十几年前有很多给贵族、军阀、地主、土司什么的翻案的文章，比如说他们为人多么好，他们多么有民族气节什么的。这就是特别庸俗的以道德为标准来看社会问题，这就是马克思主义者不屑的做法。
这些人到底是不是好人不重要，重要的是他们所在的这个阶级阻碍了社会进步。革命的目的是推翻这些阶级，不是为了肉体消灭某一些人。所以虽然我们革命取缔了皇帝，但接受改造的溥仪还可以做个普通公民。
贵族、军阀、地主和土司最大的问题，是他们割据一方，使当时的中国成为一个散装国家，民国时的南京政府根本收不到地方上的税，因为遍地都是土皇帝，阎锡山统治的山西连铁路轨道都另搞一套标准。国家是散装的，各地之间的经济往来就有阻碍，力量就没法集中，生产力也没法进步，不可能实现工业化现代化。
因为民国时的中国是散装国家，日本鬼子才能打进中国来，因为鬼子面对的根本不是一个统一的大国，而是一个个各怀鬼胎的军阀。鬼子打东北军，西北军就不能去帮忙，鬼子打晋绥军，中央军就在旁边看着。蒋介石收不到地方上的税，他就根本不在乎地方上有多大损失，他就会不惜淹死多少农民也要炸花园口，因为反正他也收不到农民的税，他只需要伺候好他的美国金主和买办财团就行。
那种散装情况下你想发展两弹一星？你想去西北建设核工业基地？马步芳能同意？
再者说，当一个人变成了食利阶级，变成了自己不需要劳动就可以养尊处优的统治阶层，变成了称霸一方的土皇帝以后，他坏不坏谁又能管得了呢？这时怎么忘记“绝对的权力一定导致绝对的腐败”这句话了？
把革命简单的理解为打击坏人，理解为搞道德批斗，把革命斗争中使用的手段当成目的看待，那是对马克思主义的背叛，那是把革命庸俗化虚无化。
这些人到底是不是好人不重要，重要的是他们所在的这个阶级阻碍了社会进步。革命的目的是推翻这些阶级，不是为了肉体消灭某一些人。所以虽然我们革命取缔了皇帝，但接受改造的溥仪还可以做个普通公民。
贵族、军阀、地主和土司最大的问题，是他们割据一方，使当时的中国成为一个散装国家，民国时的南京政府根本收不到地方上的税，因为遍地都是土皇帝，阎锡山统治的山西连铁路轨道都另搞一套标准。国家是散装的，各地之间的经济往来就有阻碍，力量就没法集中，生产力也没法进步，不可能实现工业化现代化。
因为民国时的中国是散装国家，日本鬼子才能打进中国来，因为鬼子面对的根本不是一个统一的大国，而是一个个各怀鬼胎的军阀。鬼子打东北军，西北军就不能去帮忙，鬼子打晋绥军，中央军就在旁边看着。蒋介石收不到地方上的税，他就根本不在乎地方上有多大损失，他就会不惜淹死多少农民也要炸花园口，因为反正他也收不到农民的税，他只需要伺候好他的美国金主和买办财团就行。
那种散装情况下你想发展两弹一星？你想去西北建设核工业基地？马步芳能同意？
再者说，当一个人变成了食利阶级，变成了自己不需要劳动就可以养尊处优的统治阶层，变成了称霸一方的土皇帝以后，他坏不坏谁又能管得了呢？这时怎么忘记“绝对的权力一定导致绝对的腐败”这句话了？
把革命简单的理解为打击坏人，理解为搞道德批斗，把革命斗争中使用的手段当成目的看待，那是对马克思主义的背叛，那是把革命庸俗化虚无化。
