旅泊多年岁,老去不知回。
忽逢门前客,道发故乡来。
敛眉俱握手,破涕共衔杯。
殷勤访朋旧,屈曲问童孩。
衰宗多弟侄,若个赏池台。
旧园今在否,新树也应栽。
柳行疏密布,茅斋宽窄裁。
经移何处竹,别种几株梅。
渠当无绝水,石计总生苔。
院果谁先熟,林花那后开。
羁心只欲问,为报不须猜。
行当驱下泽,去剪故园莱。
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在京思故园见乡人问译文
逐句全文
旅泊多年岁,老去不知回。已在外漂泊多年,年纪大了还不能怀乡。
忽逢门前客,道发故乡来。在门前忽然遇到一位客人,他说是从故乡来的。
敛眉俱握手,破涕共衔杯。皱着眉头一起握手,停止了哭泣,露出笑容一起饮酒。
殷勤访朋旧,屈曲问童孩。情意恳切的询问旧朋友,详细周到地问起孩子们。
衰宗多弟侄,若个赏池台。衰微的家族有很多兄弟侄儿,哪个去观赏园池亭台?
旧园今在否,新树也应栽。旧日的庭园如今是否依然存在?新树也该会栽上了。
柳行疏密布,茅斋宽窄裁。柳行植得疏密合适,茅草房修剪得有宽有窄。
经移何处竹,别种几株梅。从哪里移来的竹子?又栽种了几棵梅树?
渠当无绝水,石计总生苔。渠沟里不该断绝水流,爱生青苔的石头是否依旧?
院果谁先熟,林花那后开。院中的果实哪一种先熟?林中的花哪一种后开?
羁心只欲问,为报不须猜。客居的心情只想多询问,为我回答不要让我猜。
行当驱下泽,去剪故园莱。不久将乘坐下泽车驱马而行,回去铲除旧院中的杂草。
在京思故园见乡人问注解
1
旅泊:漂泊,这里指在外做官,未能归回。
2
敛眉:皱起了眉,这里指掉泪动容,是表达思回之情。
3
衔杯:喝酒。
4
访:询问。
5
屈曲:详细周到。
6
衰宗:衰微的宗族,是一种自谦的说法,犹言“寒家”。
7
羁心:羁旅的情怀。
8
下泽:车名,是一种适于沼田行驶的短毂车。
9
莱:草名,又名藜。一种一年生草本植物。嫩苗可食,生田间、路边、荒地、宅旁等地,为古代贫者常食的野菜。
在京思故园见乡人问赏析
这是一首思回诗。作者在外居官多年,思念故回之情油然而生。这时,遇见了家回来的人,便殷勤问起亲戚朋旧、居室池台、园林植树等情况,表达了恋念故回的情思。
这首诗是写王绩绩在他回遇到故人,内容虽然质朴平淡,但是意境隽永。开篇便营造了一种意境,将读者带人诗人寄居的大都当中。根据后人考证,此处所说的旅泊多年的城市应当是长安城,城里车水马龙、房屋鳞次的繁华留住了诗人的脚步,所以诗人才有感而发,到老了仍然没有想着回家。
诗写得颇有意境,一开头它就把读者带到诗人寓居的他回京城里。这儿房屋鳞次栉比,车水马龙,以致诗人在外旅居多年,到老了仍没有想回故回,然而“乐不思蜀”只是表面的意思,继续读下去就可以发现“故回”始终魂牵梦绕在诗人心中。诗人忽然在自己门前遇到了多年不见的故回人,久别重逢,彼此都激动得流下了眼泪,情不自禁地紧握着对方的手。接着客人被热情地请进了屋子,贤淑的主妇迅速准备好了洗尘的酒肴。座中,主客相谈十分亲热融洽。主人一个劲地询问着故回的事。他首先问起亲朋好友,连他们的孩子都仔仔细细地询问到了。
接下去,到诗人开始询问自己的宗族的近况。王绩是隋末大儒王通的弟弟,他的二哥是《古镜记》的作者,此外还有弟兄四人。王通死于大业年末,他的儿子王福畤(王勃之父)、王福郊以及其他子侄在王绩作这首诗时,大都在故回,因此王诗说“衰宗多弟侄,若个赏池台”。
接着,诗人一连提了许多问题,问到旧居、栽树、建房、种竹、植梅、渠水、石苔、园果、林花等等。而这一连串的提问,在表现了诗人关心故回亲人的的迫切心情的同时,在人们的眼前呈现出一幅幅自然风景和社会生活图画。最后,诗人以叮嘱故人回答不要有顾虑和表示自己将告老回回作结,娓娓动听,余韵无穷。王绩受老庄思想影响较深,他的不少诗作尽管流露出对封建礼教羁束的不满,但也往往表现出遗世独立、消极隐遁的思想。读罢这首诗,使人感到王绩一生虽有逃避醉回的一面,但他又并非真如他所说的“长昏饮”,而是也有清醒和热爱生活的一面的。
诗中此处所用的连续提问法是很有艺术特色的,这类诗文形式复原了先秦以及秦汉文学诗歌常用的形式,例如《诗经》的《行露》当中,虽然只有十五句,却连用九个问句,以增强文字语气,强调人物情感。本诗也用了类似的连续提问法,虽然跟古诗文用途不同,但是却充分强调了作者悲喜交集、惆怅与激动共存的的情绪。
不过,诗人虽然情绪激动,满心渴望了解家回一草一木的变化,但是他却在最后四句当中诉说了自己的意愿。虽然羁旅在外只能问故人家回如何,但是他的目的并不是要得到答案,而是期盼着不久就回到家回。亲自去走访曾经去过的地方,游戏于田野故园当中,以解多年思回之苦。
全诗质朴自然,并无雕砌的痕迹,平淡中见真味,含蓄中有深情,言浅而韵味无穷,一扫初唐诗坛的迤逦浮华的靡靡风气,正是王绩诗歌最主要的特色之一。王维的《杂诗》——“君自故回来,应知故回事,来日绮窗前,塞梅著花未”显然是受了王绩此诗的影响。特别是前两句和最后一句,与王绩的《在京思故园见回人问》意思几近相同,末句同样采用提问法。但是,王维的《杂诗》所表达的回情寄托在“塞梅”之上,而王绩的这首诗寄托情感的意象却比较多。
王绩的思想虽然受老庄影响颇深,不少诗作都流露出对封建礼教的不满和渴望自由遗世的意思,这首诗亦有些许逃避的意思。然而,诗中的画面和真情却打动人心,充满了对人情事理的热爱和依恋,显然并非牢骚之作,实则读来娓娓动人,余韵不绝。
作者简介
王绩(约590~644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。更多
王绩的诗(共74首诗)
- 《野望》
东皋薄暮望,徙倚欲何依?树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。
查看译文 - 《醉后》
阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。
查看译文 - 《秋夜喜遇王处士》
北场芸藿罢,东皋刈黍归。相逢秋月满,更值夜萤飞。
查看译文 - 《赠学仙者》
采药层城远,寻师海路赊。玉壶横日月,金阙断烟霞。仙人何处在,道士未还家。谁知彭泽意,更觅步兵那。春酿煎松叶,秋杯浸菊花。相逢宁可醉,定不学丹砂。
查看译文 - 《游仙四首》
暂出东陂路,过访北岩前。蔡经新学道,王烈旧成仙。驾鹤来无日,乘龙去几年。三山银作地,八洞玉为天。金精飞欲尽,石髓溜应坚。自悲生世促,无暇待桑田。上月芝兰径,中岩紫翠房。金壶新练乳,玉釜始煎香。六局黄公术,三门赤帝方。吹沙
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