能解释为愚蠢的,就不要解释为恶意。
能解释为无知的,就不要解释为愚蠢。
能解释为可原谅的错误的,就不要解释为无知。
能用你未知的其他原因解释的,就不要解释为错误。
「能用一群人在复杂系统中的互动解释的,就不要解释为恶意或者愚蠢。」
「能解释为情绪的,就不要解释为策略。」...展开全文c
能解释为无知的,就不要解释为愚蠢。
能解释为可原谅的错误的,就不要解释为无知。
能用你未知的其他原因解释的,就不要解释为错误。
「能用一群人在复杂系统中的互动解释的,就不要解释为恶意或者愚蠢。」
「能解释为情绪的,就不要解释为策略。」...展开全文c
越进步的人越虚心,越落后的人越骄傲。你越不知道,就越不知道自己不知道。
“不知道自己不知道”是一个多么可怕的状态。你以为自己挺厉害!因为你根本看不懂什么叫厉害什么叫不厉害 —— 因为想要看懂,你首先得比较厉害才行!
“这个世界的麻烦就是傻瓜非常自信,而智者总是充满疑虑。” ...展开全文c
“不知道自己不知道”是一个多么可怕的状态。你以为自己挺厉害!因为你根本看不懂什么叫厉害什么叫不厉害 —— 因为想要看懂,你首先得比较厉害才行!
“这个世界的麻烦就是傻瓜非常自信,而智者总是充满疑虑。” ...展开全文c
熟能生巧,但过于熟练,以至于成了习惯,就会自动运行,就可以心不在焉,就可能粗心大意。这就是所谓的「舒适区」。人如果一直在舒适区工作,就会理直气壮地因循守旧,丧失了灵活性和主动性,对危险不再警觉。
回归平均的意思是任何事物如果表现得特别出众,那其中一定有很好的运气的因素,而好运气都是概率意义上的罕见事件,所以我们可以预期,下一次大概率不会有这么好的运气,所以下次的成绩大概率不会这么好。
修行就是在父母面前修孝道,婚姻面前修忠诚,孩子面前修耐心,朋友面前修人品,自己面前修那颗烦躁不安72变的内心。
在繁华中自律,在落魄中自愈。
见天地懂敬畏,所以谦卑。
见众生懂怜悯,所以宽容。
见自己知归途,所以豁达。
...展开全文c
在繁华中自律,在落魄中自愈。
见天地懂敬畏,所以谦卑。
见众生懂怜悯,所以宽容。
见自己知归途,所以豁达。
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人生最不幸处
是偶一失言,而祸不及;
偶一失谋,而事俸成;
偶一恣行,而获小利。
后乃视为故常,而恬不为意。
则莫大之患,由此生矣。
是偶一失言,而祸不及;
偶一失谋,而事俸成;
偶一恣行,而获小利。
后乃视为故常,而恬不为意。
则莫大之患,由此生矣。
我们还是要继续学习
但也许不再只是为了有用 —— 最起码不是作为工具人的那种有用 —— 而是为了幸福和美满
更准确地说是为了自我的「繁荣」,用一个古希腊的词汇叫「Eudaimonia」
“你的生命很蓬勃,能把个性和特长发挥出来,活出一个蒸蒸日上。”
但也许不再只是为了有用 —— 最起码不是作为工具人的那种有用 —— 而是为了幸福和美满
更准确地说是为了自我的「繁荣」,用一个古希腊的词汇叫「Eudaimonia」
“你的生命很蓬勃,能把个性和特长发挥出来,活出一个蒸蒸日上。”
为什么那些高人在你势微的时候
还愿意帮助你 因为你让他们看到了
有一天你会成为他们 或者说超越他
这种潜能才是你得到贵人帮助的根本
但凡称得上是贵人的
都具有看破常人所不能看破的眼光
就是信任自己的眼光...展开全文c
还愿意帮助你 因为你让他们看到了
有一天你会成为他们 或者说超越他
这种潜能才是你得到贵人帮助的根本
但凡称得上是贵人的
都具有看破常人所不能看破的眼光
就是信任自己的眼光...展开全文c
先相信,再成为,先想要,必得到
我就相信你我都会成为健康平安,独立强大,果敢自洽,有韧性,内心平和,财源滚滚的人;
你就是自己命运的预言家和执行者,记住,你相信自己是什么样的人,那你就会向外界呈现一个什么状态,所以只要是正向的,善意的,那你足够强大的信念一定会带给 ...展开全文c
我就相信你我都会成为健康平安,独立强大,果敢自洽,有韧性,内心平和,财源滚滚的人;
你就是自己命运的预言家和执行者,记住,你相信自己是什么样的人,那你就会向外界呈现一个什么状态,所以只要是正向的,善意的,那你足够强大的信念一定会带给 ...展开全文c
富养自己最好的方式是藏
幸福经不起晒,好运不能炫耀。把好事都藏在心里。自己没事偷着乐。
藏脾气 藏期待 藏住嘴 藏住心。藏尔不漏,不仅是一种智慧,更是一种韬略。
真正厉害内心强大的人,都深藏不漏,不会把自己的喜悦分享给不相干的人。...展开全文c
幸福经不起晒,好运不能炫耀。把好事都藏在心里。自己没事偷着乐。
藏脾气 藏期待 藏住嘴 藏住心。藏尔不漏,不仅是一种智慧,更是一种韬略。
真正厉害内心强大的人,都深藏不漏,不会把自己的喜悦分享给不相干的人。...展开全文c
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