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“爱是给予,权力是索取,并为自己的索取行为辩护。在我们可悲地以为只属于自己个人的生活中,所做的许多事情不过是复制外部世界的权力游戏和权力斗争罢了。更可悲的是,我们还想方设法,对自己和彼此拼命掩盖这一状况。”|玛格丽特·阿特伍德
读书,我们是认真的超话#读书笔记#
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联邦最高法院法官曾驳斥历史补偿论:不应该让后代为祖先做的事情承担不公平的代价,同样也不应该因前人遭受的不公就让后代坐享其成,平等、公平是对每一个个体而言的。
多数阐释者都认为干草车让人联想起一些把干草(hooi)当作肉身转瞬即逝和物质终究了无价值的象征的谚语。一首流行的15世纪佛兰德斯歌曲把尘世间的财富比喻为上帝分给众人的一堆干草;即便如此,每个人也都贪婪地想独占全部。很多谚语都会用“干草”这个词代表世界上短暂的事物,是永恒的精神世界的反面 ...展开全文c
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在但丁的作品中,罪(sin)是阻碍我们充分发挥潜力并茁壮成长的东西,也是破坏婚姻、使邻里反目、摧毁家庭和生活的东西。罪在本质上并不是违反某种律条,而是对爱的扭曲。在但丁看来,罪人——我们都是罪人——爱错了对象,或者以错误的方式爱了正确的事物。
——How Dante Can Save Your Life by Rod ...展开全文c
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璩静的问题不单在她自己,而在百度的企业文化,在整个社会成功学和物质主义的泛滥,在缺乏信仰,于是必然把人当成工具。那些天天高举理性主义的学者看看吧,这就是理性主义的结果。请问,璩静不顾员工死活的言论哪句不理性?
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爱和道德一样,表演久了以为是真的,可是到了面对真实欲望的关头还是该干嘛干嘛,表演的主要目的是为了审判别人爱不爱自己和别人有没有道德
“他们内心饥渴,结局不幸,被模糊的欲望所折磨,深深地失望,最终认定生活又一次玩弄了他们。”( [俄]阿卡迪·斯特鲁加茨基;[俄]鲍里斯·斯特鲁加茨基 《路边野餐》,苏宁宁译)
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