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列子名句
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形式:
诗文
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生无一日之欢,死有万世之名。
《列子·杨朱》
察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。
《列子·说符》
理无常是,事无常非。
《列子·说符》
外游者,求备于物;内观者,取足于身。
《列子·仲尼》
生生死死,非物非我,皆命也,智之所无奈何。
《列子·力命》
吞舟之鱼,不游枝流;鸿鹄高飞,不集污池。
《列子·杨朱》
信命者,亡寿夭;信理者,亡是非;信心者,亡逆顺;信性者,亡安危。
《列子·力命》
行善不以为名,而名从之;名不与利期,而利归之;利不与争期,而争及之:故君子必慎为善。
《列子·说符》
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。故天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜。
《列子·天瑞》
见出以知入,观往以知来
《列子·说符》
独往独来,独出独入,孰能碍之?
《列子·力命》
生非贵之所能存,身非爱之所能厚;生亦非贱之所能夭,身亦非轻之所能薄。
《列子·力命》
死生惊惧不入乎其胸,是故忤物而不慑。
《列子·黄帝》
贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,当何忧哉?
《列子·天瑞》
不逆命,何羡寿?不矜贵,何羡名?不要势,何羡位?不贪富,何羡货?
《列子·杨朱》
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。
《列子·天瑞》
夫浅知之所争者,末矣。
《列子·说符》
睢睢而盱盱,而谁与居?大白若辱,盛德若不足。
《列子·黄帝》
治大者不治细,成大功者不成小
《列子·杨朱》
利出者实及,怨往者害来。
《列子·说符》
圣人恃道化而不恃智巧。
《列子·说符》
枉直随形而不在影,屈申任物而不在我,此之谓持后而处先。
《列子·说符》
迎天意,揣利害,不如其已。
《列子·力命》
智之所贵,存我为贵;力之所贱,侵物为贱。
《列子·杨朱》
圣人以智笼群愚,亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏,使其喜怒哉!
《列子·黄帝》
公天下之身,公天下之物,其唯至人矣!
《列子·杨朱》
喜怒岂妄发哉?皆逆之所犯也。
《列子·黄帝》
醉者之坠于车也,虽疾不死。骨节与人同,而犯害与人异,其神全也。
《列子·黄帝》
人不尊己,则危辱及之矣。
《列子·说符》
欲刚,必以柔守之;欲强,必以弱保之。
《列子·黄帝》
治国之难在于知贤而不在自贤。
《列子·说符》
得时者昌,失时者亡。
《列子·说符》
形枉则影曲,形直则影正。
《列子·说符》
先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之。
《列子·说符》
言美则响美,言恶则响恶
《列子·说符》
至言去言,至为无为。
《列子·说符》
昼想夜梦,神形所遇。
《列子·周穆王》
色盛者骄,力盛者奋,未可以语道也。
《列子·说符》
天下理无常是,事无常非。
《列子·说符》
余音绕梁欐,三日不绝
《列子·汤问》
汝心之固,固不可彻
《列子·汤问》
生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。
《列子·天瑞》
人爱我,我必爱之;人恶我,我必恶之。
《列子·说符》
良弓之子,必先为箕;良冶之子,必先为裘。
《列子·汤问》
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