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汉桓宽《盐铁论刺权第九》有如下一段话：
......文学曰：禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而纳之沟中，故起而佐尧，平治水土，教民稼穑。其自任天下如此其重也，岂云食禄以养妻子而已乎？夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。一人失职，一官不治，皆公卿之累也。故君子之仕，行其义，非乐其势也。受禄以润贤，非私某利。
见贤不隐，食禄不专，此公叔之所以为文，魏成子所以为贤也。故文王德成而后封子孙，天下不以为党，周公功成而后受封，天下不以为贪。今则不然。亲戚相推，朋党相举，父尊于位，子溢于内，夫贵于朝，妻谒行于外。无周公之德而有其富，无管仲之功而有其侈，故编户跛夫而望疾步也。
蒙其忧，任其怨劳。据载，此为成语任劳任怨之由来。
也许自己迟愚，年半百，才渐明白成长成人之道理，才渐明白任劳任怨之含义。任劳，小至一个家庭，大至一个团队，乃至一个社会，于人于己，既是成长的选择，也是成人的担当，更是成熟的标志。
然则，人之天性，能懒则懒，能拖则拖，能推则推，任劳谈何容易？况劳则生悔，悔而成郁，郁而后怨，夫何复任劳？因是故，任怨，才是真修为，才是真担当，才是真成熟，才是真不易。任劳任怨，难之又难矣！所谓鞠躬尽瘁，死而后已，古贤人境界，究已成传说。返回查字典首页>>