后续:一名博士宣布退出
12月22日清晨,十位博士之一的南京某著名高校博士研究生表示,他已经通过发起人,要求除去联名倡议书中自己的名字,表示署名并没有经过他授权,文章也没有经他确认,“文章不能代表我的观点”。 [全文]
元宵节:为何热闹不起来
与人们抱怨年味淡如水一样,如今的元宵节也让人打不起精神。除了电视台举办一些晚会类节目外,元宵节狂欢的火爆刺激场面,早已尘封在人们的记忆深处。现在的孩子们,有的甚至根本不知道闹元宵是怎么回事。 [全文]
七夕节:何以不敌情人节?
土“七夕”何以不敌洋“情人”?一是人们对“七夕节”的文化底蕴知其然而不知其所以然。二是“七夕”没有一个统一的而且适合年轻人的活动作为节日载体。三是“七夕”在时令上不能“情”、“景”相融。 [全文]
中秋节:文化内涵趋于消失
随着时代的不断进步与发展,特别是多元文化日益丰富,使得包括中秋在内的诸多民族传统节日逐渐被人们淡忘。商业化将中秋演变成了“月饼节”,而其中最核心的“祝愿社会和谐进步和家庭团圆幸福”文化内涵则逐渐沦丧,趋于消失。[全文]
重阳节:敬老,别让它悄悄溜走
节日的形式固然重要,但节日中蕴藏着的中华文化的基因更不能忽略。比如重阳节,未必非得“登高”或“买糕”,但是我们,包括我们的孩子,必须知道重阳节是敬老的节日,必须懂得“孝”在中华文化中占有的分量。 [全文]
正方:拒斥耶教是复兴儒学的必然命题
反方:抵制圣诞节背后的文化反思
在一个相当长的时间内,中国在经济上超越西方可能性不大,如果也同时丧失了“文化主体性”,那我们在这种“世界大势”中就会彻底迷失自我——中华民族的自我认同从来都是文化认同......[全文]
对抗排斥就能保证民族文化的独立和存续吗?
在一个开放、全球连通的时代,我们不能抛弃本民族文化,必须更加大力地发扬民族文化,挖掘传统文化内涵,保持民族文化的承继和独立。但是,以一种对抗、排斥甚至“复古”的方式,就能保证民族文化的独立和存续吗? [全文]
抵制圣诞节是对自身传统文化不自信
对于国人对“圣诞节”等洋节的“追捧”完全没有必要进行人为的抵制,更不能粗暴“棒杀”。不管是人为“拔高”自己的节日,还是“贬低”或“抵制”别人的节日,都有违文化发展规律,也是对自身传统文化不自信的一种极端表现。 [全文]
不能将“洋文化”一网打尽
圣诞节在国内大行其道,是国人尤其是青年在传统节日缺乏吸引力的语境下,一个情感表达和情绪宣泄的载体。抵制这个既不符合中国的国情,也不具备积极意义的“洋节”。将“洋文化”一网打尽是很不客观,也是做不到的。 [全文]
“抵制圣诞节”更象一次自我炒作
他们公开呼吁抵制圣诞节,真是为传统文化忧心吗?如果是,他们太迂腐闭塞了,应该回到现实中来,认识到民族文化的强势,不是靠抵制外来文化就可“毕其功于一役”的。如果他们不是出于真心,那么就是一次哗众取宠的自我炒作。 [全文]
对抗排斥就能保证民族文化的独立和存续吗?
在一个开放、全球连通的时代,我们不能抛弃本民族文化,必须更加大力地发扬民族文化,挖掘传统文化内涵,保持民族文化的承继和独立。但是,以一种对抗、排斥甚至“复古”的方式,就能保证民族文化的独立和存续吗? [全文]
抵制圣诞节是对自身传统文化不自信
对于国人对“圣诞节”等洋节的“追捧”完全没有必要进行人为的抵制,更不能粗暴“棒杀”。不管是人为“拔高”自己的节日,还是“贬低”或“抵制”别人的节日,都有违文化发展规律,也是对自身传统文化不自信的一种极端表现。 [全文]
不能将“洋文化”一网打尽
圣诞节在国内大行其道,是国人尤其是青年在传统节日缺乏吸引力的语境下,一个情感表达和情绪宣泄的载体。抵制这个既不符合中国的国情,也不具备积极意义的“洋节”。将“洋文化”一网打尽是很不客观,也是做不到的。 [全文]
“抵制圣诞节”更象一次自我炒作
他们公开呼吁抵制圣诞节,真是为传统文化忧心吗?如果是,他们太迂腐闭塞了,应该回到现实中来,认识到民族文化的强势,不是靠抵制外来文化就可“毕其功于一役”的。如果他们不是出于真心,那么就是一次哗众取宠的自我炒作。 [全文]
中立方:该让人忧虑的不是圣诞节
最值得做的事情乃是去尽力“提炼”中国传统文化的价值,重新建构已“沉沦”了的“文化主体性”。而“文化主体性沉沦”既与文化本身有关,也与政治、经济、人权等的“沉沦”有关。 [全文]
法国作家拉封丹写过一则寓言:北风和南风比威力,看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风,凛凛寒冷刺骨,结果行人为了抵御北风的侵袭,便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动,顿时风和日丽,行人因之觉得春暖上身,始而解开纽扣,进而脱掉大衣。南风最终获胜了。这就是人们经常提到的“南风效应”。
单纯地抵制西方节日,不但难以实施,有时甚至会适得其反。要抵御西方文化的扩张,我们最该做“南风”,要丰富我们本有的传统节日的文化内涵,并且随着时代的进步而赋予其新的含义。 [全文]
单纯地抵制西方节日,不但难以实施,有时甚至会适得其反。要抵御西方文化的扩张,我们最该做“南风”,要丰富我们本有的传统节日的文化内涵,并且随着时代的进步而赋予其新的含义。 [全文]
春节[农历正月初一]
春节又叫阴历年,俗称“过年”。春节是中国人民最隆重的传统节日,象征团结兴旺,对未来寄托新的希望的佳节。[详细]
元宵节[农历正月十五]
元宵节是我国主要的传统节日,也叫元夕、元夜,又称上元节。[详细]
清明节[公历四月四、五或六日]
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。[详细]
端午节[农历五月初五]
关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说等等。[详细]
七夕情人节[农历七月初七]
七夕坐看牵牛织女星是民间习俗,相传每年这个夜晚,天上织女与牛郎在鹊桥相会。[详细]
中秋节[农历八月十五]
农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。[详细]
重阳节[农历九月九日]
东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命......[详细]
除夕[农历十二月三十]
除夕又称“除日”、“除夜”、“岁除”、“岁暮”等,是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连。[详细]
春节又叫阴历年,俗称“过年”。春节是中国人民最隆重的传统节日,象征团结兴旺,对未来寄托新的希望的佳节。[详细]
元宵节[农历正月十五]
元宵节是我国主要的传统节日,也叫元夕、元夜,又称上元节。[详细]
清明节[公历四月四、五或六日]
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。[详细]
端午节[农历五月初五]
关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说等等。[详细]
七夕情人节[农历七月初七]
七夕坐看牵牛织女星是民间习俗,相传每年这个夜晚,天上织女与牛郎在鹊桥相会。[详细]
中秋节[农历八月十五]
农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。[详细]
重阳节[农历九月九日]
东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命......[详细]
除夕[农历十二月三十]
除夕又称“除日”、“除夜”、“岁除”、“岁暮”等,是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连。[详细]
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