成语标题 | 成语解释 |
阿狗阿猫 | 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。 |
阿姑阿翁 | 阿:名词的前缀。姑:丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。 |
阿家阿翁 | 阿:名词的前缀。家:通“姑”,丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。 |
阿猫阿狗 | 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。 |
挨家挨户 | 每家每户,户户不漏。挨,依次,顺次。 |
挨门挨户 | 挨:按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。 |
碍上碍下 | 碍:妨碍。妨碍做事,使人感到不方便 |
碍手碍脚 | 碍:阻碍。妨碍别人做事。 |
碍足碍手 | 碍:阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。 |
暗气暗恼 | 受了气闷在心里。—— abac的成语 |
傲头傲脑 | 形容倔强、桀骜不驯的样子。 |
百发百中 | 形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。 |
百举百捷 | 做一百件事,成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。 |
百举百全 | 每次行动都能完成其事,形容事事得心应手,都能取得好的效果。 |
百伶百俐 | 形容非常聪明乖巧。 |
百顺百依 | 形容什么都顺从。同“百依百随”。 |
百下百全 | 犹言百发百中,万无一失。 |
百下百着 | 犹言百发百中,万无一失。同“百下百全”。 |
百衣百随 | 什么都依从。形容一切都顺从别人。 |
百依百从 | 百:比喻很多;依:顺从;从:跟从。什么都依从。形容一味顺从。 |
百依百顺 | 依、顺:顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。 |
百依百随 | 形容什么都顺从。—— abac的成语 |
百战百败 | 指每战必败。 |
百战百胜 | 每战必胜。形容所向无敌。 |
百中百发 | 中:射中目标。发:发射。形容射箭、投掷或射击准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握,从不落空。同“百发百中”。 |
半饥半饱 | 指不求甚饱或吃不饱饭。 |
半间半界 | ①不彻底,不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。 |
半梦半醒 | 指睡眠尚未清醒。 |
半青半黄 | 农作物还没有长好,青黄相接。比喻时机还没有成熟。 |
半上半下 | 指两可之间。 |
半生半熟 | 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。 |
半丝半缕 | 缕:线。半根丝,半缕线。形容数量少,价值极其微小的东西。 |
半死半生 | ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。 |
半吐半露 | 形容说话含糊不清,不直截了当。 |
半推半就 | 推:抵拒,推托;就:靠拢,迎上去。一面推辞,一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。 |
半吞半吐 | 形容说话含糊不清,不直截了当。 |
半文半白 | 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。 |
半新半旧 | 指不新不旧。—— abac式的成语 |
半信半疑 | 有点相信,又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。 |
半疑半信 | 有点怀疑,又有点相信。表示对真假是非不能肯定。 |
半真半假 | 一半真情,一半假意。不是完全真实的。 |
悖入悖出 | 悖:违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。 |
笨嘴笨舌 | 说话表达能力很差,没有口才。 |
彼此彼此 | 常用做客套话,表示大家一样。亦指两者比较差不多。 |
必恭必敬 | 恭、敬:端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。 |
必躬必亲 | 指凡事都要自己经手。 |
毕恭毕敬 | 形容态度十分恭敬。 |
变脸变色 | 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。 |
变颜变色 | 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。 |
卜夜卜昼 | 卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。 |
卜昼卜夜 | 卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。 |
不卑不亢 | 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 |
不茶不饭 | 不思饮食。形容心事重重。 |
不痴不聋 | 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。 |
不偢不倸 | ①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。 |
不瞅不睬 | 不看也不答理。形容待人态度冷淡。 |
不存不济 | 指支持不住,受不住。 |
不打不成相识 | 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。 |
不打不相识 | 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。 |
不当不正 | 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。 |
不得不尔 | 尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 |
不悱不发 | 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。 |
不愤不启 | 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。 |
不丰不俭 | 指不奢不俭,多少合宜。—— abac的成语 |
不丰不杀 | 丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。 |
不干不净 | 指不洁净,肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。 |
不尴不尬 | 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。 |
不古不今 | 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 |
不瞽不聋 | 意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。 |
不管不顾 | 指对人不照料。也指举动莽撞,不顾别人。 |
不哼不哈 | 不言语,该说而不说。 |
不慌不忙 | 不慌张,不忙乱。形容态度镇定,或办事稳重、踏实。 |
不饥不寒 | 不挨饿受冻。生活不愁温饱。 |
不即不离 | 即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。 |
不疾不徐 | 疾:急速。徐:缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢。 |
不稼不穑 | 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。 |
不间不界 | 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。 |
不骄不躁 | 躁:急躁。不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。 |
不今不古 | 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 |
不矜不伐 | 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。 |
不紧不慢 | 形容心情平静,行动从容。 |
不禁不由 | 指不由自主。 |
不揪不采 | 指不理睬。 |
不揪不採 | 指不理睬。 |
不揪不睬 | 指不理睬。—— abac式的成语 |
不亢不卑 | 亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 |
不抗不卑 | 抗:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 |
不愧不作 | 愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。 |
不愧不怍 | 愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧。 |
不郎不秀 | 原指不高不下。后比喻不成材。 |
不稂不莠 | 稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才,没出息。 |
不冷不热 | 指温度不高不低,冷热适中。亦比喻对人态度一般。 |
不凉不酸 | 方言。形容态度冷漠。 |
不了不当 | 犹言拖泥带水,没有了结。 |
不磷不缁 | 磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。 |
不伦不类 | 不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。 |
不蔓不支 | 蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
不蔓不枝 | 蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
不忙不暴 | 态度纵容,不忙乱,不急躁。 |
不明不白 | 指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。 |
不挠不屈 | 比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。 |
不挠不折 | 不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。 |
不偏不党 | 不偏向任何一方。—— abac的成语 |
不偏不倚 | 倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。 |
不破不立 | 不破除旧的,就不能建立新的。 |
不屈不挠 | 屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。 |
不仁不义 | 仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。 |
不日不月 | 指不计日月,没有期限。 |
不塞不流,不止不行 | 比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。 |
不三不四 | 指不正派,也指不象样子。 |
不僧不俗 | 犹言不三不四,不伦不类。 |
不衫不履 | 衫:上衣;履:鞋子。不穿长衫,不穿鞋子。形容不修边幅的样子。 |
不上不落 | 形容事情无着落,处境为难。 |
不上不下 | 上不去,下不来。形容进退两难。 |
不生不灭 | 佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。 |
不声不吭 | 指不说话;不出声。 |
不声不气 | 指不说话;不出声。 |
不声不响 | 指不说话;不出声。 |
不识不知 | 没有多少知识。旧喻民风淳朴。 |
不死不活 | 说死没死,说活未活。形容没有生气或处境尴尬。 |
不痛不痒 | 既不是痛,也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质,不切中要害,不解决问题。 |
不吐不茹 | 形容人正直不阿,不欺软怕硬。 |
不瘟不火 | 指戏曲不沉闷乏味,也不急促,形容恰到好处。瘟,戏曲沉闷乏味;火,比喻紧急、急促。 |
不文不武 | 既不能文,又不能武。—— abac式的成语 |
不闻不问 | 闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。 |
不问不闻 | 闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。 |
不猧不魀 | “猧”念wō;“魀”念gà。比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。 |
不咸不淡 | ①平平淡淡;普普通通。②指冷言嘲笑。 |
不徐不疾 | 徐:慢。疾:快。不快不慢,从容自然。 |
不言不语 | 不说话,闷声不响。 |
不依不饶 | 形容要求不遂就纠缠个没烷完。 |
不夷不惠 | 夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。 |
不因不由 | 犹言无意之中。 |
不阴不阳 | 比喻态度不明朗,模棱两可。 |
不折不扣 | 折、扣:出售商品时,按定价减去的成数。没有折扣,表示完全、十足的意思。 |
不知不觉 | 知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。 |
不忮不求 | 忮:嫉妒;求:贪求。指不妒忌,不贪得无厌。 |
不做不休 | 指事情既然开了头,就索性干到底。 |
采葑采菲 | 比喻不因其所短而舍其所长。葑即蔓青,叶和根、茎地可食,但根茎味苦。 |
炒买炒卖 | 指就地迅速转手买卖,从中牟利。 |
彻里彻外 | ①从里到外。②犹言完完全全。 |
彻内彻外 | 指完完全全。—— abac的成语 |
彻上彻下 | 彻:贯通。贯通上下。 |
彻首彻尾 | 彻:通,透。从头到尾,全部,十足的意思。 |
彻头彻尾 | 彻:通,透。从头到尾,全部,十足的意思。 |
称王称霸 | 王:帝王;霸:古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方,或狂妄地以首脑自居。 |
成己成物 | 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
成名成家 | 树立名声,成为专家。 |
成千成万 | 形容数量极多。 |
成日成夜 | 整天整夜,日日夜夜。 |
成双成对 | 配成一对,多指夫妻或情侣。 |
诚惶诚恐 | 诚:实在,的确;惶:害怕;恐:畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。 |
诚心诚意 | 形容十分真挚诚恳。 |
乘时乘势 | 旧指人应趁着机会、时势,做一番事业。 |
楚得楚弓 | 楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失,而利未外溢。 |
楚弓楚得 | 楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了,拾到它的人并不是外人。 |
打蛇打七寸 | 比喻说话做事必须抓住主要环节。 |
大本大宗 | 本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。 |
大彻大悟 | 彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。 |
大澈大悟 | 彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。 |
大吹大打 | 指鼓乐齐作。—— abac式的成语 |
大吹大擂 | 许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。 |
大慈大悲 | 慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。 |
大恩大德 | 恩:恩惠;德:恩德,好处。巨大的恩德,形容恩泽深厚。 |
大风大浪 | 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。 |
大喊大叫 | 大声叫嚷,形容大肆宣传,大造舆论。 |
大红大绿 | 指颜色浓艳。 |
大红大紫 | 形容显赫、得意。 |
大吉大利 | 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。 |
大经大法 | 根本的原则和法规。 |
大开大合 | 形容文思跌荡,放得开,收得拢。 |
大模大样 | 形容态度傲慢,目中无人的样子。 |
大起大落 | 大幅度地起落。形容变化大。 |
大请大受 | 指优厚的待遇。 |
大仁大义 | 形容为人宽厚,尊崇仁义。 |
大是大非 | 指带有原则性、根本性的是非问题。 |
大手大脚 | 原指人手大,脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。 |
大行大市 | 指商品的一般市场价格。 |
大摇大摆 | 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。 |
大智大勇 | 指非凡的才智和勇气。 |
呆头呆脑 | 呆:呆板,不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。 |
代拆代行 | 拆:拆开,指拆阅来电来文;行:发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。 |
戴日戴斗 | 犹言普天之下。—— abac的成语 |
得尺得寸 | 得:取得,获得。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。 |
得寸得尺 | 指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。 |
敌惠敌怨 | 犹言报德报怨。 |
递胜递负 | 指胜负交替。 |
递兴递废 | 指有兴有废。 |
吊形吊影 | 犹言形影相吊。比喻孤独寂寞。 |
调嘴调舌 | 指耍嘴皮子,搬弄是非。同“调唇弄舌”。 |
丁是丁,卯是卯 | 某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。 |
钉是钉,铆是铆 | 某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。 |
丢魂丢魄 | 形容非常惊慌。同“丢魂失魄”。 |
独断独行 | 行事专断,不考虑别人的意见。形容作风不民主。 |
独来独往 | 独身往来,不与人为伍。比喻事事不与人相同。 |
独清独醒 | 独自清白,独自觉醒,不与世俗同流合污。 |
独是独非 | 指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。 |
独往独来 | 指行动自由,没有阻碍。又指作文用字独具一格,后指单独往来。 |
独行独断 | 行事专断,不考虑别人的意见。形容作风不民主。同“独断独行”。 |
多才多艺 | 具有多方面的才能和技艺。 |
多材多艺 | 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。 |
多愁多病 | 旧时形容才子佳人的娇弱。 |
多能多艺 | 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。 |
多情多感 | 感情丰富,容易伤感。同“多情善感”。 |
多情多义 | 指重情谊。—— abac的成语 |
多言多语 | 指不该说而说。 |
多艺多才 | 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。 |
多灾多难 | 指灾难深重。 |
多嘴多舌 | 很多嘴,很多舌头。形容到处插嘴,搬弄是非。 |
恶声恶气 | 形容说话语气很凶狠,态度粗暴。 |
恶言恶语 | 指用狠毒的话骂人或说话 |
恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
恶有恶报 | 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 |
而今而后 | 而:语助词。从今以后。 |
尔为尔,我为我 | 尔:你。你是你,我是我。指两者界限分明,互不沾边 |
贩夫贩妇 | 旧称小商小贩。 |
非驴非马 | 不是驴也不是马。比喻不伦不类,什么也不象。 |
非亲非故 | 故:老友。不是亲属,也不是熟人。表示彼此没有什么关系。 |
匪石匪席 | 不是石,不是席。意为石可转而心不可转,席可卷而心不可卷。比喻意志坚定,永不变心。 |
匪夷匪惠 | 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。 |
吠形吠声 | 比喻跟在别人后面盲目附和。 |
吠影吠声 | 比喻跟在别人后面盲目附和。 |
风言风语 | 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。 |
佛眼佛心 | 比喻善意看待别人。 |
附影附声 | 指盲目附和。—— abac的成语 |
改步改玉 | 步:古代祭祀时祭者与尸相距的步数,以地位排列。改变步数,改换玉饰。指死者身份改变,安葬礼数也应变更。 |
改玉改步 | 指死者身份改变,安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。 |
改玉改行 | 指死者身份改变,安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。 |
敢怒敢言 | 敢于愤怒,又敢于说出来。 |
敢为敢做 | 做事勇敢,无所畏惧。同“敢作敢为”。 |
敢作敢当 | 敢:有胆量。敢于放手行事,敢于承担责任。 |
敢作敢为 | 形容做事无所畏惧。 |
革面革心 | 比喻彻底改过,重新做人。同“革面洗心”。 |
各就各位 | 各自到自己的岗位上。 |
各色各样 | 色:种类。各种类别,各种式样。 |
各式各样 | 指多种不同的式样、种类或方式。 |
亘古亘今 | 亘:横贯。指贯串古今,从古到今。 |
公才公望 | 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
公买公卖 | 公平合理地买卖。 |
公事公办 | 公事按公事的原则办,不讲私人情面。 |
公是公非 | 公认的是非。 |
公说公有理,婆说婆有理 | 比喻双方争执,各说自己有理。 |
公修公德,婆修婆德 | 指修德属个人,不得兼代。 |
狗心狗行 | 比喻歹毒的心肠、行为。 |
古貌古心 | 形容外表和内心具有古人的风度。 |
古色古香 | 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。 |
怪模怪样 | 形态奇怪。—— abac式的成语 |
怪声怪气 | 形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。 |
怪形怪状 | 奇异古怪的形态、样子。 |
归十归一 | 指有条有理。 |
佹得佹失 | 佹:出于偶然的。指得失出于偶然。也指有得有失。 |
鬼头鬼脑 | 鬼:形容人阴险狡诈。形容行为举止诡秘,不光明正大。 |
好模好样 | ①模样端正。②犹言规规矩矩。 |
好声好气 | 形容语调柔和,态度温和。 |
好心好意 | 指怀着善意。 |
好言好语 | 好:美好,友善。指友善和中听的言语。 |
合情合理 | 符合情理。 |
何去何从 | 去:离开;从:跟随。离开哪儿,走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。 |
猴头猴脑 | 像猴子那样好动,形容行动浮躁。 |
呼庚呼癸 | 庚、癸:军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。 |
呼牛呼马 | 呼:称呼。称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。 |
忽冷忽热 | 指时而冷静,时而感情冲动,情绪不稳定。 |
狐埋狐搰 | 搰:挖掘。狐性多疑,刚把东西埋下,又把挖出来看看。比喻疑虑过多,不能成事。 |
狐埋狐扬 | 比喻疑虑过多,不能成事。同“狐埋狐搰”。 |
胡里胡涂 | 形容不明事理或对事物的认识模糊。 |
胡天胡地 | 用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。 |
胡天胡帝 | 胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。②用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。 |
胡作胡为 | 犹胡作非为。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。 |
糊里糊涂 | 认识模糊,不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。 |
虎头虎脑 | 形容壮健憨厚的样子(多指儿童)。 |
滑头滑脑 | 形容人狡诈、不诚实。也指圆滑,不肯负责任。 |
画虎画皮难画骨 | 比喻认识一个人容易,了解一个人的内心却难。 |
话言话语 | 犹谈话。—— abac的成语 |
患得患失 | 患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。 |
慌手慌脚 | 形容动作忙乱。 |
绘声绘色 | 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。 |
绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
绘影绘声 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
诲盗诲淫 | 原意是财物不仔细保管,招致别人来偷盗;女子打扮得十分妖艳,也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。 |
诲淫诲盗 | 原意是财物不仔细保管,招致别人来偷盗;女子打扮得十分妖艳,也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。 |
昏头昏脑 | 形容头脑发昏,晕头转向。 |
活蹦活跳 | 活蹦乱跳。 |
活灵活现 | 形容神情逼真,使人感到好象亲眼看到一般。 |
活龙活现 | 形容神情逼真,使人感到好象亲眼看到一般。 |
活神活现 | 形容生动逼真,像真的一样。 |
活形活现 | 形容神情逼真,使人感到好象亲眼看到一般。同“活龙活现”。 |
活眼活现 | 形容神情逼真,使人感到好象亲眼看到一般。同“活龙活现”。 |
火急火燎 | 犹火烧火燎。—— abac式的成语 |
火烧火燎 | 燎:烧。被火烧烤。比喻心里非常着急或身上热得难受。 |
畸轻畸重 | 畸:偏。有时偏轻,有时偏重。形容事物发展不均衡,或对待事物的态度不公正。 |
畸重畸轻 | 形容事物发展不均衡,或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。 |
集苑集枯 | 集:栖息;苑:茂盛的树木;枯:枯树。有些鸟栖于茂盛的树木,有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同,趋向各异。 |
己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。 |
己溺己饥 | 视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
加油加醋 | 为夸张或渲染的需要,在叙事或说话时增添原来没有的内容。 |
夹七夹八 | 指说话东拉西扯,混杂不清。 |
佳儿佳妇 | 指好儿子,好媳妇。 |
假痴假呆 | 装傻;假装糊涂。 |
假门假氏 | 做得像真的一样。同“假门假事”。 |
假门假事 | 做得像真的一样。 |
假人假义 | 伪装仁慈善良。 |
假仁假义 | 伪装仁慈善良。 |
假仁假意 | 伪装仁慈,其实内心奸恶。 |
尖言尖语 | 指言语尖酸刻薄。 |
拣精拣肥 | 比喻挑剔,苛求。—— abac的成语 |
见羹见墙 | 后用以指对圣贤的思慕。 |
见墙见羹 | 比喻念念不忘先贤。 |
见仁见智 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 |
见神见鬼 | 好象看见了鬼神。比喻多疑。 |
见智见仁 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 |
将信将疑 | 将:且,又。有点相信,又有点怀疑。 |
娇声娇气 | 形容说话娇滴滴的声气。 |
戒骄戒躁 | 戒:警惕,预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。 |
今生今世 | 此生此世。指有生之年。 |
尽多尽少 | 指尽其所有。 |
尽美尽善 | 尽:极。极其完善,极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。 |
尽善尽美 | 极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。 |
尽心尽力 | 指费尽心力。 |
进贤进能 | 犹言进贤任能。举荐贤者,任用能人。 |
侭多侭少 | 方言。犹言尽其所有。 |
九天九地 | 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。 |
久而久之 | 经过了相当长的时间。 |
救苦救难 | 佛经中的话。拯救在苦难中的人。 |
撅坑撅堑 | 撅:挖。掘深坑。比喻设计害人。 |
绝子绝孙 | 指断绝子孙。 |
觉人觉世 | 指启发世人觉悟。—— abac的成语 |
可歌可泣 | 泣:不出声地流泪。值得歌颂、赞美,使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。 |
可泣可歌 | 形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。 |
可有可无 | 可以有,也可以没有。指有没有都无关紧要。 |
克爱克威 | 指恩威得当而使人心悦诚服。 |
克逮克容 | 指能和顺而宽容。 |
克俭克勤 | 克:能够。既能勤劳,又能节俭。 |
克勤克俭 | 克:能够。既能勤劳,又能节俭。 |
刻肌刻骨 | 形容感受极深刻。 |
肯构肯堂 | 堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。 |
肯堂肯构 | 堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。 |
快人快事 | 爽快人办爽快事。 |
快人快性 | 指为人爽直痛快,不忸怩作态。 |
快人快语 | 快:爽快,痛快。直爽的人说直爽的话。 |
来回来去 | 指动作或说话来回不断地重复。 |
稂不稂莠不莠 | 既不象稂,也不象莠。比喻不成材,没出息。 |
乐山乐水 | 乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 |
楞手楞脚 | 形容动作鲁莽。—— abac式的成语 |
楞头楞脑 | ①形容鲁莽冒失或傻呵呵的样子。②形容发楞发呆的样子。 |
冷心冷面 | 态度冷淡,对人没有感情。 |
冷言冷语 | 冷:意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。 |
愣头愣脑 | 形容言行鲁莽冒失。 |
离心离德 | 心、德:心意。思想不统一,信念也不一致。指不一条心。 |
连明连夜 | 犹言通宵达旦。整整一夜,从天黑到天亮。 |
连日连夜 | 指日夜不停。 |
怜我怜卿 | 指彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。 |
良知良能 | 旧指人的天赋的首选观念和本能。 |
列祖列宗 | 指历代祖先。 |
旅进旅退 | 旅:共,同。与众人一起进退。形容跟着大家走,自己没有什么主张。 |
屡试屡验 | 验:有效果。多次试验,都很灵验。 |
屡战屡败 | 屡:多次。多次打仗多次失败。 |
论千论万 | 指成千上万,数量极多。 |
马去马归 | 比喻世事多变,得失无常。 |
买东买西 | 指买各种物品。 |
卖官卖爵 | 收受钱财,出卖官爵。 |
卖头卖脚 | 犹言抛头露面。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。 |
瞒天瞒地 | 指瞒上欺下。—— abac的成语 |
满打满算 | 全部计算在内。 |
满谷满坑 | 充满了谷,充满了坑。形容多得很,到处都是。 |
满坑满谷 | 充满了谷,充满了坑。形容多得很,到处都是。 |
谩天谩地 | 犹言谩天昧地。指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。 |
漫地漫天 | 漫:满。充满天地之间。形容数量极多,到处皆是。亦作“漫天漫地”。 |
毛手毛脚 | 毛:举动轻率。做事粗心,不细致。 |
没查没利 | 指言语不实。 |
没颠没倒 | 指没分晓或纷乱的样子。 |
没法没天 | 旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。 |
没精没彩 | 犹没精打彩。形容精神不振,情绪低落。 |
没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
没眉没眼 | 眉目不清,形容一塌糊涂的样子。也指没有脸面。 |
没轻没重 | 指言语或动作鲁莽。 |
没日没夜 | 犹言不分白天夜晚。 |
没头没脸 | 指不顾脸面或不顾一切,狠狠;也满头满脸。 |
没头没脑 | 头、脑:比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。 |
没完没了 | 无穷尽。—— abac的成语 |
美轮美奂 | 轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽。 |
面红面赤 | 指双方因争执而变脸。 |
面红面绿 | 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。 |
民膏民脂 | 脂、膏:脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。 |
民脂民膏 | 脂、膏:脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。 |
木头木脑 | 形容呆板、迟钝。 |
拿贼拿赃 | 捉贼要查到赃物做凭证。 |
乃文乃武 | 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。 |
乃武乃文 | 本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。 |
难弟难兄 | 形容两兄弟都好,难分上下。现也反用,讽刺两兄弟都坏。同“难兄难弟”。 |
难分难解 | 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开。有时也形容双方关系十分亲密,分不开。 |
难分难舍 | 分:分离;舍:放下。形容感情很好,不愿分开。亦作“难舍难分。”。 |
难解难分 | 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开。有时也形容双方关系十分亲密,分不开。 |
难舍难分 | 舍:放下。形容感情很好,不愿分离。亦作“难分难舍。”。 |
难兄难弟 | 形容两兄弟都好,难分上下。现也反用,讽刺两兄弟都坏。 |
能屈能伸 | 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐,在得志时能大干一番。 |
能上能下 | 指干部不计较职位高低,不论处于领导岗位或在基层从事实际工作,都能踏踏实实地干。实行能上能下,是对干部职务终身制的一项重要改革。 |
能伸能屈 | 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐,在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。 |
能文能武 | 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。 |
捻神捻鬼 | 形容惊慌害怕的样子。—— abac的成语 |
捏脚捏手 | 放轻手脚走路,动作小心翼翼的样子。 |
捏手捏脚 | 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。 |
蹑脚蹑手 | 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。 |
蹑手蹑脚 | 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。 |
蹑手蹑足 | 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。 |
弄鬼弄神 | 假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊,玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。 |
弄神弄鬼 | 指捣鬼,耍花样。 |
弄嘴弄舌 | 弄:玩弄,卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。 |
怕痛怕痒 | 比喻畏首畏尾,顾虑重重。 |
佩韦佩弦 | 韦:熟牛皮,弦:弓弦。原指西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。 |
匹夫匹妇 | 平民男女。泛指平民。 |
偏听偏信 | 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。 |
偏听偏言 | 偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当。 |
拼死拼活 | ①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。 |
平起平坐 | 比喻彼此地位或权力平等。 |
破罐破摔 | 把破损的罐子摔破。比喻有了缺点、错误不改正,反而有意向更坏的方向发展。 |
七擒七纵 | 三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对方心服。 |
七生七死 | 佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。 |
七死七生 | 佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。 |
七纵七禽 | 比喻善于运用策略,使对方心服。亦作“七纵七擒”。 |
七纵七擒 | 比喻善于运用策略,使对方心服。同“七纵七禽”。 |
岐出岐入 | 指出入无固定的处所。 |
强死强活 | 比喻非常勉强。—— abac式的成语 |
桥归桥,路归路 | 比喻互不相干的事应该严格区分开来。 |
桥是桥,路是路 | 比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥,路归路”。 |
俏成俏败 | 近似于成或败,指非真成真败。 |
怯声怯气 | 形容说话的语气胆小而不自然。 |
窃钩窃国 | 偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。 |
擒贼擒王 | 擒:抓,捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。 |
轻口轻舌 | 指说话轻率,言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。 |
轻手轻脚 | 手脚动作很轻,使没有响声。 |
轻言轻语 | 形容说话声音极轻微。 |
倾城倾国 | 倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。 |
倾国倾城 | 倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。 |
去甚去泰 | 指做事不能太过分。 |
去太去甚 | 适可而止,不可过分。同“去泰去甚”。 |
去泰去甚 | 泰、甚:过分。适可而止,不可过分。 |
全能全智 | 无所不知,无所不能。同“全智全能”。 |
全始全终 | 全:完备,齐全;终:结束。从头到尾都很完善。形容办事认真,有头有尾。 |
全受全归 | 封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。 |
全心全意 | 投入全部精力,一点没有保留。 |
全知全能 | 无所不知,无所不能。 |
全智全能 | 无所不知,无所不能。 |
群策群力 | 群:大家,集体;策:谋划,主意。指发挥集体的作用,大家一起来想办法,贡献力量。 |
群威群胆 | 形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。 |
染苍染黄 | 苍:青色。比喻变化不定,反复无常。 |
让三让再 | 指几次三番地推让。同“让再让三”。 |
让再让三 | 指几次三番地推让。 |
人来人往 | 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。 |
人千人万 | 形容人多。—— abac的成语 |
人山人海 | 人群如山似海。形容人聚集得非常多。 |
仁心仁术 | 心地仁慈,医术高明。 |
仁心仁闻 | 闻:出名,有声望。有仁慈的心肠,有仁爱的声誉。 |
任劳任怨 | 任:担当,经受。不怕吃苦,也不怕招怨。 |
任怨任劳 | 任:担当,经受。不怕招怨,也不怕吃苦。同“任劳任怨”。 |
如痴如狂 | 形容神态失常,不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。 |
如痴如梦 | 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
如火如荼 | 荼:茅草的白花。象火那样红,象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。 |
如饥如渴 | 形容迫切的心情或要求。 |
如胶如漆 | 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈,难舍难分。多指夫妻恩爱。 |
如渴如饥 | 形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。 |
如狼如虎 | 形容勇猛、猛烈。 |
如履如临 | 形容做事极为小心谨慎。 |
如梦如醉 | 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。 |
如泣如诉 | 好象在哭泣,又象在诉说。形容声音悲切。 |
如切如磋 | 比喻互相商讨砥砺。 |
如手如足 | 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 |
如兄如弟 | 情如兄弟。比喻彼此感情好,关系密切。 |
如埙如篪 | 埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时,埙唱而篪和,用以比喻两物之响应、应和。 |
如埙如箎 | 埙:古时用土制成的乐器;箎:古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。 |
如醉如痴 | 形容神态失常,失去自制。—— abac的成语 |
如醉如狂 | 形容神态失常,不能自制。亦指为某人某事所倾倒。 |
如醉如梦 | 形容处于不清醒、迷糊状态中。 |
乳声乳气 | 形容说话声音象小孩子那样尖细。 |
入情入理 | 入:合乎。合乎常情和道理。 |
润屋润身 | 后用为恭贺新屋落成的题辞。 |
若存若亡 | 有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。 |
若即若离 | 若:好象;即:接近。好象接近,又好象不接近。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。 |
若离若即 | 形容对人保持一定距离。同“若即若离”。 |
若明若暗 | 好象明亮,又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。 |
若明若昧 | 比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。 |
若隐若显 | 若:好象;隐:隐藏;显:显现。好象隐藏不露,又好象显现出来。形容隐隐约约,看不清楚的样子。 |
若隐若现 | 隐隐约约,看不清楚。 |
若有若无 | 形容事物不清晰或关系不亲密。 |
撒痴撒娇 | 形容仗着受人宠爱,故意做作。同“撒娇撒痴”。 |
撒娇撒痴 | 撒:尽量使出来或施展出来;娇:娇气;痴:憨痴。形容仗着受人宠爱,故意做作。 |
三沐三熏 | 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。 |
三沐三薰 | 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
三吐三握 | 以之为求贤殷切之典。—— abac的成语 |
三衅三浴 | 衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 |
三薰三沐 | ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提携。 |
三盈三虚 | 盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。 |
三浴三衅 | 衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 |
三战三北 | 北:败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。 |
傻头傻脑 | 形容思想糊涂,愚笨痴呆。 |
讪皮讪脸 | 指嘻皮笑脸。 |
善眉善眼 | 形容容貌善良。 |
善始善终 | 做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。 |
善颂善祷 | 关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。 |
善有善报 | 善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。 |
善有善报,恶有恶报 | 谓行善和作恶到头来都有报应。 |
上篇上论 | 指说话引经据典,有根据。 |
身做身当 | 指自己做事自己承当。 |
神往神来 | 指精神相通。 |
失张失志 | 形容举动慌乱,心神不定。 |
失张失致 | 形容举动慌乱,心神不定。 |
失张失智 | 举止失措、失神落魄的样子。 |
十发十中 | 射十次皆中的。形容善射。 |
十全十美 | 十分完美,毫无欠缺。 |
十战十胜 | 指每战必胜。 |
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