，后乘势沿东海岸北上，将其势力一直伸延到今韩国咸镜南道的利原地方。新罗国的扩张，招致了高句丽、百济二国的联合进攻。到唐朝时期，新罗国处境危急，吁请唐王朝出兵干预，唐高宗李治发大军至朝鲜半岛，在新罗国的配合下，于唐显庆五年(新罗武烈王金春秋七年，公元660年)灭了百济国，再于唐总章元年(新罗文武王金法敏八年，公元668年)灭了高句丽国，新罗国借此统一了大同江以南地区。从公元四世纪末起，新罗先后与中国的前秦、南齐、梁、北齐、陈、隋、唐通交，大力吸收中国文化。使用汉字并创造了用汉字标音的吏读文。唐永淳元年(公元682年)，新罗国设立国学，读《论语》、《礼记》等书，包括当时僧侣在内的新罗留唐学生很多，其中学有所成者不少。唐朝晚期即新罗国末期，新罗国的王族之间因争夺王位，引起国内战乱频繁，民不堪命，纷纷起义。唐昭宗李晔乾宁三年(新罗真圣女王金曼十年，公元896年)，新罗赤裤军曾攻打到王都西部。新罗王族弓裔、军官甄萱等也加入到起义军之中。唐光化三年(新罗孝恭王金峣四年，公元900年)，甄萱在完山州(今韩国全州)建后百济国。

唐天复元年(新罗孝恭王金峣五年，公元901年)，弓裔氏族在松岳(今韩国开城)建后高句丽，形成朝鲜半岛的后三国分立的局面。一直到后梁末帝朱友瑱贞明四年(新罗景明王朴升英元年，公元918年)，弓裔部将王建取代了弓裔家族，正式创建高丽王朝，史称王氏朝鲜，或王氏高丽、高丽王朝。后唐末帝李从珂清泰二年(高丽太祖王建十七年，新罗敬顺王金傅八年，公元935年)，金傅让国于王建，新罗国至此彻底灭亡。高丽太祖王建将自己的长女乐浪公主许给金傅为妻，封金傅为观光顺化卫国功臣、上柱国、乐浪王政丞，食邑八千户，位在太子之上，居于神鸾宫，仍以新罗旧都庆州交其治理。到了后晋高祖石敬瑭天福元年(高丽太祖十八年，公元936年)，高丽太祖又出兵灭了后百济国，遂统一朝鲜半岛。高丽太祖王建建国之后，有后裔出任管理京畿开京(松都，今朝鲜开城)的郊区之官员(今南北朝鲜军事分界线北朝鲜一方，包括著名的板门店)，仿汉制亦称郊尹(교윤)，并以其为姓氏。一直到明朝时期的李氏朝鲜王朝，郊尹一职皆存，其后裔中都有以为姓氏者，亦称郊尹氏(교윤성)。

到了清朝中叶，有郊尹氏族人不堪灾荒，违禁迁入中国东北长白山地区，后按汉族习惯，将其姓氏省文简改为汉字单姓郊氏(교성)、尹氏(윤성)，世代相传至今，成为朝鲜族郊氏、尹氏的先民，其特征是以开城为本贯。