凯

第一个渊源

源于姬姓，出自远古颛顼帝高阳氏之后，属于以先祖称号为氏。据史籍《史记·五帝本纪》记载：“高阳氏有才子八人，谓之八恺。”在远古之时曾有才子八人：苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，即垂、益、禹、皋陶之伦，庭坚则皋陶之字，其齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。又有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。此十六族世济其美，不陨其名。颛顼帝举八恺使主后土，以揆百事，无不时序，地平天成;又举八元使布五教于四方，父义母慈兄友弟恭子孝，内平外成。此谓之八元、八恺，齐聚华夏之庭。至是臣下民众皆服。八恺，亦作八凯，相传是古代颛顼帝高阳氏的八个才子，他们帮助帝君处理国家大事，政绩很好，同时由于他们和乐稳秩，平易近人，世人称之为“八恺”。

八恺的后裔子孙中有以先祖称号为姓氏者，称恺氏。在古代，“恺”与“凯”二字通假，因以有“凯”代“恺”为姓氏者，改称凯氏。凯氏与恺氏同宗同源，属于非常古早的姓氏之一。

第二个渊源

源于苗族，出自远古三苗后裔，属于以居邑名称为氏。凯氏先祖原为苗族，源于殷、周时期的鬃人，在历史上曾自称为牡、蒙、摸、毛，有的地区自称嘎脑、果雄、带叟、答几等。他称有长裙苗、短裙苗、红苗、白苗、青苗、花苗等。中华人民共和国成立后统称为苗族。秦、汉时期，苗族先人主要居住在湘西、黔东一带，包括在“长沙蛮、武陵蛮”或“五溪蛮”的名称之中，以后逐渐迁徙，散布在西南各地山区。有学者认为苗族是和远古的“九黎”有关的民族，四川、贵州、湖南的苗族至今把蚩尤当作自己的祖先。传说，蚩尤是“九黎”之君，在五千余年前，九黎部落与黄帝部落冲突，败而退出黄河下游，占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。公元前二世纪以后，苗族先民大部分已迁至湘、鄂、川、黔等地，今海南地区的苗族则是在公元十六世纪从广西迁徙去的士兵后代。苗族的语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支，主要分成三大方言，即湘西(东部)方言、黔东(中部)方言和川黔滇(西部)方言。方言中相同部分在60%以上。许多苗族同时通用汉语。苗族曾有自己的文字，但很早就失传了。公元二十世纪初，英国传教士与苗族、汉族的文人创造了一种拼音文字，俗称“老苗文”，现在仍在川、黔、滇部分苗族中使用。自1956年起，中央人民政府与苗族一起设计了拉丁字母形式的三套文字方案，目前一直在推广使用，效果很好。苗族人古先无姓氏，后在与汉族的不断融合过程中开始采用汉姓，其中有因居住地为贵州凯里地区，遂为凯氏。

明末清初，四川地区惨遭战火复荡，人口凋敝，因此在清朝初期，满清政府从湖广地区大举迁民于四川发展农耕和采矿生产，贵州凯里的一支凯氏苗族被迁徙至重庆府，后凯氏族人中又多有人被征兵到安徽参与镇压太平天国运动，自此逐渐分播各地。