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《二京赋》是张衡赋作中的代表。《二京赋格记》包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。《后汉书·张衡传》说：“时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都杠阀她》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。”这两篇赋的体制比班固的赋更宏大、更细致、更有特色。除了像它以前的事类赋一样，铺写东西南北所有以及宫室、动植物等等外，还写了许多民情风俗，像《西京赋》裏写了商贾、游侠、骑士、辩论之士以及角抵百戏杂技幻术等，《东京赋》裏写驱逐疫鬼的大傩、方相等，都有极其生动、具体、绘声绘色的描写。
张衡，东汉建初三年（公元78年）生；永和四年（公元139年）卒。字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，汉族。他是我国东汉时期伟大的天文学台她叠家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人、汉朝官员，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出，联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星杠精迎”。
东京赋
作者：张衡
安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研核是非，近于此惑？”
1怃（wǔ）然有间（jiàn）：怃然，惊愕的样子；有间，一段时间。
2末学肤受：指学问肤浅无本，流于表面。
3“由余…悝（kuī）缪（mù）公于宫室”句：由余，秦穆公时贤臣名，曾讽刺穆公骄奢，见《史记》；悝，讽刺、嘲笑；缪，通“穆”。
4研核：研究考察。
“周姬之末，不能厥政，政用多僻。始于宫邻，卒于金虎。嬴氏搏翼，择肉西邑。是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。楚筑章华于前，赵建丛台于后。秦政利觜长距，终得擅场，思专其侈，以莫己若。乃构阿房，起甘泉，结云阁，冠南山。征税尽，人力殚。然后收以太半之赋，威以参夷之刑。其遇民也，若薙氏之芟草，既蕴崇之，又行火焉！惵惵黔首，岂徒局高天，蹐厚地而已哉？乃救死于其颈！敺以就役，唯力是视，百姓弗能忍，是用息肩于大汉而欣戴高祖。”
5周姬：姬姓周朝。
6不能厥政：不能控制它的国政。厥，其。
7僻：（政令）邪僻。
8始于宫邻，卒于金虎：宫邻，宫室幸臣；金虎，指小人“贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛”。
9嬴氏搏（fù）翼，择肉西邑：嬴氏，指秦国；搏翼，同“傅翼”，添翼。择肉，选择猎物。《逸周书》：“无为虎傅翼，将飞入邑，择人而食。”
10楚筑章华于前，赵建丛台于后：章华，章华台，楚灵王之离宫；丛台，赵武灵王所建，也称“武灵丛台”。
11秦政利觜（zuǐ）长距，终得擅场：觜，鸟喙；距，鸡爪后的小趾；擅场，压倒全场。即把七雄相争比喻为斗鸡，秦国的嬴政凭勇猛取得了胜利。
12乃构阿房（ē páng），起甘泉，结云阁，冠（guàn）南山”句：修建起各种奢侈的宫殿。阿房、甘泉，宫名；云阁，阁名；冠，覆盖；南山，终南山。
13太半：多半。
14参夷：诛灭三族的刑罚。参，同“三”。
15“其遇民也，若薙（tì）氏之芟（shān）草…又行火焉”句：指秦皇对百姓极其残忍。薙氏，掌除草的官员；芟草，割草；蕴崇，堆积。
16惵惵（dié）黔（qián）首：惵惵，恐惧貌；黔首，百姓。
17局高天，蹐（jí）厚地：百姓生活战战兢兢貌。局，同“跼”，弯腰；蹐，小步行走。《诗经·正月》：“谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。”
18救死于其颈：指百姓日夜畏惧，随时有死亡的危险。
19敺（qū）：同“驱”，驱赶。
20息肩：休息，卸去负担。
“高祖膺箓受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号。所推必亡，所存必固。扫项军于垓下，绁子婴于轵涂。因秦宫室，据其府库。作洛之制，我则未暇。是以西匠营宫，目翫阿房。规摹逾溢，不度不臧。损之又损之，然尚过于周堂。观者狭而谓之陋，帝已讥其泰而弗康。”
21膺箓（yīng lù）受图：接受天命，应运而兴。膺，接受；箓，帝王符命；图，河图。
22大号：大发号令。
23“扫项军于垓（gāi）下，绁（xiè）子婴于轵（zhǐ）涂”句：指刘邦击败项羽，灭亡秦朝的功业，详见刘邦生平。绁，用绳索捆；垓下，项羽兵败之处；轵涂，即“轵道”，秦王子婴受降之处。
24府库：官府和武库。
25作洛之制，我则未暇：洛阳的宫殿多由秦宫改造，来不及修整至合乎制度。我，指高祖。
26“是以西匠营宫，目翫（wán）阿房。规摹逾溢，不度不臧（zāng）”句：西匠，秦朝的旧工匠；目，观察；翫，同“玩”，研习；规摹逾溢，即制度太过奢侈；度，合法度；臧，好、善。
27周堂：周朝的朝堂。
28泰而弗康：过于舒泰而不安宁。《汉书》：“萧何治未央宫，…上见其壮丽，甚怒，谓何曰：‘...是何治宫室过度也！’”
“且高既受命建家，造我区夏矣。文又躬自菲薄，治致升平之德。武有大启土宇，纪禅肃然之功。宣重威以抚和，戎狄呼韩来享。咸用纪宗存主，飨祀不辍，铭勋彝器，历世弥光。今舍纯懿而论爽德，以春秋所讳而为美谈，宜无嫌于往初，故蔽善而扬恶，祇吾子之不知言也。必以肆奢为贤，则是黄帝合宫，有虞总期，固不如夏癸之瑶台，殷辛之琼室也。汤武谁革而用师哉？盍亦览东京之事以自寤乎？”
29且高既受命建家，造我区夏矣：高，指高祖；受命建家，受天命建立国家；区夏，诸国之地，代指中原。
30文又躬自菲薄：文，汉文帝；躬自菲薄，亲行节俭。
31武有（yòu）大启土宇，纪禅（shàn）肃然之功：武，武帝；有，同“又”；大启土宇，开拓疆土；纪禅，封禅，帝王祭拜天地之礼；肃然，山名，在泰山东麓。
32宣重威以抚和，戎狄呼韩来享：宣，宣帝；重威，昭示威仪；抚和，安抚联合；呼韩，呼韩邪单于，宣帝时臣服汉朝；享，进献贡物。
33咸用纪宗存主，飨祀不辍：咸，都；纪宗存主，用木主祭祀祖先；木主，一种木制的神位；飨祀，祭祀；不辍，不停止。
34铭勋彝（yí）器，历世弥光：铭勋，在器皿上刻录功勋；彝器，祭器；历世弥光，功勋累世而更加光明。
35舍纯懿而论爽德：纯懿，高尚完美的德行；爽德，失德。
36春秋所讳：史书《春秋》中隐去不记的恶事。《春秋公羊传》：“春秋录内而略外，于外大恶书，小恶不书；于内大恶讳，小恶书。”
37无嫌于往初：推崇往事而不加分辨。无嫌，没有猜疑。
38祇（zhǐ）吾子之不知言也：祇，同“只”，只、仅仅。知言，善于辨析言论好坏。
39黄帝合宫，有虞总期：有虞，舜；合宫、总期，分别为黄帝、舜的明堂，皆陋室。
40夏癸之瑶台，殷辛之琼室：夏癸，桀；殷辛，纣；瑶台、琼室，桀纣所建极奢侈的建筑。
41汤武谁革而用师哉：成汤、武王又何必讨伐他们呢？汤，商汤，伐夏桀而建立商朝；武，周武王姬发，伐商纣而建立周。革，革命；用师，用兵。
42自寤：自我醒悟。
“且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。苟民志之不谅，何云岩险与襟带？秦负阻于二关，卒开项而受沛。彼偏据而规小，岂如宅中而图大。”
43天子有道，守在海外：《淮南子》：“故天子得道，守在四夷；天子失道，守在诸侯。”谓政治清明时，境外诸国都会自发成为天子的藩卫，政治混乱时，天子只能依靠国内的诸侯。
44守位以仁：《周易》：“何以守位？曰仁。”
45“苟民志之不谅，何云岩险与襟带”句：不谅，不相信；岩险、襟带，险要的地形。此处反驳公子“岩险周固，衿带易守”句。
46秦负阻于二关，卒开项而受沛：负阻，倚仗险阻；二关，武关、函谷关；开项而受沛，项羽从武关侵入，沛公刘邦从函谷关进入。
47彼偏据而规小：指西京。偏据，偏守一隅；规小，规量狭窄。
48岂如宅中而图大：指洛阳。宅中，居于中心；图大，谋划四方。
“昔先王之经邑也，掩观九隩，靡地不营。土圭测景，不缩不盈。总风雨之所交，然后以建王城。审曲面势，溯洛背河，左伊右瀍。西阻九阿，东门于旋。盟津达其后，太谷通其前。回行道乎伊阙，邪径捷乎轘辕。大室作镇，揭以熊耳。底柱辍流，镡以大岯。温液汤泉，黑丹石缁。王鲔岫居，能鳖三趾。宓妃攸馆，神用挺纪。龙图授羲，龟书畀姒。召伯相宅，卜惟洛食。周公初基，其绳则直。苌弘魏舒，是廓是极。经途九轨，城隅九雉。度堂以筵，度室以几。京邑翼翼，四方所视。汉初弗之宅，故宗绪中圮。”
49经邑：经营洛邑。
50掩观九隩（yù），靡（mǐ）地不营：九隩，九州之内；靡，无，没有；营，量度。
51土圭测景：用圭表测影长。土圭，即圭表。景，同“影”。《周礼》：“以土圭之法测土深。正日景，以求地中。”
52总风雨之所交，然后以建王城：《周礼》：“天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。”指用圭表测得最适合建起都城的地方。
53审曲面势：考察地形。审，考察。
54溯洛背河，左伊右瀍（chán）：溯，向着；洛、河、伊、瀍，水名。
55“西阻九阿…太谷通其前”句：九阿，山名；东门于旋，指旋门阪；盟津，即孟津，黄河渡口名；太谷，即通谷，谷名。
56回行道乎伊阙（què），邪径捷乎轘（huán）辕：行道，大道；邪径，小路；捷，斜出，旁出；伊阙、轘辕，山名。
57“大室作镇…镡（tán）以大岯（pī）”句：大室、熊耳、底柱、大岯，山名。大室，即嵩山；辍流，底柱山在黄河中分开水流，即“中流砥柱”；镡，剑口，比喻山势险峻。
58黑丹石缁（zī）：黑丹，黑色的丹砂；石缁，黑石。
59王鲔（wěi）岫（xiù）居，能鳖三趾：王鲔，大鱼名；岫居，居于山穴；能鳖，传说中一种三足的鳖，古音“奴来切（nái）”。
60宓（fú）妃攸馆，神用挺纪：宓妃，洛水神名；攸，所；馆，居住；挺纪，告知天命。
61龙图授羲，龟书畀姒（bì sì）：龙图，龙马背负的河图；龟书，神龟带来的洛书；畀，给予；羲，伏羲；姒，姒氏，即大禹。
62召（shào）伯相宅，卜惟洛食：召伯，召公姬奭，周成王、康王时贤臣；相宅，择地定居；食，食墨，一种龟卜时的吉兆。《尚书》：“成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅。”
63周公初基，其绳则直：基，奠定基业；其绳则直，指合乎绳墨法度。
64苌（cháng）弘魏舒，是廓是极：苌弘、魏舒，春秋时大夫，曾主持修建成周（洛阳）。廓、极，边界，指划定范围。
65经途九轨，城隅九雉。度（duó）堂以筵，度室以几：按制度规划城池。经途，路面宽度；城隅，指城墙高度；轨、雉、筵、几，量度单位；一轨，一辆车的宽度，约八尺；一雉，高一丈，长三丈；筵，一张席子的长度，约九尺；几，一张桌子的长度，约七尺。
66翼翼：庄严雄伟貌。
67宗绪中圮：宗绪，先祖的基业；中圮，中途断绝。
“巨猾间衅，窃弄神器。历载三六，偷安天位。于时蒸民，罔敢或贰。其取威也重矣！我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟。授钺四七，共工是除。欃枪旬始，群凶靡馀。区宇乂宁，思和求中。睿哲玄览，都兹洛宫。曰止曰时，昭明有融。既光厥武，仁洽道丰。登岱勒封，与黄比崇。”
68巨猾间（jiàn）衅，窃弄神器：巨猾，奸诈之人，指王莽；间衅，乘隙，伺隙；神器，指帝王印玺。
69历载三六，偷安天位：三六，指王莽篡位十八年；天位，帝位。
70于时蒸民，罔敢或贰：蒸民，同“烝民”，百姓；或贰，有二心。
71我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟：喻光武起义。世祖，汉世祖，即光武帝；白水，地名，光武故里；参墟，参宿的分野，即晋地。
72授钺（yuè）四七，共工是除：授钺，授以斧钺，指命将出征；四七，指云台二十八将；共工，比喻凶暴之君。
73欃（chán）枪旬始，群凶靡（mǐ）馀：欃枪，彗星；旬始，星名；皆凶兆。靡馀，没有剩余。
74区宇乂（yì）宁，思和求中：区宇，指天下；乂宁，安宁；思和求中，指寻找和宁中兴之地。
75睿哲玄览：睿哲，圣明的君主，指光武帝；玄览，远望、通览。
76曰止曰时，昭明有融：昭明，光明；融，长久。《诗经·绵》：“曰止曰时，筑室于兹。”
77既光厥武，仁洽道丰：光，昭示；武，指平定天下的功绩；仁洽道丰，仁义均沾，大道兴盛。
78登岱勒封，与黄比崇：岱，泰山；勒封，刻功于石；黄，黄帝；与黄比崇，指功劳可与黄帝相比。
“逮至显宗，六合殷昌。乃新崇德，遂作德阳。启南端之特闱，立应门之将将。昭仁惠于崇贤，抗义声于金商。飞云龙于春路，屯神虎于秋方。建象魏之两观，旌六典之旧章。其内则含德章台，天禄宣明。温饬迎春，寿安永宁。飞阁神行，莫我能形。濯龙芳林，九谷八溪。芙蓉覆水，秋兰被涯。渚戏跃鱼，渊游龟蠵。永安离宫，修竹冬青。阴池幽流，玄泉洌清。鹎鶋秋栖，鹘鸼春鸣。鴡鸠丽黄，关关嘤嘤。于南则前殿灵台，龢驩安福。謻门曲榭，邪阻城洫。奇树珍果，钩盾所职。西登少华，亭候修敕。九龙之内，寔曰嘉德。西南其户，匪雕匪刻。我后好约，乃宴斯息。于东则洪池清蘌，渌水澹澹。内阜川禽，外丰葭菼。献鳖蜃与龟鱼，供蜗蠯与菱芡。其西则有平乐都场，示远之观。龙雀蟠蜿，天马半汉。瑰异谲诡，灿烂炳焕。奢未及侈，俭而不陋。规遵王度，动中得趣。”
79逮至显宗，六合殷昌：显宗，即汉明帝；六合，天下；殷昌，富庶昌盛貌。
80乃新崇德，遂作德阳：崇德、德阳，殿名；崇德为东殿，德阳为西殿。
81启南端之特闱，立应门之将将（qiāng）：特，挺立；端，端门，皇城南门；应门，正门；将将，严整貌。
82昭仁惠于崇贤，抗义声于金商。：抗，高举；义声，德义的名声；崇贤，崇德殿东门；金商，崇德西门。东方主仁，故曰“仁惠”；西方主义，五行为金，五音为商，故曰“义声”，“金商”。
83飞云龙于春路，屯神虎于秋方：云龙、神虎，德阳殿东、西门；春路，东方的道路；秋方，即西方。
84建象魏之两观（guàn），旌六典之旧章：象魏、观，天子宫门外的双阙；六典，古代六方面的治国之法。《周礼》：“一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民…六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。”
85“其内则…寿安永宁”句：含德、章台、天禄、宣明、温饬、迎春、寿安、永宁，皆殿名。
86飞阁神行：比喻人在空中的阁道上往来，就如同神人行走一般。
87濯龙芳林，九谷八溪：濯龙、芳林，宫苑名；九谷八溪，泛指宫中的池沼。
88龟蠵（xī）：大龟名。
89 阴池幽流，玄泉洌清：阴池，水塘；幽流，暗流；玄泉，因幽深而显黑色的泉水。
90鹎鶋（bēi jū）秋栖，鹘鸼春鸣（gǔ zhōu）。鴡鸠（jū jiū）丽黄，关关嘤嘤：鹎鶋、鹘鸼、鴡鸠、丽黄，鸟名；鴡鸠，同“雎鸠”；丽黄，即黄鹂；关关嘤嘤，鸟鸣声。
91前殿灵台，龢驩（hé huān）安福：前殿，正殿；灵台，台名；龢驩、安福，殿名。
92謻（yí）门曲榭，邪阻城洫：謻门，冰室门；曲榭，水边的台榭；邪阻，曲折依附；城洫，护城河。
93钩盾：掌园苑的官员。
94西登少华，亭候修敕：少华，山名；亭候，瞭望用的岗亭；修敕，同“修饬”，修整。
95九龙之内，寔（shí）曰嘉德：九龙，代指上有九龙为饰的宫门；寔，这里；嘉德，殿名。
96西南其户：《诗经》：“筑室百堵，西南其户。”形容宫室之多。
97我后好约，乃宴斯息：后，君王；乃宴斯息，在这里安然休息。
98洪池清蘌（yù），渌（lù）水澹澹（dàn）：洪池，池名；清蘌，捕鸟用的水台；渌水，清澈的水；澹澹，水波荡漾貌。
99内阜川禽，外丰葭菼（jiā tǎn）：川禽，指各种水生动物；葭、菼，即芦、荻，水生植物名。
100献鳖蜃（shèn）与龟鱼，供蜗蠯（pí）与菱芡：蜃，蛤蜊；蠯，一种蚌；菱芡，菱角和芡实。
101平乐都场：即平乐观。都场，聚会娱乐的广场。
102龙雀蟠蜿（pán wān），天马半汉：龙雀，神鸟名，即飞廉；蟠蜿，鸟飞盘旋貌；半汉，恣睢纵横貌。
103炳焕：鲜明华丽貌。
104动中得趣：指举动合乎礼节。
“于是观礼，礼举仪具。经始勿亟，成之不日。犹谓为之者劳，居之者逸。慕唐虞之茅茨，思夏后之卑室。乃营三宫，布教颁常。复庙重屋，八达九房。规天矩地，授时顺乡。造舟清池，惟水泱泱。左制辟雍，右立灵台。因进距衰，表贤简能。冯相观祲，祈禠禳灾。”
105经始勿亟（jí），成之不日：经始，开始营建；亟，同“急”。《诗经·灵台》：“庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。”
106慕唐虞之茅茨，思夏后之卑室：皆上古帝王节俭的典故。唐虞，唐尧、虞舜；夏后，指禹；茅茨，茅屋。
107三宫：指明堂、辟雍、灵台。皆施行教化，行典礼之宫。
108复庙重屋，八达九房：复庙，双重屋椽的宗庙；重屋，两重屋檐的房屋；八达九房，天子明堂有九室，一室有八扇窗户，达，即窗户。
109规天矩地，授时顺乡：规天矩地，即“天圆地方”，指明堂形态上圆下方；授时，颁布时令；顺乡，顺应天时。
110造舟：一种连船为浮桥的礼仪。
111左制辟（bì）雍，右立灵台：辟雍，主祭祀礼仪之处；灵台，观天文灾异之处。
112因进距衰，表贤简能：指辟雍的作用。因，亲近；距，疏远；指（大射礼时）亲近贤才，疏远小人；表贤简能，指提拔人才。
113冯相（píng xiàng）观祲（jìn），祈禠（sī）禳（ráng）灾：指灵台。冯相，官名，掌天文；祲，妖异之气；祈禠，祈福；禳灾，消除灾祸。
“于是孟春元日，群后旁戾。百僚师师，于斯胥洎。藩国奉聘，要荒来质。具惟帝臣，献琛执贽。当觐乎殿下者，盖数万以二。尔乃九宾重，胪人列。崇牙张，镛鼓设。郎将司阶，虎戟交铩。龙辂充庭，云旗拂霓。夏正三朝，庭燎晰晰。撞洪钟，伐灵鼓，旁震八鄙，軯磕隐訇，若疾霆转雷而激迅风也。”
114群后旁戾：群后，泛指诸侯公卿；旁戾，指从四方来仪；戾，至。
115百僚师师，于斯胥洎（jì）：百僚，百官；师师，庄严恭敬貌；胥，相；洎，及、至。指百官共来朝会。
116藩国奉聘，要（yāo）荒来质：奉聘，奉令聘问；聘，访问；要、荒，泛指五服，即王畿以外的边远地区；来质，送来质子。
117献琛（chēn）执贽（zhì）：献上礼物。琛，珍宝；贽，礼物。
118当觐乎殿下者，盖数万以二：薛综注：“言于此之时，当入见于殿下者可数万人，分于阙下夹道为二部。”
119九宾重，胪（lú）人列：九宾，一种极隆重的外交礼仪，以九位官员相迎；胪人，即鸿胪，掌宾客的官员。
120崇牙张，镛鼓设：崇牙，钟架上牙状的锯齿，代指钟架；镛，大钟。
122龙辂（lù）充庭，云旗拂霓：龙辂，指天子的车驾；充庭，一种礼仪，在庭中陈列御用车驾；云旗，一种画熊虎的大旗；拂霓，直触云霄；拂，接触。
123夏正（zhēng）三朝（zhāo）：夏正，夏历的正月；三朝，即夏历正月一日，是年、月、日之首，故称“三朝”。
124庭燎（liáo）晰晰：庭燎，庭中照明的火炬；晰晰，光明貌。
125伐灵鼓：伐，敲击；灵鼓，六面鼓。
126旁震八鄙，軯（pēng）磕隐訇（hōng）：指钟鼓之声震撼八方。八鄙，八方边远之地；軯磕、隐訇，象声词，雷声激荡貌。
127转雷：连续不断的雷声。
“是时称警跸已，下雕辇于东厢。冠通天，佩玉玺，纡皇组，要干将。负斧扆，次席纷纯，左右玉几而南面以听矣。然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班，璧羔皮帛之贽既奠，天子乃以三揖之礼礼之。穆穆焉，皇皇焉，济济焉，将将焉，信天下之壮观也。乃羡公侯卿士，登自东除，访万机，询朝政，勤恤民隐，而除其眚。人或不得其所，若己纳之于隍。荷天下之重任，匪怠皇以宁静。发京仓，散禁财。赉皇寮，逮舆台。命膳夫以大飨，饔饩浃乎家陪。春醴惟醇，燔炙芬芬。君臣欢康，具醉熏熏。千品万官，已事而踆。勤屡省，懋乾乾。清风协于玄德，淳化通于自然。宪先灵而齐轨，必三思以顾愆。招有道于侧陋，开敢谏之直言。聘丘园之耿絜，旅束帛之戋戋。上下通情，式宴且盘。”
128警跸（bì）：指帝王出行时清道。
129冠通天，佩玉玺，纡（yū）皇组，要（yāo）干将：帝王观礼时的装束。通天，指通天冠；纡，佩戴；皇组，系玉玺的大绶；要，同“腰”，在腰上佩戴；干将，剑名。
130负斧扆（yǐ），次席纷纯：斧，黑白相间的斧形图案；扆，天子座后的屏风；次席，竹席；纷纯，指用丝带镶边。
131“然后百辟乃入…尊卑以班”句：百辟，指诸侯；司仪，掌宾礼的官员；辨等，辨明等级；班，次序。
132璧羔皮帛之贽：玉璧、羔羊、兽皮、丝帛一类的礼物。
133三揖（yī）之礼：一种礼节，帝王向诸侯揖手还礼。《周礼》：“土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。”
134穆穆焉，皇皇焉，济济焉，将将（qiāng qiāng）焉：严整肃穆，合乎礼仪貌。
135乃羡（yán）公侯卿士，登自东除：羡，通“延”，邀请；东除，殿东侧的阶梯。
136访万机：访，征求，征询；万机，各种事务。
137勤恤民隐，而除其眚（shěng）：勤恤，忧悯、关怀；民隐，民众的痛苦；眚，灾苦。
138人或不得其所，若己纳之于隍（huáng）：若是人民不得安居，就感到像自己把他们推入深沟一般。纳，推入；隍，无水的城濠。
139匪（fēi）怠皇以宁静：匪，同“非”，不能；怠皇，懈怠、闲暇。
140发京仓，散禁财。赉（lài）皇寮，逮（dài）舆台：开启粮仓和国库犒赏与宴之人。发，开启；京仓，大粮仓；禁财，皇帝禁库里的钱财；赉，赐给；皇寮，指百官；逮，及、至；舆、台，指身份低贱之人。
141命膳夫以大飨，饔饩（yōng xì）浃（jiā）乎家陪：膳夫，厨师；大飨，指天子宴饮诸侯；饔，熟食，饩，肉类，指款待宾客用的美食；浃，遍及；家陪，卿大夫的家臣。
142春醴（lǐ）惟醇，燔（fán）炙芬芬：春醴，春酒；燔炙，烤肉。芬芬，芳香貌。
143熏熏：和悦貌。
144踆（qūn）：退。
145勤屡省，懋（mào）乾乾：屡省，勤于自省；懋，勤勉；乾乾，敬慎貌。
146清风协于玄德，淳化通于自然：清惠的风气合乎天德，淳厚的教化合于自然之理。玄德，天德。
147宪先灵而齐轨，必三思以顾愆（qiān）：齐轨，指循着先人的轨迹；顾愆，反省自己的过失。愆，过错。
148招有道于侧陋：招纳居于僻陋之处的贤者。侧陋，狭小简陋。
149聘丘园之耿絜（jié），旅束帛之戋戋（jiān jiān）：丘园，家园、乡村，代指隐居之处；耿絜，同“耿洁”，清白高洁之人；束帛，聘用贤才的礼物；戋戋，堆积貌。
150上下通情，式宴且盘：君臣间相互交流感情，一并享受宴酣之乐。式宴，宴饮；盘，乐。
“及将祀天郊，报地功，祈福乎上玄，思所以为虔。肃肃之仪尽，穆穆之礼殚。然后以献精诚，奉禋祀，曰：‘允矣，天子者也。’乃整法服，正冕带。珩紞纮綖，玉笄綦会。火龙黼黻，藻繂鞶厉。结飞云之袷辂，树翠羽之高盖。建辰旒之太常，纷焱悠以容裔。六玄虬之弈弈，齐腾骧而沛艾。龙輈华轙，金鋄镂钖。方釳左纛，钩膺玉瓖。銮声哕哕，和铃鉠鉠。重轮贰辖，疏毂飞軨。羽盖威蕤，葩瑵曲茎。顺时服而设副，咸龙旗而繁缨。立戈迤戛，农舆辂木。属车九九，乘轩并毂。（王车王）弩重旃，朱旄青屋。奉引既毕，先辂乃发。鸾旗皮轩，通帛綪旆。云罕九斿，闟戟轇輵。髶髦被绣，虎夫戴鹖。驸承华之蒲梢，飞流苏之骚杀。总轻武于后陈，奏严鼓之嘈囐。戎士介而扬挥，戴金钲而建黄钺。清道案列，天行星陈。肃肃习习，隐隐辚辚。殿未出乎城阙，旆已反乎郊畛。盛夏后之致美，爰敬恭于明神。”
151祀天郊，报地功：祀天郊，指每年上旬辛日，即正月初八在郊外举行的祭天礼。报地功，向天神汇报去年耕种的工作。
152思所以为虔：思考向天神表达诚敬的方法。虔，诚敬。
153禋（yīn）祀：一种祭礼，用烟气祭天。
154允矣，天子者也：《诗经·商颂·长发》：“允也天子，降予卿士。”允：信，实。天子：上天之子。
155整法服，正冕带：指整理礼服以合乎法度。法服，礼服。
156珩紞纮綖（héng dǎn hóng yán），玉笄（jī）綦（qí）会：珩、紞、纮、綖，发冠上的饰物，玉饰丝绳一类；笄，簪子；綦会，冠纽。
157火龙黼黻（fǔ fú），藻繂（lǜ）鞶（pán）厉：火龙，火形、龙形的图案；黼黻，服饰上黑白相间的纹样；藻繂，画彩花的皮垫，以挂玉饰；鞶厉，束腰的大带。
158结飞云之袷辂（jié lù）：驾起如飞云般的副车。袷辂，天子的副车。
159建辰旒（liú）之太常，纷焱（yàn）悠以容裔：辰旒，画日月星辰的旌旗，名为太常；焱悠，飘舞的火花；容裔，随风飘舞貌。指旗帜飘舞如火花般鲜明纷乱。
160六玄虬（qiú）之弈弈，齐腾骧而沛艾：玄虬，指黑色的骏马；弈弈，光彩闪耀貌；沛艾，马头摇动貌。
161龙輈（zhōu）华轙（yǐ），金鋄（wàn）镂钖（lòu yáng）：龙輈，刻龙头的车驾，指天子之车；华轙，彩画的辔环；金鋄、镂钖，马头上的饰物。
162方釳（xì）左纛（dào），钩膺玉瓖（xiāng）：方釳，一种防止马匹相撞的结构；左纛，马额前挂的饰物，防止马匹相斗；钩膺，马胸前的饰物；玉瓖，马腹上的玉玦。
163銮声哕哕（huì），和铃鉠鉠（yāng）：銮声、和铃，指车铃声；哕哕、鉠鉠，拟声词，有节奏的铃声。
164重轮贰辖，疏毂飞軨（líng）：重轮，双重车轮的车，取其平稳；辖，车键，固定车轮用；疏毂，雕刻的车轮；飞軨，车轴上的挂饰。
165羽盖威蕤（ruí），葩瑵（zhǎo）曲茎：威蕤，华美貌；葩瑵，车盖上金制的花饰。
166顺时服而设副，咸龙旗而繁缨：顺时服而设副，顺应五时服色设立不同颜色的副车；龙旗，画双龙的旗帜。
167立戈迤戛（yǐ jiá），农舆辂木：立戈迤戛，指戎车载着兵器；迤，斜立；戛，长矛；农舆，天子行籍田礼所乘的车；辂木，指农车无马饰，故称“木”。
168属车九九，乘轩并毂：属车，副车，大驾有副车八十一辆；乘轩，大夫乘坐的车子；并毂，并行。
169輹（王车王，fú）弩重旃（zhān），朱旄（máo）青屋：輹弩，车驾上置的弓弩。旃，大旗；朱旄，赤色牦牛尾制成的旗饰；青屋，青色内衬的车盖。
170奉引既毕，先辂乃发：奉引，引路者；先辂，天子正车。
171鸾旗皮轩，通帛綪旆（qiàn pèi）：皮轩，用虎皮为饰；通帛，纯色的旗帜；綪旆，赤色旗帜。
172云罕九斿（liú），闟（xì）戟轇輵（jiāo gé）：云罕、九斿，旌旗名；闟戟，长戟；轇輵，交错貌；
173髶髦（èr máo）被绣，虎夫戴鹖（hé）：髶髦，披发前驱的骑士；被绣，穿着绣衣；虎夫，指猛士；鹖，指鹖尾冠，鹖鸟好斗，象征着勇武。
174驸承华之蒲梢，飞流苏之骚杀：驸，以…为副马，；承华，马厩名；蒲梢，骏马名；骚杀，下垂晃动貌。
175总轻武于后陈，奏严鼓之嘈囐（cáo zá）：轻武，轻捷勇猛的兵士；于后陈，指在后陈列；严鼓，急鼓；嘈囐，喧响貌。
176戎士介而扬挥，戴金钲（zhēng）而建黄钺（yuè）：戎士，兵士；介，穿着盔甲；扬挥，挥动军旗；金钲，乐器名，用于行军；黄钺，金色的长斧。
177“清道案列，天行星陈。肃肃习习，隐隐辚辚”句：清道，指清路戒严之人；案列，按次序排列；天行星陈，（如同）天体运行，众星陈列；肃肃习习，严整盛多貌；隐隐辚辚，车马声。
178殿未出乎城阙，旆已反乎郊畛（zhěn）：殿，指后军；旆，指前军的旗帜；郊畛，郊野。形容军队人数之多。
179盛夏后之致美，爰敬恭于明神：盛，赞美；夏后，指夏禹；致美，《论语》：“（禹）恶衣服而致美乎黻冕”；明神，神明。指东汉认同夏禹的言行，致力于礼仪冠服，表达对神明的敬畏。
“尔乃孤竹之管，云和之瑟，雷鼓鼝鼝，六变既毕，冠华秉翟，列舞八佾。元祀惟称，群望咸秩。扬槱燎之炎炀，致高烟乎太一。神歆馨而顾德，祚灵主以元吉。然后宗上帝于明堂，推光武以作配。辩方位而正则，五精帅而来摧。尊赤氏之朱光，四灵懋而允怀。于是春秋改节，四时迭代。蒸蒸之心，感物曾思。躬追养于庙祧，奉蒸尝与禴祠。物牲辩省，设其楅衡。毛炰豚胉，亦有和羹。涤濯静嘉，礼仪孔明。万舞奕奕，钟鼓喤喤。灵祖皇考，来顾来飨。神具醉止，降福穰穰。”
180孤竹之管，云和之瑟：孤竹，国名，产竹；云和，山名，产良木，可制琴瑟。
181雷鼓鼝鼝（yuān），六变既毕：雷鼓，祭祀用的八面鼓；鼝鼝，形容鼓声；六变，一种祭祀时乐章改变六次的礼节。
182冠华秉翟（dí），列舞八佾（yì）：冠华，戴着华冠；翟，翟鸟的尾羽；八佾，一种八行八列六十四人的舞蹈。
183元祀惟称，群望咸秩：元祀，即大祀天地之礼；称，举行；群望，指所祭祀的山川星辰；望，指遥祭；咸秩，指祭祀皆有秩序。
184扬槱燎（yǒu liáo）之炎炀（yàng），致高烟乎太一：槱燎，一种用烟气祭天的礼仪；炎炀，炽烈的火焰；太一，天神名。
185神歆馨而顾德，祚（zuò）灵主以元吉：歆，歆享、享用；馨，指美好的祭品；顾德，眷顾（献祭者的）德行；祚，赐福；灵主，贤明的君主；元吉，大吉。
186“宗上帝于明堂…五精帅而来摧”句：在明堂一并祭祀天帝、五帝和光武帝。推…以作配，即一并祭祀；正则，正其礼仪法则；五精，五帝；帅，循（方位）；摧，至。
187尊赤氏之朱光，四灵懋而允怀：赤氏之朱光，指赤帝赤熛怒；懋，盛大欣悦貌；允怀，招致。
188春秋改节，四时迭代：指四季时节改换。
189蒸蒸之心，感物曾（zēng）思：蒸蒸之心，指对先祖的孝敬思念之情；感物，感于（四时变化的新物）；曾思，反复思考。
190躬追养于庙祧（tiāo），奉蒸尝与禴（yuè）祠：追养，追祭死者；庙祧，祖庙；蒸、尝、禴、祠，指四时祭祀礼。《春秋公羊传》：“春曰祠，夏曰禴（礿），秋曰尝，冬曰烝。”
191物牲辩省（xǐng），设其楅（bī）衡：物牲，祭祀之牲畜；辩，通“遍”，全部；省，检查；楅衡，牛角上设的横木，以防伤人。
192毛炰（páo）豚胉（bó），亦有和羹：毛炰，指火烧牲畜去毛；豚胉，猪肋肉；和羹，羹汤。《诗经·烈祖》：“亦有和羹，既戒既平。”
193涤濯静嘉，礼仪孔明：将礼仪器具洗涤干净。涤濯，洗涤；静嘉，清洁美好貌；孔明，十分完备鲜明。
194万舞奕奕，钟鼓喤喤（huáng）：万舞，古舞名；奕奕，盛大貌；喤喤，鼓声壮大貌。
195灵祖皇考：灵祖、皇考，对先祖的尊称。
196神具醉止，降福穰穰（ráng）：止，语气词；穰穰，众多貌。
“及至农祥晨正，土膏脉起，乘銮辂而驾苍龙，介驭间以剡耜。躬三推于天田，修帝籍之千亩。供褅郊之粢盛，必致思乎勤己。兆民劝于疆埸，感懋力以耘耔。春日载阳，合射辟雍。设业设虡，宫悬金镛。鼖鼓路鼗，树羽幢幢。于是备物，物有其容。伯夷起而相仪，后夔坐而为工。张大侯，制五正，设三乏，厞司旌。并夹既设，储乎广庭。于是皇舆夙驾，䡨于东阶。以须消启明，埽朝霞，登天光于扶桑。天子乃抚玉辂，时乘六龙。发鲸鱼，铿华钟。大丙弭节，风后陪乘。摄提运衡，徐至于射宫。礼事展，乐物具。《王夏》阕，《驺虞》奏。决拾既次，雕弓斯彀。达余萌于暮春，昭诚心以远喻。进明德而崇业，涤饕餮之贪欲。仁风衍而外流，谊方激而遐骛。日月会于龙狵，恤民事之劳疚。因休力以息勤，致欢忻于春酒。执銮刀以袒割，奉觞豆于国叟。降至尊以训恭，送迎拜乎三寿。敬慎威仪，示民不偷。我有嘉宾，其乐愉愉。声教布濩，盈溢天区。”
197农祥晨正，土膏脉起：农祥，星宿名，即房宿，掌农事；晨正，（农祥星）在早晨出现于南方天空，即立春日的标志；土膏脉起，土壤中的养分涌起。《国语》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”
198乘銮辂（lù）而驾苍龙，介驭间以剡耜（yǎn sì）：銮辂，天子车驾；苍龙，指青色的骏马；介，保介，武士；驭，驾车之人；剡耜，锋利的农具。《吕氏春秋》：“天子居青阳左个，乘鸾辂，驾苍龙……天子亲载耒耜，措之参于保介之御间……”
199躬三推于天田，修帝籍之千亩：三推，天子三次推动农具以示勉励耕种；天田、帝籍，即籍田，天子行春耕礼之田。《吕氏春秋》：“……率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝籍田，天子三推。”
200供褅（dì）郊之粢盛（zī chéng）：褅郊，一种祭祀大典；粢盛，盛在器具里用于祭祀的谷物。
201兆民劝于疆埸（yì），感懋（mào）力以耘耔：兆民，百姓；疆埸，田边；懋力，勉励。
202春日载阳，合射辟（bi）雍：载，开始；阳，温暖；合射辟雍，在辟雍举行大射礼。
203设业设虡（jù），宫悬金镛（yōng）：业，钟架上悬挂钟用的大板；虡，钟架旁的柱子；金镛，华美的大钟。
204鼖（fén）鼓路鼗（táo），树羽幢幢（tóng）：鼖鼓，大鼓；路鼗，小鼓；树羽，指翠羽装饰；幢幢，羽毛丰盛貌。
205于是备物，物有其容：指准备各种器物，器物各有其装饰。
206伯夷起而相仪，后夔（kuí）坐而为工：伯夷，尧舜时掌礼仪的官员；相仪，司仪；后夔，舜帝的乐官；工，乐师。
207张大侯，制五正，设三乏，厞（fèi）司旌：大侯，箭靶；五正，五色的箭靶；三乏，三面防箭牌，报靶人护身用的器具；厞，隐藏；司旌，报靶举旗之人。指报靶人躲藏在防箭牌之后，用旗语报告射中与否。
208并夹：取箭用的长夹。
209皇舆夙驾，䡨（chái）于东阶：夙，早上；䡨，等候。
210以须消启明，埽（sǎo）朝霞，登天光于扶桑：须，等待；埽，同“扫”；消启明，埽朝霞，即启明星消，朝霞散尽之时；扶桑，日出处的神木。
211时乘六龙：按照时令乘六匹骏马。
212发鲸鱼，铿华钟：鲸鱼，刻鲸鱼的钟槌；铿，撞击。传说海边有兽名蒲牢，蒲牢畏惧鲸鱼，遇之辄大吼，故铸钟时常画蒲牢于上，而在钟槌上画鲸鱼，以求钟声响亮。
213大丙弭节，风后陪乘：大丙，仙人名，指善御者；弭节，驾车缓行；风后，黄帝时的臣子，指贤臣。
214摄提运衡，徐至于射宫：摄提、（玉）衡，星名；运，运转的；指车上绘制的星辰图案；射宫，指辟雍。
215《王夏》阕，《驺虞》奏：《王夏》、《驺虞》，古乐曲名；阕，曲终。
216决拾既次，雕弓斯彀（gòu）：决，扳指；拾，护臂；皆射箭用具；次，按次序安排好；彀，张开。《诗经·车攻》：“决拾既佽，弓矢既调。”
217达余萌于暮春，昭诚心以远喻：余萌，春天未发的草木。指天子亲射使阳气通达万物，昭示仁爱之心。
218进明德而崇业，涤饕餮（tāo tiè）之贪欲：崇，使兴盛；饕餮，指贪婪之欲。指射礼选拔有德行的人才，摒弃贪婪好欲之徒。
219仁风衍而外流，谊方激而遐骛：衍，广布；谊，礼义；激，兴起；遐骛，驰向远方，指流传深广。
220日月会于龙狵（dòu），恤民事之劳疚：龙狵，龙尾星；日月会于龙狵，指农历十月，农闲之时；劳疚，劳苦疾病。
221致欢忻（xīn）于春酒：春酒，春夏酿制而秋冬始成的酒。
222执銮刀以袒割，奉觞豆于国叟：銮刀，环上有铃的刀。袒割，袒露右臂切割牲肉，天子表示敬老的礼节。觞豆，觞酒豆肉，指筵席；国叟，国老，指年老致仕的卿大夫。《礼记》：“食三老五更于大学，天子袒而割牲。”
223降至尊以训恭，送迎拜乎三寿：训恭，遵行恭敬之道；三寿，三老，多以致仕三公任之；送迎拜乎三寿，指天子为昭示恭敬，送迎时皆要下拜国老。
224敬慎威仪，示民不偷：敬慎威仪，恭敬地执行礼节；偷，凉薄。《诗经·抑》：“敬慎威仪，维民之则。”
225声教布濩（hù），盈溢天区：声教，声威教化；布濩，散布；天区，天下四方。
“文德既昭，武节是宣。三农之隙，曜威中原。岁惟仲冬，大阅西园。虞人掌焉，先期戒事。悉率百禽，鸠诸灵囿。兽之所同，是谓告备。乃御小戎，抚轻轩，中畋四牡，既佶且闲。戈矛若林，牙旗缤纷。迄上林，结徒营。次和树表，司铎受钲。坐作进退，节以军声。三令五申，示戮斩牲。陈师鞠旅，教达禁成。火列具举，武士星敷。鹅鹳鱼丽，箕张翼舒。轨尘掩迒，匪疾匪徐。驭不诡遇，射不剪毛。升献六禽，时膳四膏。马足未极，舆徒不劳。成礼三驱，解罘放麟。不穷乐以训俭，不殚物以昭仁。慕天乙之弛罟，因教祝以怀民。仪姬伯之渭阳，失熊罴而获人。泽浸昆虫，威振八宇。好乐无荒，允文允武。薄狩于敖，既琐琐焉，岐阳之蒐，又何足数。”
226三农之隙：指春、夏、秋三个农时结束，即冬天。
227西园：上林苑的代称。
228虞人掌焉，先期戒事：虞人，掌管林苑的官员；先期戒事，提前定好日期，告诫民众。
229悉率（shuài）百禽，鸠诸灵囿：率，捕捉；鸠，聚集。指捕来各种鸟类饲养在园中。
230兽之所同，是谓告备：同，聚集；告备，宣告已准备好。
231乃御小戎，抚轻轩，中畋（zhòng tián）四牡，既佶（jí）且闲：小戎、轻轩，轻巧的兵车；中畋四牡，训练有素、惯于田猎的四匹雄马；佶，健壮；闲，娴熟，驯熟。
232迄（qì）上林，结徒营：迄，到达；结徒营，驻扎军队。
233次和树表，司铎受钲（zhēng）：次，按次序建立；和，军营之门；树，树立；表，门表，作标记的木柱；司铎，负责击铎传令之人；受钲，教授号令。
234“坐作进退，节以军声。……陈师鞠旅，教达禁成”句：指教授民众军法号令。《周礼》：“……两司马执铎，公司马执镯，以教坐作进退疾徐疏数之节……中冬，教大阅，……田之日，司马建旗于后表之中，群吏以旗物、鼓铎、镯铙，各帅其民而致，质明，弊旗，诛后至者，乃陈车徒，如战之陈，皆坐，群吏听誓于陈前，斩牲以左右徇陈曰：不用命者斩之。”
235火列具举，武士星敷：火列，火把；星敷，如星辰般排列。
236鹅鹳（guàn）鱼丽，箕张翼舒：鹅、鹳、鱼丽，阵法名；箕张翼舒，如簸箕般伸张，如羽翼般舒展。
237轨尘掩迒（háng）：迒，道路。指车轮扬起的尘土掩盖了车轮痕迹。
238驭不诡遇，射不剪毛：诡遇，驱车横射禽兽；剪毛，指伤及猎物羽毛。《毛诗故训传·车攻》：“面伤不献，剪毛不献，不成禽不献。”
239升献六禽，时膳四膏：六禽，供膳用的六种禽鸟，一说为雁、鹑、鹄、雉、鸠、鸽；时膳四膏，按照时令供应四种兽肉，即牛、犬、鸡、羊。
240马足未极，舆徒不劳：马足未极，指马匹尚未疲劳；舆徒，车卒。
241成礼三驱，解罘（fú）放麟：三驱，指田猎时三面驱赶而放其一面，以昭示仁德；罘，网；麟，大鹿。《周易》：“王用三驱，失前禽。”
242慕天乙之弛罟（gǔ），因教祝以怀民：天乙，即成汤；罟，网；祝，祷告。指成汤教人放下猎网，以示仁德的典故。《吕氏春秋》：“汤收其三面，置其一面，更教祝曰：‘昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。’汉南之国闻之曰：“汤之德及禽兽矣。’ 四十国归之。”
243仪姬伯之渭阳，失熊罴（pí）而获人：仪，效仿；姬伯，即姬昌。指姬昌在渭阳出猎，没有获得猎物却获得了名臣吕望。《史记》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。’於是周西伯猎，果遇太公於渭之阳。”
244好乐无荒，允文允武：喜欢行乐而不荒废政事，文德武功兼备。
245薄狩于敖，既琐琐焉：琐琐，微不足道。指打猎一事无关紧要。
246岐阳之蒐（sōu）：蒐，同“搜”，春猎。指周成王在岐阳的一次大猎。
“尔乃卒岁大傩，驱除群厉。方相秉钺，巫觋操茢。侲子万童，丹首玄制。桃弧棘矢，所发无臬。飞砾雨散，刚瘅必弊。煌火驰而星流，逐赤疫于四裔。然后凌天池，绝飞梁，捎魑魅，斮獝狂，斩委蛇，脑方良。囚耕父于清泠，溺女魃于神潢。残夔魖与罔像，殪野仲而歼游光。八灵为之震慑，况鬾蜮与毕方。度朔作梗，守以郁垒，神荼副焉，对操索苇。目察区陬，司执遗鬼。京室密清，罔有不韪。”
247尔乃卒岁大傩（nuó），驱除群厉：大傩，古代岁终祭祀礼，在腊八前一日以十二兽舞驱逐疫鬼；群厉，指疫鬼。
248方相秉钺，巫觋（xí）操茢（liè）：方相，方相氏，掌驱疫的官员；钺，斧；巫觋，巫师统称，巫，女巫，觋，男巫；茢，扫帚，用来扫除不祥。
249侲（zhèn）子万童，丹首玄制: 侲子、万童，驱鬼的童子；丹首玄制，即佩戴赤色头巾，穿黑衣；
250桃弧棘矢，所发无臬（niè）：桃弧棘矢，桃木制成的弓，棘枝制成的箭，有驱鬼之效；臬，箭靶，目标。《左传》：“其出之也，桃弧、棘矢，以除其灾。”
251刚瘅（dàn）必弊：刚瘅，指厉鬼；弊，通“毙”。
252煌火驰而星流，逐赤疫于四裔：煌，火光；星流，指如流星般迅疾；赤疫，疫鬼；四裔，四方边远之地。
253“然后…捎魑（chī）魅，斮（zhuó）獝（xù）狂，斩委蛇（wēi yí），脑方良”句：即驱逐斩杀各种鬼怪。魑魅、獝狂、委蛇、方良，鬼怪名；捎、斮，砍杀。
254囚耕父于清泠，溺女魃（bá）于神潢（huáng）：耕父，恶神名；女魃，旱鬼；清泠、神潢，水名。
255“残夔魖（kuí xū）与罔像，殪（yì）野仲而歼游光…况鬾蜮（jì yù）与毕方”句：夔魖、罔像、野仲、游光、鬾蜮、毕方，鬼怪名；八灵，指八方神明；残、殪，杀死。
256度朔作梗，守以郁垒（lǜ），神荼副焉，对操索苇：度朔，山名，神荼、郁垒为山中捉鬼之神，用苇索缚住恶鬼喂虎，详见“门神”；作梗，指作乱的鬼怪。
257区陬（zōu）：角落、偏僻之地。
258京室密清，罔有不韪（wěi）：密清，安宁洁净；不韪，不祥之物。
“于是阴阳交和，庶物时育。卜征考祥，终然允淑。乘舆巡乎岱岳，劝稼穑于原陆。同衡律而壹轨量，齐急舒于寒燠。省幽明以黜陟，及反旆而回复。望先帝之旧墟，慨长思而怀古。俟阊风而西遐，致恭祀乎高祖。既春游以发生，启诸蛰于潜户。度秋豫以收成，观丰年之多稌。嘉田畯之匪懈，行致赉于九扈。左瞰旸谷，右睨玄圃。眇天末以远期，规万世而大摹。且归来以释劳，膺多福以安悆。总集瑞命，备致嘉祥。圉林氏之驺虞，扰泽马与腾黄。鸣女床之鸾鸟，舞丹穴之凤皇。植华平于春圃，丰朱草于中唐。惠风广被，泽洎幽荒。北燮丁令，南谐越裳，西包大秦，东过乐浪。重舌之人九译，佥稽首而来王。”
259阴阳交和，庶物时育：阴阳交和，指群鬼已清，阴阳调和；庶物，万物；时育，随时令季节而育养；
260卜征考祥，终然允淑：征，巡狩；卜征，指为巡狩吉凶占卜；终然允淑，指最终结果吉祥；《左传》：“先王卜征五年，而岁习其祥，祥习则行。”
261乘（shèng）舆巡乎岱岳，劝稼穑（sè）于原陆：乘舆，皇帝车驾；岱岳，指泰山；稼穑，指农事，稼为耕种，穑为收获；原陆，原野。
263省幽明以黜陟，及反旆而回复：省，考察；幽明，指人才贤愚；黜，贬黜；陟，提拔；指考察官员功绩，进行升降；反旆，指返回。《尚书》：“三载考绩，三考，黜陟幽明，庶绩咸熙。”
264俟阊（chāng）风而西遐：阊风，即阊阖风，西风；遐，远去。
265“既春游以发生…观丰年之多稌（tú）”句：指帝王春秋出行慰问民众；春游，即春日巡行；发生，滋长生物；启诸蛰于潜户，即唤起蛰伏的鸟兽；秋豫，秋游为豫；稌，稻。
266嘉田畯（jùn）之匪懈，行致赉（lài）于九扈：田畯，掌农事的官员；致赉，赏赐；九扈，即农正，农官名，以九种鸟类命名，见《左传》。
267眇（miǎo）天末以远期，规万世而大摹：眇，远望；天末，天际；期，期许；摹，法度；规万世而大摹，指想要规制可施行万世的法度。
268且归来以释劳，膺多福以安悆（yù）：释劳，疏解辛劳；膺，接受；安悆，安宁、舒适。
269总集瑞命，备致嘉祥：瑞命，祥瑞的天命；嘉祥，吉祥之物。指巡狩收获各种祥瑞之物。
270“圉（yǔ）林氏之驺虞…丰朱草于中唐”句：圉，圈养；扰，驯服；林氏，诸侯国名，出产各种珍兽；驺虞，义兽名；泽马、腾黄，神马名；女床、丹穴，山名；华平，神木名，象征着君德；春圃，园圃名；朱草，瑞草名，合君德而生；中唐，中庭。详见《山海经》。
271惠风广被，泽洎（jì）幽荒：惠风，指仁爱之风；被，覆盖；洎，到达；幽荒，九州之外的荒远之地。
272“北燮（xiè）丁令（líng）…东过乐（lè）浪”句：指仁风传达至四方国家。燮、谐，调和；丁令，北方民族名；越裳，南海古国名；大秦，即罗马；乐浪，今朝鲜。
273重舌之人九译，佥（qiān）稽（qí）首而来王：重舌之人，即翻译官；九译，指多次翻译；佥，都、全部；稽首，即行跪拜大礼；来王，来国朝觐。
“是以论其迁邑易京，则同规乎殷盘。改奢即俭，则合美乎斯干。登封降禅，则齐德乎黄轩。为无为，事无事，永有民以孔安。遵节俭，尚素朴，思仲尼之克己，履老氏之常足。将使心不乱其所在，目不见其可欲。贱犀象，简珠玉，藏金于山，扺璧于谷。翡翠不裂，玳瑁不蔟。所贵惟贤，所宝惟谷。民去末而反本，咸怀忠而抱悫。于斯之时，海内同悦，曰：‘吁！汉帝之德，侯其祎而！’盖蓂荚为难莳也，故旷世而不觌。惟我后能殖之，以至和平，方将数诸朝阶。然则道胡不怀，化胡不柔！声与风翔，泽从云游。万物我赖，亦又何求？德宇天覆，辉烈光烛。狭三王之趢趗，轶五帝之长驱。踵二皇之遐武，谁谓驾迟而不能属？东京之懿未罄，值余有犬马之疾，不能穷其精详，故粗为宾言其梗概如此。”
275思仲尼之克己，履老氏之常足：孔子《论语》：“克己复礼为仁。” 《老子》：“知足之足，常足也。”
276扺（zhǐ）：丢弃、投掷。
277翡翠不裂，玳瑁不蔟：翡翠，指翠鸟；翡翠不裂，即不拔取翠鸟羽毛制作奢侈品；玳瑁，一种珍贵的海龟；蔟，用叉蔟捕捉。
278抱悫（què）：心怀诚实。
279侯其祎（yī）而：多么美好啊。侯其，语气词，同“何其”；祎，美好；而，句末语气词。
280“盖蓂荚（míng jía）为难莳（shì）也，故旷世而不觌（dí）…方将数诸朝阶”句：蓂荚，瑞草名，随太平和气而生，其荚数能指示月令。觌，遇见。指汉帝有德，方能在朝堂发现多年难遇的瑞草。
281道胡不怀，化胡不柔：胡，疑问词，同“何”；怀，招致；化，风俗。
282“狭三王之趢趗（lù cù），轶（yì）五帝之长驱。踵（zhǒng）二皇之遐武”句：趢趗，窘迫；轶，超越；踵，追赶；遐武，事迹、足迹。
283属（zhǔ）：跟上。
284犬马之疾：对疾病的谦称。
“若乃流遁忘反，放心不觉，乐而无节，后离其戚，一言几于丧国，我未之学也。且夫挈瓶之智，守不假器。况纂帝业而轻天位？瞻仰二祖，厥庸孔肆。常翘翘以危惧，若乘奔而无辔。白龙鱼服，见困豫且。虽万乘之无惧，犹怵惕于一夫。终日不离其辎重，独微行其焉如？夫君人者，黈纩塞耳，车中不内顾。佩以制容，銮以节涂，行不变玉，驾不乱步。却走马以粪车，何惜騕褭与飞兔？方其用财取物，常畏生类之殄也。赋政任役，常畏人力之尽也。取之以道，用之以时。山无槎枿，畋不䴠胎，草木蕃庑，鸟兽阜滋。民忘其劳，乐输其财。百姓同于饶衍，上下共其雍熙。洪恩素蓄，民心固结。执谊顾主，夫怀贞节。忿奸慝之干命，怨皇统之见替，玄谋设而阴行，合二九而成谲。登圣皇于天阶，章汉祚之有秩。若此，故王业可乐焉。”
285“流遁忘反...后离其戚”句：流遁忘返，耽于享乐放纵而不反思自身；放心不觉，放纵内心而不觉悟；节，节制；离，通“罹”，遭遇。
286一言几于丧国：《论语》“如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
287挈（qiè）瓶之智，守不假器：挈瓶之智，指浅小的才能；假，借出；指哪怕自身才能微小，也应该守好本职，不能随意让出。《左传》“虽有挈瓶之智，守不假器，礼也。”
288瞻仰二祖，厥庸孔肆：二祖，指汉高祖和光武帝；庸，功勋；孔，表程度深；肆，勤苦尽力。
289翘翘（qiáo）：惶恐谨慎貌。
290白龙鱼服，见困豫且：见“白龙鱼服”典。豫且，渔夫名。
291终日不离其辎（zi）重：辎重，出行时车上携带的物品。《老子》“是以君子终日行不离辎重。”
292黈纩（tǒu kuàng）塞耳，车中不内顾：黈纩，塞耳朵用的黄色棉球；内顾，回头看。《论语》“车中不内顾，不疾言，不亲指。”
293“佩以制容...驾不乱步”句：佩，佩玉；制容，规制仪容；銮，车铃；銮以节涂，指以銮声应和行车的节拍；行不变玉，指行步平稳，玉佩声不乱；驾不乱步，驾车时马声不乱。
294却走马以粪车，何惜騕褭（yǎo niǎo）与飞兔：走马，良马；騕褭、飞兔，骏马名。指天下和平无战事，战马将去耕田施肥，不必再珍惜良骏。
295“方其用财取物...人力之尽也”句：指珍惜人力物力。殄，尽；赋政任役，分配政务，任命劳役。
296山无槎枿（chá niè），畋（tián）不䴠（yǎo）胎：槎枿，砍伐幼枝；畋不䴠胎，指田猎不伤母兽幼兽。
297草木蕃庑（fán wǔ），鸟兽阜滋：蕃庑，茂盛；阜滋，繁盛貌。
298输：捐献。
299百姓同于饶衍，上下共其雍熙：饶衍，富饶；雍熙，和乐升平貌。
300“洪恩素蓄...夫怀贞节”句：素蓄，在平时积累；固结，牢固团结；执谊顾主，怀有情义，顾念国家；夫，百姓。
“今公子苟好剿民以媮乐，忘民怨之为仇也，好殚物以穷宠，忽下叛而生忧也。夫水所以载舟，亦所以覆舟。坚冰作于履霜，寻木起于蘖栽。昧旦丕显，后世犹怠。况初制于甚泰，服者焉能改裁？故相如壮上林之观，扬雄骋羽猎之辞，虽系以隤墙填堑，乱以收罝解罘，卒无补于风规，祗以昭其愆尤。臣济侈以陵君，忘经国之长基。故函谷击柝于东，西朝颠覆而莫持。凡人心是所学，体安所习。鲍肆不知其臭，玩其所以先入。《咸池》不齐度于《哇咬》，而众听或疑。能不惑者，其唯子野乎！”
302媮（yú）乐：苟且寻乐。
303穷宠：极端骄纵。
304坚冰作于履霜，寻木起于蘖（niè）栽：坚冰的凝结始于踩到薄霜的那一天，千寻树木的生长始于几棵新芽。《周易》“履霜，坚冰至。”
305昧旦丕显：早上天未明时便起床思考英明之道，指为政勤勉。
306况初制于甚泰，服者焉能改裁：衣裳一开始做得太过宽大，后来怎么修改裁制呢？比喻汉初制度过奢，后来难以改制。
307“故相如壮上林之观，...祗（zhǐ）以昭其愆（qiān）尤”句：指司马相如《上林赋》和杨雄《羽猎赋》。隤（tuí）墙填堑（qiàn），毁坏围墙，填满沟壑；乱，结尾；收罝（jū）解罘（fú），撤下猎网；风（fěng）规，同“讽”，规劝；愆尤，过失。《上林赋》“隤墙填堑，使山泽之人得至焉。”《羽猎赋》“放雉兔，收罝罘。”
308臣济侈以陵君：济侈，过于奢侈；陵君，凌驾于君主之上。
309击柝（tuò）：指战事。
310“凡人心是所学...而众听或疑”句：指凡人安于自己所熟知的事物，不加以思考，因此不能发现错误。玩，习惯；《咸池》，尧时的乐曲；《哇咬》，民歌名，淫乐；齐度，曲调相同。
311子野：即师旷，著名琴师，善听。
客既醉于大道，饱于文义，劝德畏戒，喜惧交争。罔然若酲，朝罢夕倦，夺气褫魄之为者，忘其所以为谈，失其所以为夸。良久乃言曰：“鄙哉予乎！习非而遂迷也，幸见指南于吾子。若仆所闻，华而不实。先生之言，信而有征。鄙夫寡识，而今而后，乃知大汉之德馨，咸在于此。昔常恨《三坟》《五典》既泯，仰不睹炎帝帝魁之美，得闻先生之余论，则大庭氏何以尚兹！走虽不敏，庶斯达矣！”
312劝德畏戒：劝勉于德行，畏惧于戒令。
313罔然若酲（chéng），朝罢（pí）夕倦，夺气褫（chǐ）魄之为者：罔然，迷惘貌；酲，醉酒；罢，同“疲”；朝罢夕倦，如醉酒般疲倦貌；褫，夺；夺气褫魄，夺去神魂貌。
314征：证明，依据。
315《三坟》《五典》：三皇五帝的典章。
316帝魁：一说为黄帝后裔。
317大庭氏：古国名。
318走：对自己的谦称，意为仆人。