想要自在的生活，須消除內心的紛擾雜亂。若人們，將註意力放到內心的紛擾上，又怎能感受＇每一步的樂趣＇？覺知到自身的觸受很重要，而非僅僅專註於自身的念頭。當你行走之時，可以將身心投入到自己的腳步上，且專註於生命中寶貴的每一個當下時刻。當人們專註與大地的每一次接觸之時，就不容易被自己的 ...展开全文c
時光如常，如是生滅，萬物如鏡，映之眾生。人言是非尖刻，忿狷不止，乖戾之氣不盡，覺者可感之其性，亦當慎己所言，不與之辯，善巧處之，安守淸正。迷者未知今之失常，實是人心之嬗變，致使其界淆紊，諸象譎異，人道失序，而非以粗淺之見歸咎於天，或行邪妄之言。眾心以其造作，而生多變，亦生禍亂，因 ...展开全文c
緣者當以發心為先，若已然覺悟而入門實修，即應當將一切信願化為行持，在眞法的行施中，體現信願行的一體為修行之道。無論是心法的修證，還是渡人法的行施，皆是信願行的修證，亦是順應無為之緣的了悟，為圓滿本初心性的行證。自渡是長久的覺心觀照，渡人是造化的因緣和合，而一切法都離不開自心的覺照 ...展开全文c
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【逆緣之解】
所謂＂逆緣＂，通俗而言，即是人們生活與工作中，所遇到的糟心事。這些逆緣涵蓋諸多方面，例如：被人誤解. 非議. 嘲諷. 講閑話之類，嚴重者如被人挑釁與誹謗，甚至相互爭吵與打鬥，繼而產生事端，總之，會使人們心緒煩亂，胡思亂想，難以專註當下的事，進而影響身心的狀態。這些＂逆緣＂ ...展开全文c
所謂＂逆緣＂，通俗而言，即是人們生活與工作中，所遇到的糟心事。這些逆緣涵蓋諸多方面，例如：被人誤解. 非議. 嘲諷. 講閑話之類，嚴重者如被人挑釁與誹謗，甚至相互爭吵與打鬥，繼而產生事端，總之，會使人們心緒煩亂，胡思亂想，難以專註當下的事，進而影響身心的狀態。這些＂逆緣＂ ...展开全文c
9月7日 11:57已编辑
每種疾病，都代表心智背後的困擾，都離不開人們的自我執著。面對世間萬物，人們大多都是以＂我＂為中心，以＂我＂的失去與獲得為衡量，如此，就會看不淸事物本來的樣子。看似紛繁復雜的世界，一切事物皆是有章可循。人們之所以會生病，會發生各種事，皆是自然給人們的一種＇平衡＇。勇於面對自身的疾病 ...展开全文c
身有限，心無極，觀常物，感氣息，納靈韻，隨處皆禪機。覺思緒，解念幻，平躁動，安神魂，養性情，淸心以祿，寡欲以壽。有度而適，循理而協，求知而衡，無妄而安。囿於世事，安住現狀，無所造作亦無慮，煉而進退明智，晦而靜藏，待以煥然。道之蕩存，萬物終歸零，心亦然之。微塵中見大千，入於無限之外 ...展开全文c
俗流共生，不隨濁染，斂藏鋒鍔，審慎權衡。身在局中，心不迷局，善正持守，危處自明，治之安和。辨晰事相，惜物以生息，常以怡情和緩心意，觀境中玅趣，感之其理，合之於術，任用不鈍。 執念不絕，思幻之想，空泛之妄，虛浮之影，攪擾於心，虧之精氣，須以淸凈覺照，一念斷除，祛之心戲，篤固誌氣，復 ...展开全文c
人類身體的能量，與其思想╱心念╱情緒，密切相關。而身體的健康運轉，來自於能量的支持（供能），能量可以用信息及頻率表示。有形的物質與無形的信息，皆是不斷振動的能量波，兩者的分別在於振動頻率的不同，因而顯現為不同的物質或意識。振動頻率足夠高，便會成為無形的意識，如人的思想及感覺（感受 ...展开全文c
覺性，每個人本來俱足，只不過被俗世的＂貪嗔癡＂等執著掩蓋。若將＇覺性＇比喻成一個人，如此，＇止＇即是人的心態，＇觀＇即是人的眼睛，只有心態平靜╱平和，方能看到更多的實相（本質）。＇觀＇建立在＇止＇的強弱之上，培養覺性，即是依於止觀並修，逐漸強化覺性，使之不被＂貪嗔癡＂等執著掩蓋。 ...展开全文c
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