自从我们随业投生世间的那天开始，就日复一日地为这个身体忙碌着，饿了张罗吃，冷了张罗穿。不想老，却老之将至；不想病，却疾病缠身；不想死，却不得不死。哪一样不是事与愿违？哪一样是我们愿意看到的结果？
凡夫因为好恶取舍，总是处于不平等的状态，即使心生慈悲，也是局部的，有选择的。而菩提心是平等无别的，这就必须放下现有的好恶之心，乃至彻底放下我执。
自他相换，需要将对众生的冷漠转向自己。这不是说，我们不再关心自己的身心健康，而是不再理会“自我”的种种诡计，不让它有可趁之机。久而久之，这个得不到养分的“自我”就会逐渐萎缩，不再有兴风作浪的能量。
出家人虽然不像世人那样追名逐利，但并不意味着他们没有追求。事实上，他们有着更高尚、更远大的人生目标。他们追求的，是开智慧、断烦恼、证真理，乃至帮助天下众生走向解脱。
常听有人说：平时也没察觉自己有多少妄想，可一打坐，妄想反而不绝如缕。为什么会这样？其实，并不是因为打坐时妄想比平时多，而是因为以往从来没有观照内心的习惯，虽然妄想纷飞，却不知不觉。
我们买东西时，会选择自己能力范围内的最高品质，却往往不在意，自己是什么样的生命产品。事实上，生命品质才是永远伴随我们的根本，是决定幸福的关键。
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