[元][公元1209年-1281年,元代著名理学家、政治家]
许衡(1209--1281),字仲平,号鲁斋。元代著名理学家、政治家。祖籍为怀州河内(今焦作市李封村)人。金大安元年(1209)生于河南新郑县,元至元十八年(1281)卒于李封村,享年72岁。
许衡自幼聪明好学,"嗜学如饥渴","所授章句过目辄不忘"。七岁上学,就向老师提出读书何为?老师说:"取科第耳"。许衡不以为然地说:"如斯而已乎"。老师对七岁幼童有如此天资,感到非常奇怪。由于他在学习中经常提出一些老师难以解答的问题,所以先后三个老师都以"吾非其师"而辞教。许衡青少年时,家境贫穷,为了能多学知识,读一本好书,他经常跋涉百里借书抄读。金大兴二年(1233年),蒙古兵临新郑,许衡众人由洛阳过黄河经河阳(今孟县)北上逃难,盛夏酷暑季节,人们又饥又渴,众人见路边有一梨树,都争着摘梨吃解渴,唯有许衡独自-道旁乘凉。有人劝他说:在这乱世中,梨园主人也不知逃到哪里去啦,摘几个梨吃有何妨?许衡却说:"非其取而取之不可也,梨无主,我心独无主乎?"许衡北上到了河北大名府,开始办学读书。由于他能恭谨,"人见有其德……",求学的人很多,并匾其斋为"鲁斋",白此号称"鲁斋先生"。不久,他听说提学姚枢弃官隐居苏门,就专程前往求教,刻意愤读儒家经典。他重视经世致用,痛感北方的社会混乱,立志治国安民。
蒙古宪宗四年(1254年),忽必烈出王秦中(今陕西省),设京兆宣抚司进行封建统治。经贤达推荐,许衡被忽必烈任命为京兆提学。许衡让各郡县都设立学校,规定"民至八岁,上至王公,下至庶民子弟,皆令入小学",从幼小教起。在教学中启发学生自觉学习,让人懂得"知"与"行",告诫人们在学习上切不可自满。由于他"皆设学校,民大化之",使得秦地文化有了很大发展,有力地维护了忽必烈的统治。在秦地治学数年,备受秦地民众称赞。元世祖忽必烈即位后,任许衡为国子祭酒,总揽全国教学。1261年,许衡因病辞职还故里,元世祖让他带病兼理怀孟教育工作,下诏任他为怀孟教授制。
至元二年(1265年)的一天,元世祖问翰林侍讲学士窦默:"我很想得到一个象唐朝魏征那样的人,能敢于给我提意见,以帮我改正缺点,不知朝中有无这样的人。"窦默说:"犯颜谏诤,刚毅不屈,则许衡其人也"。于是,元世祖命许衡为议事中书省。许衡在中书省任职期间,"不为利诱""不为势屈",时有"元代的魏征"之称。他通过对历史和当时社会状况的分析,先后给元世祖上了五道奏疏,为元朝统治者提出了很多立国治世的好建议。他断言,蒙古贵族要想长久统治中原,必须实行汉法,其关键在于"立法"、"用人",而其根本则是"农桑学校"。认为"能是二者,则万目皆举。不能是二者,它皆不可期也"。这种比较切合实际的思想,对维护元朝统治起到了巩固作用,倍受元世祖信赖。
至元六年(1269年),许衡受命同太常卿徐世隆定朝仪,接着又同太保刘秉忠、左丞张文谦等一起议定官制,实行简政改革,定出了中央集权机构的设置,减掉了一些不必要的"冗长增置的台院"。这新的官制利国利民,得到了元世祖的恩准和赞赏。至元七年,许衡为中书左丞,当时中书平章政事阿合马在朝擅权,不少大臣对他趋炎附势,阿谀奉承,而许衡却对其针锋相对。有一次阿合马想要安-的儿子忽必辛为枢密院事,掌管兵权,唯独许衡执议反对。许衡说:国家事议无非是财、民、兵三项,现在你作父亲的已经掌管了财、民两项,今又让你儿子掌兵权,这样国家大权集权于一家怎么得了。由于许衡说的在理,元世祖没有让忽必辛掌领兵权。阿合马父子从此对许衡怀恨在心,挟嫌报复。许衡忿然不屈,以辞职表示 。适逢政府要开设国子监,忽必烈便改任许衡为国子祭酒。至元八年(1271年)许衡以集贤大学士兼国子祭酒主持国子监,忽必烈亲自选择蒙古族子弟到国子监学习。对于这些蒙古族子弟,许衡教以孔孟之道,君臣之礼,使他们接受封建文化。至元九年(1273年)"权臣屡毁汉法,诸生廪食或不继"。许衡活动受到了阻碍,于是他只好辞职表示 。许衡一生以从事教育为乐事,在他二十七年的仕途生涯中,刚直不阿,不附权势,八次被诏入朝做官,又八次辞归故里躬耕桑粮。
许衡博学多才,在天文星学历法方面也有较高的造诣。至元十三年(1276年),许衡与太史令郭守敬等共-定历法,经过五年的努力,到至元十七年(1280年),修成新历法,元世祖授名为《授时历》。这是我国历史上使用时间最长的历法。《授时历》告成后,许衡因病返回家乡。至元十八年(1281年)卒,谥文正。
许衡死后,葬在现焦作市中站区李封村南许家世代老茔。当地称许坟,也称许天官坟。墓地占地总面积六百余亩,苍松成林,翠柏参天,墓前石刻造象并列,祀坛与历代碑刻林立。清乾隆皇帝朝月山路过此地时,还亲临许坟刻碑留念。可惜这些历史遗物,在-时被劫洗一空。
许衡在当时的条件下,竭力对蒙古贵族推行封建的经济、政治和文化制度,有利于蒙古族的汉化,符合历史发展的要求,成为元代著名的理学家、政治家。著有《鲁斋遗书》传世。
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