#电影里斯本丸沉没#《里斯本丸沉没》罕见的豆瓣9.3高分，以及它上映初期的低迷票房，两者之间产生了强烈的反差，这种反差感提出一种警示：在院线电影过于依赖概念炒作、宣发的惯性下，真正的好电影该怎么活？
《里斯本丸沉没》的慢热，也反映出观众作为消费者的一种迷惘：如何在纷乱的娱乐信息中，得 ...展开全文c
《里斯本丸沉没》的慢热，也反映出观众作为消费者的一种迷惘：如何在纷乱的娱乐信息中，得 ...展开全文c
豆瓣9.2高分电影。
真实，永远不是单一的、照相机般的真实，真实必须辅以丰富、生动、饱满，才会更好地被读者看到，真实不是黑白，而是七情六欲、五彩缤纷，真实涵盖了许多对立、矛盾的存在，正是因为一些纠葛，真实才会如此真切，且打动人心。#燃烧的麦田#°韩浩月 | 散文的真实，应有芬芳的气味
韩浩月
韩浩月 | 散文的真实，应有芬芳的气味
真实作为散文的魂魄，一直行走在字里行间之中。
与北上广深及其他大城市长大的学子相比，小镇做题家确实在社会资源上（说白了就是拼爹）和见识上确实有相当的差距，他们进入大学乃至到毕业工作时，会表现出程度不一的自卑、焦虑、局促、胆怯，等等。然而，人的综合素质包涵甚广，资源和视野只是其中一部分，而这部分通过个人努力是可以弥补的，有些在 ...展开全文c
十年砍柴 | 曾国藩也是小镇做题家
和一帮人在一桌吃饭，闲聊到北京的教育资源，产生了小小的争论。或许是都喝了些酒的缘故，一位北京生长、北京读大学、北...
常言道：诗为心声。这是一句大假话，好诗是心声，破诗屁声也不算。歌为心声，约略近之。歌有假唱但无假歌，没有不出声的歌。除了陶县令渊明先生那张无弦古琴不出声，所有的音乐都有声音。语言在声音中呈现，比述说美妙。歌声里的词，像坐一只筏子在青山绿水漂流，当然也可以说歌词骑着马在草原上跑。它 ...展开全文c
鲍尔吉·原野 | 歌声里有语言的金子
学一种语言，最好唱它的歌子。一遍一遍唱，里面有金银珠宝等着你。不光把歌子的单词、句子听明白、唱明白，还要把语气以...
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电影行业一切问题的症结，最后都会被归到质量方面。就今年暑期档的情形来看，行业与观众对电影质量有了更大的分歧。一些电影在从业者眼里以及相关评价体系中并不算差，但观众却在社交媒体上给出了低分。现在的观众对影片的要求越来越高 ，双方产生互不理解甚至价值冲突的状况不奇怪。 ...展开全文c
暑期档溃败，电影业要背水一战了
据国家电影局的数据，今年暑期档电影票房为116.43亿元，比去年同期的206.19亿元减少近90亿元；今年暑期档...
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在第三届书评大赛颁奖活动之后有一个“短视频时代我们怎样阅读”的文化沙龙，作家@韩浩月老师说：短视频不是深阅读的敌人。 L广西师大出版社的微博视频
《里斯本丸沉没》片尾出现了包括遇难者与幸存者在内所有英国军人名单，还有参与救援的中国渔民全部名单。任何时候，打捞和抢救被遗忘的历史都是震撼的。影片用当事人（仅存三名）的回忆还有多位子女的讲述，完整呈现沉船过程，档案与书信承担起了情感表达的重任。战争没有幸存者，侥幸活下了也会终生活 ...展开全文c
小说家潘向黎的《人间红楼》，读出了“非虚构”的感觉。作者把对细节的提取与勾连，写到了一个极致。也把原著中“真亦假”氛围，做了一次区分与隔离，尽可能让当下的读者看到《红楼梦》真的部分。真，并且细腻，还看不出作者为此吃了多少苦，难得。
1924年4月18日的《中国青年》杂志第二十七期上，陈独秀以“实庵”笔名发表了《太戈尔与东方文化》一文，发表了自己的看法：“太戈尔所要提倡复活的东方特有之文化，倘只是抽象的空论，而不能在此外具体的指出几样确为现社会进步所需要，请不必多放莠言乱我思想界！太戈尔！谢谢你罢，中国老少人妖已经 ...展开全文c
汪兆骞｜泰戈尔访华，梁启超与陈独秀截然不同的态度
梁启超、蔡元培决定以北京讲学社的名义邀请印度诗人泰戈尔访华。泰戈尔生于1861年，于1913年获得诺贝尔文学奖，...
#孙悟空林黛玉圣黛cp#林黛玉的愁和孙悟空的愁，其实还蛮多相似的地方，他们都关注、关爱身边的人，除了身边围绕着的那几位，他们别无情感依赖，当他们发愁或者发烦的时候，内心深处是有爱流动的，区别在于：林黛玉见花落泪、情感外露，孙悟空则擅长顾左右而言他、隐藏欲望，如若白羊座的孙悟空遇见双鱼 ...展开全文c
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在宋以后的中国，阎锡山是一个异数。一个本地人统治一个省近四十年，只有在民国那段特殊的历史时期才可能出现，任何大一统的王朝或政权绝无可能。明清两代王朝为了维护统治，严格地推行流官和回避制度。士人出仕后不能在本省做官，在某地为官数年后刚对当地政情、民情有所了解，要么升迁要么调到另一个 ...展开全文c
十年砍柴｜阎锡山：历史给了他一个做儒家士大夫的机会
我的朋友赵安平是山西洪洞人，他的父亲1936年出生于当地一个贫寒家庭。赵老先生在7岁时进入本村小学，不花钱读完初...
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