收藏
0
0
- 东京赋
- 张衡
- 创作年代
- 东汉
- 二京赋
- 辞赋
目录
《二京赋》是张衡赋作中的代表。《二京赋格记》包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京,指汉的西京长安与东京洛阳。《后汉书·张衡传》说:“时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都杠阀她》,作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。”这两篇赋的体制比班固的赋更宏大、更细致、更有特色。除了像它以前的事类赋一样,铺写东西南北所有以及宫室、动植物等等外,还写了许多民情风俗,像《西京赋》裏写了商贾、游侠、骑士、辩论之士以及角抵百戏杂技幻术等,《东京赋》裏写驱逐疫鬼的大傩、方相等,都有极其生动、具体、绘声绘色的描写。
张衡,东汉建初三年(公元78年)生;永和四年(公元139年)卒。字平子,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,汉族。他是我国东汉时期伟大的天文学台她叠家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人、汉朝官员,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星杠精迎”。
东京赋
作者:张衡
安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研核是非,近于此惑?”
1怃(wǔ)然有间(jiàn):怃然,惊愕的样子;有间,一段时间。
2末学肤受:指学问肤浅无本,流于表面。
3“由余…悝(kuī)缪(mù)公于宫室”句:由余,秦穆公时贤臣名,曾讽刺穆公骄奢,见《史记》;悝,讽刺、嘲笑;缪,通“穆”。
4研核:研究考察。
“周姬之末,不能厥政,政用多僻。始于宫邻,卒于金虎。嬴氏搏翼,择肉西邑。是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。楚筑章华于前,赵建丛台于后。秦政利觜长距,终得擅场,思专其侈,以莫己若。乃构阿房,起甘泉,结云阁,冠南山。征税尽,人力殚。然后收以太半之赋,威以参夷之刑。其遇民也,若薙氏之芟草,既蕴崇之,又行火焉!惵惵黔首,岂徒局高天,蹐厚地而已哉?乃救死于其颈!敺以就役,唯力是视,百姓弗能忍,是用息肩于大汉而欣戴高祖。”
5周姬:姬姓周朝。
6不能厥政:不能控制它的国政。厥,其。
7僻:(政令)邪僻。
8始于宫邻,卒于金虎:宫邻,宫室幸臣;金虎,指小人“贪婪如金之坚,凶恶如虎之猛”。
9嬴氏搏(fù)翼,择肉西邑:嬴氏,指秦国;搏翼,同“傅翼”,添翼。择肉,选择猎物。《逸周书》:“无为虎傅翼,将飞入邑,择人而食。”
10楚筑章华于前,赵建丛台于后:章华,章华台,楚灵王之离宫;丛台,赵武灵王所建,也称“武灵丛台”。
11秦政利觜(zuǐ)长距,终得擅场:觜,鸟喙;距,鸡爪后的小趾;擅场,压倒全场。即把七雄相争比喻为斗鸡,秦国的嬴政凭勇猛取得了胜利。
12乃构阿房(ē páng),起甘泉,结云阁,冠(guàn)南山”句:修建起各种奢侈的宫殿。阿房、甘泉,宫名;云阁,阁名;冠,覆盖;南山,终南山。
13太半:多半。
14参夷:诛灭三族的刑罚。参,同“三”。
15“其遇民也,若薙(tì)氏之芟(shān)草…又行火焉”句:指秦皇对百姓极其残忍。薙氏,掌除草的官员;芟草,割草;蕴崇,堆积。
16惵惵(dié)黔(qián)首:惵惵,恐惧貌;黔首,百姓。
17局高天,蹐(jí)厚地:百姓生活战战兢兢貌。局,同“跼”,弯腰;蹐,小步行走。《诗经·正月》:“谓天盖高,不敢不局,谓地盖厚,不敢不蹐。”
18救死于其颈:指百姓日夜畏惧,随时有死亡的危险。
19敺(qū):同“驱”,驱赶。
20息肩:休息,卸去负担。
“高祖膺箓受图,顺天行诛,杖朱旗而建大号。所推必亡,所存必固。扫项军于垓下,绁子婴于轵涂。因秦宫室,据其府库。作洛之制,我则未暇。是以西匠营宫,目翫阿房。规摹逾溢,不度不臧。损之又损之,然尚过于周堂。观者狭而谓之陋,帝已讥其泰而弗康。”
21膺箓(yīng lù)受图:接受天命,应运而兴。膺,接受;箓,帝王符命;图,河图。
22大号:大发号令。
23“扫项军于垓(gāi)下,绁(xiè)子婴于轵(zhǐ)涂”句:指刘邦击败项羽,灭亡秦朝的功业,详见刘邦生平。绁,用绳索捆;垓下,项羽兵败之处;轵涂,即“轵道”,秦王子婴受降之处。
24府库:官府和武库。
25作洛之制,我则未暇:洛阳的宫殿多由秦宫改造,来不及修整至合乎制度。我,指高祖。
26“是以西匠营宫,目翫(wán)阿房。规摹逾溢,不度不臧(zāng)”句:西匠,秦朝的旧工匠;目,观察;翫,同“玩”,研习;规摹逾溢,即制度太过奢侈;度,合法度;臧,好、善。
27周堂:周朝的朝堂。
28泰而弗康:过于舒泰而不安宁。《汉书》:“萧何治未央宫,…上见其壮丽,甚怒,谓何曰:‘...是何治宫室过度也!’”
“且高既受命建家,造我区夏矣。文又躬自菲薄,治致升平之德。武有大启土宇,纪禅肃然之功。宣重威以抚和,戎狄呼韩来享。咸用纪宗存主,飨祀不辍,铭勋彝器,历世弥光。今舍纯懿而论爽德,以春秋所讳而为美谈,宜无嫌于往初,故蔽善而扬恶,祇吾子之不知言也。必以肆奢为贤,则是黄帝合宫,有虞总期,固不如夏癸之瑶台,殷辛之琼室也。汤武谁革而用师哉?盍亦览东京之事以自寤乎?”
29且高既受命建家,造我区夏矣:高,指高祖;受命建家,受天命建立国家;区夏,诸国之地,代指中原。
30文又躬自菲薄:文,汉文帝;躬自菲薄,亲行节俭。
31武有(yòu)大启土宇,纪禅(shàn)肃然之功:武,武帝;有,同“又”;大启土宇,开拓疆土;纪禅,封禅,帝王祭拜天地之礼;肃然,山名,在泰山东麓。
32宣重威以抚和,戎狄呼韩来享:宣,宣帝;重威,昭示威仪;抚和,安抚联合;呼韩,呼韩邪单于,宣帝时臣服汉朝;享,进献贡物。
33咸用纪宗存主,飨祀不辍:咸,都;纪宗存主,用木主祭祀祖先;木主,一种木制的神位;飨祀,祭祀;不辍,不停止。
34铭勋彝(yí)器,历世弥光:铭勋,在器皿上刻录功勋;彝器,祭器;历世弥光,功勋累世而更加光明。
35舍纯懿而论爽德:纯懿,高尚完美的德行;爽德,失德。
36春秋所讳:史书《春秋》中隐去不记的恶事。《春秋公羊传》:“春秋录内而略外,于外大恶书,小恶不书;于内大恶讳,小恶书。”
37无嫌于往初:推崇往事而不加分辨。无嫌,没有猜疑。
38祇(zhǐ)吾子之不知言也:祇,同“只”,只、仅仅。知言,善于辨析言论好坏。
39黄帝合宫,有虞总期:有虞,舜;合宫、总期,分别为黄帝、舜的明堂,皆陋室。
40夏癸之瑶台,殷辛之琼室:夏癸,桀;殷辛,纣;瑶台、琼室,桀纣所建极奢侈的建筑。
41汤武谁革而用师哉:成汤、武王又何必讨伐他们呢?汤,商汤,伐夏桀而建立商朝;武,周武王姬发,伐商纣而建立周。革,革命;用师,用兵。
42自寤:自我醒悟。
“且天子有道,守在海外。守位以仁,不恃隘害。苟民志之不谅,何云岩险与襟带?秦负阻于二关,卒开项而受沛。彼偏据而规小,岂如宅中而图大。”
43天子有道,守在海外:《淮南子》:“故天子得道,守在四夷;天子失道,守在诸侯。”谓政治清明时,境外诸国都会自发成为天子的藩卫,政治混乱时,天子只能依靠国内的诸侯。
44守位以仁:《周易》:“何以守位?曰仁。”
45“苟民志之不谅,何云岩险与襟带”句:不谅,不相信;岩险、襟带,险要的地形。此处反驳公子“岩险周固,衿带易守”句。
46秦负阻于二关,卒开项而受沛:负阻,倚仗险阻;二关,武关、函谷关;开项而受沛,项羽从武关侵入,沛公刘邦从函谷关进入。
47彼偏据而规小:指西京。偏据,偏守一隅;规小,规量狭窄。
48岂如宅中而图大:指洛阳。宅中,居于中心;图大,谋划四方。
“昔先王之经邑也,掩观九隩,靡地不营。土圭测景,不缩不盈。总风雨之所交,然后以建王城。审曲面势,溯洛背河,左伊右瀍。西阻九阿,东门于旋。盟津达其后,太谷通其前。回行道乎伊阙,邪径捷乎轘辕。大室作镇,揭以熊耳。底柱辍流,镡以大岯。温液汤泉,黑丹石缁。王鲔岫居,能鳖三趾。宓妃攸馆,神用挺纪。龙图授羲,龟书畀姒。召伯相宅,卜惟洛食。周公初基,其绳则直。苌弘魏舒,是廓是极。经途九轨,城隅九雉。度堂以筵,度室以几。京邑翼翼,四方所视。汉初弗之宅,故宗绪中圮。”
49经邑:经营洛邑。
50掩观九隩(yù),靡(mǐ)地不营:九隩,九州之内;靡,无,没有;营,量度。
51土圭测景:用圭表测影长。土圭,即圭表。景,同“影”。《周礼》:“以土圭之法测土深。正日景,以求地中。”
52总风雨之所交,然后以建王城:《周礼》:“天地之所合也,四时之所交也,风雨之所会也,阴阳之所和也。”指用圭表测得最适合建起都城的地方。
53审曲面势:考察地形。审,考察。
54溯洛背河,左伊右瀍(chán):溯,向着;洛、河、伊、瀍,水名。
55“西阻九阿…太谷通其前”句:九阿,山名;东门于旋,指旋门阪;盟津,即孟津,黄河渡口名;太谷,即通谷,谷名。
56回行道乎伊阙(què),邪径捷乎轘(huán)辕:行道,大道;邪径,小路;捷,斜出,旁出;伊阙、轘辕,山名。
57“大室作镇…镡(tán)以大岯(pī)”句:大室、熊耳、底柱、大岯,山名。大室,即嵩山;辍流,底柱山在黄河中分开水流,即“中流砥柱”;镡,剑口,比喻山势险峻。
58黑丹石缁(zī):黑丹,黑色的丹砂;石缁,黑石。
59王鲔(wěi)岫(xiù)居,能鳖三趾:王鲔,大鱼名;岫居,居于山穴;能鳖,传说中一种三足的鳖,古音“奴来切(nái)”。
60宓(fú)妃攸馆,神用挺纪:宓妃,洛水神名;攸,所;馆,居住;挺纪,告知天命。
61龙图授羲,龟书畀姒(bì sì):龙图,龙马背负的河图;龟书,神龟带来的洛书;畀,给予;羲,伏羲;姒,姒氏,即大禹。
62召(shào)伯相宅,卜惟洛食:召伯,召公姬奭,周成王、康王时贤臣;相宅,择地定居;食,食墨,一种龟卜时的吉兆。《尚书》:“成王在丰,欲宅洛邑,使召公先相宅。”
63周公初基,其绳则直:基,奠定基业;其绳则直,指合乎绳墨法度。
64苌(cháng)弘魏舒,是廓是极:苌弘、魏舒,春秋时大夫,曾主持修建成周(洛阳)。廓、极,边界,指划定范围。
65经途九轨,城隅九雉。度(duó)堂以筵,度室以几:按制度规划城池。经途,路面宽度;城隅,指城墙高度;轨、雉、筵、几,量度单位;一轨,一辆车的宽度,约八尺;一雉,高一丈,长三丈;筵,一张席子的长度,约九尺;几,一张桌子的长度,约七尺。
66翼翼:庄严雄伟貌。
67宗绪中圮:宗绪,先祖的基业;中圮,中途断绝。
“巨猾间衅,窃弄神器。历载三六,偷安天位。于时蒸民,罔敢或贰。其取威也重矣!我世祖忿之,乃龙飞白水,凤翔参墟。授钺四七,共工是除。欃枪旬始,群凶靡馀。区宇乂宁,思和求中。睿哲玄览,都兹洛宫。曰止曰时,昭明有融。既光厥武,仁洽道丰。登岱勒封,与黄比崇。”
68巨猾间(jiàn)衅,窃弄神器:巨猾,奸诈之人,指王莽;间衅,乘隙,伺隙;神器,指帝王印玺。
69历载三六,偷安天位:三六,指王莽篡位十八年;天位,帝位。
70于时蒸民,罔敢或贰:蒸民,同“烝民”,百姓;或贰,有二心。
71我世祖忿之,乃龙飞白水,凤翔参墟:喻光武起义。世祖,汉世祖,即光武帝;白水,地名,光武故里;参墟,参宿的分野,即晋地。
72授钺(yuè)四七,共工是除:授钺,授以斧钺,指命将出征;四七,指云台二十八将;共工,比喻凶暴之君。
73欃(chán)枪旬始,群凶靡(mǐ)馀:欃枪,彗星;旬始,星名;皆凶兆。靡馀,没有剩余。
74区宇乂(yì)宁,思和求中:区宇,指天下;乂宁,安宁;思和求中,指寻找和宁中兴之地。
75睿哲玄览:睿哲,圣明的君主,指光武帝;玄览,远望、通览。
76曰止曰时,昭明有融:昭明,光明;融,长久。《诗经·绵》:“曰止曰时,筑室于兹。”
77既光厥武,仁洽道丰:光,昭示;武,指平定天下的功绩;仁洽道丰,仁义均沾,大道兴盛。
78登岱勒封,与黄比崇:岱,泰山;勒封,刻功于石;黄,黄帝;与黄比崇,指功劳可与黄帝相比。
“逮至显宗,六合殷昌。乃新崇德,遂作德阳。启南端之特闱,立应门之将将。昭仁惠于崇贤,抗义声于金商。飞云龙于春路,屯神虎于秋方。建象魏之两观,旌六典之旧章。其内则含德章台,天禄宣明。温饬迎春,寿安永宁。飞阁神行,莫我能形。濯龙芳林,九谷八溪。芙蓉覆水,秋兰被涯。渚戏跃鱼,渊游龟蠵。永安离宫,修竹冬青。阴池幽流,玄泉洌清。鹎鶋秋栖,鹘鸼春鸣。鴡鸠丽黄,关关嘤嘤。于南则前殿灵台,龢驩安福。謻门曲榭,邪阻城洫。奇树珍果,钩盾所职。西登少华,亭候修敕。九龙之内,寔曰嘉德。西南其户,匪雕匪刻。我后好约,乃宴斯息。于东则洪池清蘌,渌水澹澹。内阜川禽,外丰葭菼。献鳖蜃与龟鱼,供蜗蠯与菱芡。其西则有平乐都场,示远之观。龙雀蟠蜿,天马半汉。瑰异谲诡,灿烂炳焕。奢未及侈,俭而不陋。规遵王度,动中得趣。”
79逮至显宗,六合殷昌:显宗,即汉明帝;六合,天下;殷昌,富庶昌盛貌。
80乃新崇德,遂作德阳:崇德、德阳,殿名;崇德为东殿,德阳为西殿。
81启南端之特闱,立应门之将将(qiāng):特,挺立;端,端门,皇城南门;应门,正门;将将,严整貌。
82昭仁惠于崇贤,抗义声于金商。:抗,高举;义声,德义的名声;崇贤,崇德殿东门;金商,崇德西门。东方主仁,故曰“仁惠”;西方主义,五行为金,五音为商,故曰“义声”,“金商”。
83飞云龙于春路,屯神虎于秋方:云龙、神虎,德阳殿东、西门;春路,东方的道路;秋方,即西方。
84建象魏之两观(guàn),旌六典之旧章:象魏、观,天子宫门外的双阙;六典,古代六方面的治国之法。《周礼》:“一曰治典,以经邦国,以治官府,以纪万民…六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。”
85“其内则…寿安永宁”句:含德、章台、天禄、宣明、温饬、迎春、寿安、永宁,皆殿名。
86飞阁神行:比喻人在空中的阁道上往来,就如同神人行走一般。
87濯龙芳林,九谷八溪:濯龙、芳林,宫苑名;九谷八溪,泛指宫中的池沼。
88龟蠵(xī):大龟名。
89 阴池幽流,玄泉洌清:阴池,水塘;幽流,暗流;玄泉,因幽深而显黑色的泉水。
90鹎鶋(bēi jū)秋栖,鹘鸼春鸣(gǔ zhōu)。鴡鸠(jū jiū)丽黄,关关嘤嘤:鹎鶋、鹘鸼、鴡鸠、丽黄,鸟名;鴡鸠,同“雎鸠”;丽黄,即黄鹂;关关嘤嘤,鸟鸣声。
91前殿灵台,龢驩(hé huān)安福:前殿,正殿;灵台,台名;龢驩、安福,殿名。
92謻(yí)门曲榭,邪阻城洫:謻门,冰室门;曲榭,水边的台榭;邪阻,曲折依附;城洫,护城河。
93钩盾:掌园苑的官员。
94西登少华,亭候修敕:少华,山名;亭候,瞭望用的岗亭;修敕,同“修饬”,修整。
95九龙之内,寔(shí)曰嘉德:九龙,代指上有九龙为饰的宫门;寔,这里;嘉德,殿名。
96西南其户:《诗经》:“筑室百堵,西南其户。”形容宫室之多。
97我后好约,乃宴斯息:后,君王;乃宴斯息,在这里安然休息。
98洪池清蘌(yù),渌(lù)水澹澹(dàn):洪池,池名;清蘌,捕鸟用的水台;渌水,清澈的水;澹澹,水波荡漾貌。
99内阜川禽,外丰葭菼(jiā tǎn):川禽,指各种水生动物;葭、菼,即芦、荻,水生植物名。
100献鳖蜃(shèn)与龟鱼,供蜗蠯(pí)与菱芡:蜃,蛤蜊;蠯,一种蚌;菱芡,菱角和芡实。
101平乐都场:即平乐观。都场,聚会娱乐的广场。
102龙雀蟠蜿(pán wān),天马半汉:龙雀,神鸟名,即飞廉;蟠蜿,鸟飞盘旋貌;半汉,恣睢纵横貌。
103炳焕:鲜明华丽貌。
104动中得趣:指举动合乎礼节。
“于是观礼,礼举仪具。经始勿亟,成之不日。犹谓为之者劳,居之者逸。慕唐虞之茅茨,思夏后之卑室。乃营三宫,布教颁常。复庙重屋,八达九房。规天矩地,授时顺乡。造舟清池,惟水泱泱。左制辟雍,右立灵台。因进距衰,表贤简能。冯相观祲,祈禠禳灾。”
105经始勿亟(jí),成之不日:经始,开始营建;亟,同“急”。《诗经·灵台》:“庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。”
106慕唐虞之茅茨,思夏后之卑室:皆上古帝王节俭的典故。唐虞,唐尧、虞舜;夏后,指禹;茅茨,茅屋。
107三宫:指明堂、辟雍、灵台。皆施行教化,行典礼之宫。
108复庙重屋,八达九房:复庙,双重屋椽的宗庙;重屋,两重屋檐的房屋;八达九房,天子明堂有九室,一室有八扇窗户,达,即窗户。
109规天矩地,授时顺乡:规天矩地,即“天圆地方”,指明堂形态上圆下方;授时,颁布时令;顺乡,顺应天时。
110造舟:一种连船为浮桥的礼仪。
111左制辟(bì)雍,右立灵台:辟雍,主祭祀礼仪之处;灵台,观天文灾异之处。
112因进距衰,表贤简能:指辟雍的作用。因,亲近;距,疏远;指(大射礼时)亲近贤才,疏远小人;表贤简能,指提拔人才。
113冯相(píng xiàng)观祲(jìn),祈禠(sī)禳(ráng)灾:指灵台。冯相,官名,掌天文;祲,妖异之气;祈禠,祈福;禳灾,消除灾祸。
“于是孟春元日,群后旁戾。百僚师师,于斯胥洎。藩国奉聘,要荒来质。具惟帝臣,献琛执贽。当觐乎殿下者,盖数万以二。尔乃九宾重,胪人列。崇牙张,镛鼓设。郎将司阶,虎戟交铩。龙辂充庭,云旗拂霓。夏正三朝,庭燎晰晰。撞洪钟,伐灵鼓,旁震八鄙,軯磕隐訇,若疾霆转雷而激迅风也。”
114群后旁戾:群后,泛指诸侯公卿;旁戾,指从四方来仪;戾,至。
115百僚师师,于斯胥洎(jì):百僚,百官;师师,庄严恭敬貌;胥,相;洎,及、至。指百官共来朝会。
116藩国奉聘,要(yāo)荒来质:奉聘,奉令聘问;聘,访问;要、荒,泛指五服,即王畿以外的边远地区;来质,送来质子。
117献琛(chēn)执贽(zhì):献上礼物。琛,珍宝;贽,礼物。
118当觐乎殿下者,盖数万以二:薛综注:“言于此之时,当入见于殿下者可数万人,分于阙下夹道为二部。”
119九宾重,胪(lú)人列:九宾,一种极隆重的外交礼仪,以九位官员相迎;胪人,即鸿胪,掌宾客的官员。
120崇牙张,镛鼓设:崇牙,钟架上牙状的锯齿,代指钟架;镛,大钟。
122龙辂(lù)充庭,云旗拂霓:龙辂,指天子的车驾;充庭,一种礼仪,在庭中陈列御用车驾;云旗,一种画熊虎的大旗;拂霓,直触云霄;拂,接触。
123夏正(zhēng)三朝(zhāo):夏正,夏历的正月;三朝,即夏历正月一日,是年、月、日之首,故称“三朝”。
124庭燎(liáo)晰晰:庭燎,庭中照明的火炬;晰晰,光明貌。
125伐灵鼓:伐,敲击;灵鼓,六面鼓。
126旁震八鄙,軯(pēng)磕隐訇(hōng):指钟鼓之声震撼八方。八鄙,八方边远之地;軯磕、隐訇,象声词,雷声激荡貌。
127转雷:连续不断的雷声。
“是时称警跸已,下雕辇于东厢。冠通天,佩玉玺,纡皇组,要干将。负斧扆,次席纷纯,左右玉几而南面以听矣。然后百辟乃入,司仪辨等,尊卑以班,璧羔皮帛之贽既奠,天子乃以三揖之礼礼之。穆穆焉,皇皇焉,济济焉,将将焉,信天下之壮观也。乃羡公侯卿士,登自东除,访万机,询朝政,勤恤民隐,而除其眚。人或不得其所,若己纳之于隍。荷天下之重任,匪怠皇以宁静。发京仓,散禁财。赉皇寮,逮舆台。命膳夫以大飨,饔饩浃乎家陪。春醴惟醇,燔炙芬芬。君臣欢康,具醉熏熏。千品万官,已事而踆。勤屡省,懋乾乾。清风协于玄德,淳化通于自然。宪先灵而齐轨,必三思以顾愆。招有道于侧陋,开敢谏之直言。聘丘园之耿絜,旅束帛之戋戋。上下通情,式宴且盘。”
128警跸(bì):指帝王出行时清道。
129冠通天,佩玉玺,纡(yū)皇组,要(yāo)干将:帝王观礼时的装束。通天,指通天冠;纡,佩戴;皇组,系玉玺的大绶;要,同“腰”,在腰上佩戴;干将,剑名。
130负斧扆(yǐ),次席纷纯:斧,黑白相间的斧形图案;扆,天子座后的屏风;次席,竹席;纷纯,指用丝带镶边。
131“然后百辟乃入…尊卑以班”句:百辟,指诸侯;司仪,掌宾礼的官员;辨等,辨明等级;班,次序。
132璧羔皮帛之贽:玉璧、羔羊、兽皮、丝帛一类的礼物。
133三揖(yī)之礼:一种礼节,帝王向诸侯揖手还礼。《周礼》:“土揖庶姓,时揖异姓,天揖同姓。”
134穆穆焉,皇皇焉,济济焉,将将(qiāng qiāng)焉:严整肃穆,合乎礼仪貌。
135乃羡(yán)公侯卿士,登自东除:羡,通“延”,邀请;东除,殿东侧的阶梯。
136访万机:访,征求,征询;万机,各种事务。
137勤恤民隐,而除其眚(shěng):勤恤,忧悯、关怀;民隐,民众的痛苦;眚,灾苦。
138人或不得其所,若己纳之于隍(huáng):若是人民不得安居,就感到像自己把他们推入深沟一般。纳,推入;隍,无水的城濠。
139匪(fēi)怠皇以宁静:匪,同“非”,不能;怠皇,懈怠、闲暇。
140发京仓,散禁财。赉(lài)皇寮,逮(dài)舆台:开启粮仓和国库犒赏与宴之人。发,开启;京仓,大粮仓;禁财,皇帝禁库里的钱财;赉,赐给;皇寮,指百官;逮,及、至;舆、台,指身份低贱之人。
141命膳夫以大飨,饔饩(yōng xì)浃(jiā)乎家陪:膳夫,厨师;大飨,指天子宴饮诸侯;饔,熟食,饩,肉类,指款待宾客用的美食;浃,遍及;家陪,卿大夫的家臣。
142春醴(lǐ)惟醇,燔(fán)炙芬芬:春醴,春酒;燔炙,烤肉。芬芬,芳香貌。
143熏熏:和悦貌。
144踆(qūn):退。
145勤屡省,懋(mào)乾乾:屡省,勤于自省;懋,勤勉;乾乾,敬慎貌。
146清风协于玄德,淳化通于自然:清惠的风气合乎天德,淳厚的教化合于自然之理。玄德,天德。
147宪先灵而齐轨,必三思以顾愆(qiān):齐轨,指循着先人的轨迹;顾愆,反省自己的过失。愆,过错。
148招有道于侧陋:招纳居于僻陋之处的贤者。侧陋,狭小简陋。
149聘丘园之耿絜(jié),旅束帛之戋戋(jiān jiān):丘园,家园、乡村,代指隐居之处;耿絜,同“耿洁”,清白高洁之人;束帛,聘用贤才的礼物;戋戋,堆积貌。
150上下通情,式宴且盘:君臣间相互交流感情,一并享受宴酣之乐。式宴,宴饮;盘,乐。
“及将祀天郊,报地功,祈福乎上玄,思所以为虔。肃肃之仪尽,穆穆之礼殚。然后以献精诚,奉禋祀,曰:‘允矣,天子者也。’乃整法服,正冕带。珩紞纮綖,玉笄綦会。火龙黼黻,藻繂鞶厉。结飞云之袷辂,树翠羽之高盖。建辰旒之太常,纷焱悠以容裔。六玄虬之弈弈,齐腾骧而沛艾。龙輈华轙,金鋄镂钖。方釳左纛,钩膺玉瓖。銮声哕哕,和铃鉠鉠。重轮贰辖,疏毂飞軨。羽盖威蕤,葩瑵曲茎。顺时服而设副,咸龙旗而繁缨。立戈迤戛,农舆辂木。属车九九,乘轩并毂。(王车王)弩重旃,朱旄青屋。奉引既毕,先辂乃发。鸾旗皮轩,通帛綪旆。云罕九斿,闟戟轇輵。髶髦被绣,虎夫戴鹖。驸承华之蒲梢,飞流苏之骚杀。总轻武于后陈,奏严鼓之嘈囐。戎士介而扬挥,戴金钲而建黄钺。清道案列,天行星陈。肃肃习习,隐隐辚辚。殿未出乎城阙,旆已反乎郊畛。盛夏后之致美,爰敬恭于明神。”
151祀天郊,报地功:祀天郊,指每年上旬辛日,即正月初八在郊外举行的祭天礼。报地功,向天神汇报去年耕种的工作。
152思所以为虔:思考向天神表达诚敬的方法。虔,诚敬。
153禋(yīn)祀:一种祭礼,用烟气祭天。
154允矣,天子者也:《诗经·商颂·长发》:“允也天子,降予卿士。”允:信,实。天子:上天之子。
155整法服,正冕带:指整理礼服以合乎法度。法服,礼服。
156珩紞纮綖(héng dǎn hóng yán),玉笄(jī)綦(qí)会:珩、紞、纮、綖,发冠上的饰物,玉饰丝绳一类;笄,簪子;綦会,冠纽。
157火龙黼黻(fǔ fú),藻繂(lǜ)鞶(pán)厉:火龙,火形、龙形的图案;黼黻,服饰上黑白相间的纹样;藻繂,画彩花的皮垫,以挂玉饰;鞶厉,束腰的大带。
158结飞云之袷辂(jié lù):驾起如飞云般的副车。袷辂,天子的副车。
159建辰旒(liú)之太常,纷焱(yàn)悠以容裔:辰旒,画日月星辰的旌旗,名为太常;焱悠,飘舞的火花;容裔,随风飘舞貌。指旗帜飘舞如火花般鲜明纷乱。
160六玄虬(qiú)之弈弈,齐腾骧而沛艾:玄虬,指黑色的骏马;弈弈,光彩闪耀貌;沛艾,马头摇动貌。
161龙輈(zhōu)华轙(yǐ),金鋄(wàn)镂钖(lòu yáng):龙輈,刻龙头的车驾,指天子之车;华轙,彩画的辔环;金鋄、镂钖,马头上的饰物。
162方釳(xì)左纛(dào),钩膺玉瓖(xiāng):方釳,一种防止马匹相撞的结构;左纛,马额前挂的饰物,防止马匹相斗;钩膺,马胸前的饰物;玉瓖,马腹上的玉玦。
163銮声哕哕(huì),和铃鉠鉠(yāng):銮声、和铃,指车铃声;哕哕、鉠鉠,拟声词,有节奏的铃声。
164重轮贰辖,疏毂飞軨(líng):重轮,双重车轮的车,取其平稳;辖,车键,固定车轮用;疏毂,雕刻的车轮;飞軨,车轴上的挂饰。
165羽盖威蕤(ruí),葩瑵(zhǎo)曲茎:威蕤,华美貌;葩瑵,车盖上金制的花饰。
166顺时服而设副,咸龙旗而繁缨:顺时服而设副,顺应五时服色设立不同颜色的副车;龙旗,画双龙的旗帜。
167立戈迤戛(yǐ jiá),农舆辂木:立戈迤戛,指戎车载着兵器;迤,斜立;戛,长矛;农舆,天子行籍田礼所乘的车;辂木,指农车无马饰,故称“木”。
168属车九九,乘轩并毂:属车,副车,大驾有副车八十一辆;乘轩,大夫乘坐的车子;并毂,并行。
169輹(王车王,fú)弩重旃(zhān),朱旄(máo)青屋:輹弩,车驾上置的弓弩。旃,大旗;朱旄,赤色牦牛尾制成的旗饰;青屋,青色内衬的车盖。
170奉引既毕,先辂乃发:奉引,引路者;先辂,天子正车。
171鸾旗皮轩,通帛綪旆(qiàn pèi):皮轩,用虎皮为饰;通帛,纯色的旗帜;綪旆,赤色旗帜。
172云罕九斿(liú),闟(xì)戟轇輵(jiāo gé):云罕、九斿,旌旗名;闟戟,长戟;轇輵,交错貌;
173髶髦(èr máo)被绣,虎夫戴鹖(hé):髶髦,披发前驱的骑士;被绣,穿着绣衣;虎夫,指猛士;鹖,指鹖尾冠,鹖鸟好斗,象征着勇武。
174驸承华之蒲梢,飞流苏之骚杀:驸,以…为副马,;承华,马厩名;蒲梢,骏马名;骚杀,下垂晃动貌。
175总轻武于后陈,奏严鼓之嘈囐(cáo zá):轻武,轻捷勇猛的兵士;于后陈,指在后陈列;严鼓,急鼓;嘈囐,喧响貌。
176戎士介而扬挥,戴金钲(zhēng)而建黄钺(yuè):戎士,兵士;介,穿着盔甲;扬挥,挥动军旗;金钲,乐器名,用于行军;黄钺,金色的长斧。
177“清道案列,天行星陈。肃肃习习,隐隐辚辚”句:清道,指清路戒严之人;案列,按次序排列;天行星陈,(如同)天体运行,众星陈列;肃肃习习,严整盛多貌;隐隐辚辚,车马声。
178殿未出乎城阙,旆已反乎郊畛(zhěn):殿,指后军;旆,指前军的旗帜;郊畛,郊野。形容军队人数之多。
179盛夏后之致美,爰敬恭于明神:盛,赞美;夏后,指夏禹;致美,《论语》:“(禹)恶衣服而致美乎黻冕”;明神,神明。指东汉认同夏禹的言行,致力于礼仪冠服,表达对神明的敬畏。
“尔乃孤竹之管,云和之瑟,雷鼓鼝鼝,六变既毕,冠华秉翟,列舞八佾。元祀惟称,群望咸秩。扬槱燎之炎炀,致高烟乎太一。神歆馨而顾德,祚灵主以元吉。然后宗上帝于明堂,推光武以作配。辩方位而正则,五精帅而来摧。尊赤氏之朱光,四灵懋而允怀。于是春秋改节,四时迭代。蒸蒸之心,感物曾思。躬追养于庙祧,奉蒸尝与禴祠。物牲辩省,设其楅衡。毛炰豚胉,亦有和羹。涤濯静嘉,礼仪孔明。万舞奕奕,钟鼓喤喤。灵祖皇考,来顾来飨。神具醉止,降福穰穰。”
180孤竹之管,云和之瑟:孤竹,国名,产竹;云和,山名,产良木,可制琴瑟。
181雷鼓鼝鼝(yuān),六变既毕:雷鼓,祭祀用的八面鼓;鼝鼝,形容鼓声;六变,一种祭祀时乐章改变六次的礼节。
182冠华秉翟(dí),列舞八佾(yì):冠华,戴着华冠;翟,翟鸟的尾羽;八佾,一种八行八列六十四人的舞蹈。
183元祀惟称,群望咸秩:元祀,即大祀天地之礼;称,举行;群望,指所祭祀的山川星辰;望,指遥祭;咸秩,指祭祀皆有秩序。
184扬槱燎(yǒu liáo)之炎炀(yàng),致高烟乎太一:槱燎,一种用烟气祭天的礼仪;炎炀,炽烈的火焰;太一,天神名。
185神歆馨而顾德,祚(zuò)灵主以元吉:歆,歆享、享用;馨,指美好的祭品;顾德,眷顾(献祭者的)德行;祚,赐福;灵主,贤明的君主;元吉,大吉。
186“宗上帝于明堂…五精帅而来摧”句:在明堂一并祭祀天帝、五帝和光武帝。推…以作配,即一并祭祀;正则,正其礼仪法则;五精,五帝;帅,循(方位);摧,至。
187尊赤氏之朱光,四灵懋而允怀:赤氏之朱光,指赤帝赤熛怒;懋,盛大欣悦貌;允怀,招致。
188春秋改节,四时迭代:指四季时节改换。
189蒸蒸之心,感物曾(zēng)思:蒸蒸之心,指对先祖的孝敬思念之情;感物,感于(四时变化的新物);曾思,反复思考。
190躬追养于庙祧(tiāo),奉蒸尝与禴(yuè)祠:追养,追祭死者;庙祧,祖庙;蒸、尝、禴、祠,指四时祭祀礼。《春秋公羊传》:“春曰祠,夏曰禴(礿),秋曰尝,冬曰烝。”
191物牲辩省(xǐng),设其楅(bī)衡:物牲,祭祀之牲畜;辩,通“遍”,全部;省,检查;楅衡,牛角上设的横木,以防伤人。
192毛炰(páo)豚胉(bó),亦有和羹:毛炰,指火烧牲畜去毛;豚胉,猪肋肉;和羹,羹汤。《诗经·烈祖》:“亦有和羹,既戒既平。”
193涤濯静嘉,礼仪孔明:将礼仪器具洗涤干净。涤濯,洗涤;静嘉,清洁美好貌;孔明,十分完备鲜明。
194万舞奕奕,钟鼓喤喤(huáng):万舞,古舞名;奕奕,盛大貌;喤喤,鼓声壮大貌。
195灵祖皇考:灵祖、皇考,对先祖的尊称。
196神具醉止,降福穰穰(ráng):止,语气词;穰穰,众多貌。
“及至农祥晨正,土膏脉起,乘銮辂而驾苍龙,介驭间以剡耜。躬三推于天田,修帝籍之千亩。供褅郊之粢盛,必致思乎勤己。兆民劝于疆埸,感懋力以耘耔。春日载阳,合射辟雍。设业设虡,宫悬金镛。鼖鼓路鼗,树羽幢幢。于是备物,物有其容。伯夷起而相仪,后夔坐而为工。张大侯,制五正,设三乏,厞司旌。并夹既设,储乎广庭。于是皇舆夙驾,䡨于东阶。以须消启明,埽朝霞,登天光于扶桑。天子乃抚玉辂,时乘六龙。发鲸鱼,铿华钟。大丙弭节,风后陪乘。摄提运衡,徐至于射宫。礼事展,乐物具。《王夏》阕,《驺虞》奏。决拾既次,雕弓斯彀。达余萌于暮春,昭诚心以远喻。进明德而崇业,涤饕餮之贪欲。仁风衍而外流,谊方激而遐骛。日月会于龙狵,恤民事之劳疚。因休力以息勤,致欢忻于春酒。执銮刀以袒割,奉觞豆于国叟。降至尊以训恭,送迎拜乎三寿。敬慎威仪,示民不偷。我有嘉宾,其乐愉愉。声教布濩,盈溢天区。”
197农祥晨正,土膏脉起:农祥,星宿名,即房宿,掌农事;晨正,(农祥星)在早晨出现于南方天空,即立春日的标志;土膏脉起,土壤中的养分涌起。《国语》:“农祥晨正,日月底于天庙,土乃脉发。”
198乘銮辂(lù)而驾苍龙,介驭间以剡耜(yǎn sì):銮辂,天子车驾;苍龙,指青色的骏马;介,保介,武士;驭,驾车之人;剡耜,锋利的农具。《吕氏春秋》:“天子居青阳左个,乘鸾辂,驾苍龙……天子亲载耒耜,措之参于保介之御间……”
199躬三推于天田,修帝籍之千亩:三推,天子三次推动农具以示勉励耕种;天田、帝籍,即籍田,天子行春耕礼之田。《吕氏春秋》:“……率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝籍田,天子三推。”
200供褅(dì)郊之粢盛(zī chéng):褅郊,一种祭祀大典;粢盛,盛在器具里用于祭祀的谷物。
201兆民劝于疆埸(yì),感懋(mào)力以耘耔:兆民,百姓;疆埸,田边;懋力,勉励。
202春日载阳,合射辟(bi)雍:载,开始;阳,温暖;合射辟雍,在辟雍举行大射礼。
203设业设虡(jù),宫悬金镛(yōng):业,钟架上悬挂钟用的大板;虡,钟架旁的柱子;金镛,华美的大钟。
204鼖(fén)鼓路鼗(táo),树羽幢幢(tóng):鼖鼓,大鼓;路鼗,小鼓;树羽,指翠羽装饰;幢幢,羽毛丰盛貌。
205于是备物,物有其容:指准备各种器物,器物各有其装饰。
206伯夷起而相仪,后夔(kuí)坐而为工:伯夷,尧舜时掌礼仪的官员;相仪,司仪;后夔,舜帝的乐官;工,乐师。
207张大侯,制五正,设三乏,厞(fèi)司旌:大侯,箭靶;五正,五色的箭靶;三乏,三面防箭牌,报靶人护身用的器具;厞,隐藏;司旌,报靶举旗之人。指报靶人躲藏在防箭牌之后,用旗语报告射中与否。
208并夹:取箭用的长夹。
209皇舆夙驾,䡨(chái)于东阶:夙,早上;䡨,等候。
210以须消启明,埽(sǎo)朝霞,登天光于扶桑:须,等待;埽,同“扫”;消启明,埽朝霞,即启明星消,朝霞散尽之时;扶桑,日出处的神木。
211时乘六龙:按照时令乘六匹骏马。
212发鲸鱼,铿华钟:鲸鱼,刻鲸鱼的钟槌;铿,撞击。传说海边有兽名蒲牢,蒲牢畏惧鲸鱼,遇之辄大吼,故铸钟时常画蒲牢于上,而在钟槌上画鲸鱼,以求钟声响亮。
213大丙弭节,风后陪乘:大丙,仙人名,指善御者;弭节,驾车缓行;风后,黄帝时的臣子,指贤臣。
214摄提运衡,徐至于射宫:摄提、(玉)衡,星名;运,运转的;指车上绘制的星辰图案;射宫,指辟雍。
215《王夏》阕,《驺虞》奏:《王夏》、《驺虞》,古乐曲名;阕,曲终。
216决拾既次,雕弓斯彀(gòu):决,扳指;拾,护臂;皆射箭用具;次,按次序安排好;彀,张开。《诗经·车攻》:“决拾既佽,弓矢既调。”
217达余萌于暮春,昭诚心以远喻:余萌,春天未发的草木。指天子亲射使阳气通达万物,昭示仁爱之心。
218进明德而崇业,涤饕餮(tāo tiè)之贪欲:崇,使兴盛;饕餮,指贪婪之欲。指射礼选拔有德行的人才,摒弃贪婪好欲之徒。
219仁风衍而外流,谊方激而遐骛:衍,广布;谊,礼义;激,兴起;遐骛,驰向远方,指流传深广。
220日月会于龙狵(dòu),恤民事之劳疚:龙狵,龙尾星;日月会于龙狵,指农历十月,农闲之时;劳疚,劳苦疾病。
221致欢忻(xīn)于春酒:春酒,春夏酿制而秋冬始成的酒。
222执銮刀以袒割,奉觞豆于国叟:銮刀,环上有铃的刀。袒割,袒露右臂切割牲肉,天子表示敬老的礼节。觞豆,觞酒豆肉,指筵席;国叟,国老,指年老致仕的卿大夫。《礼记》:“食三老五更于大学,天子袒而割牲。”
223降至尊以训恭,送迎拜乎三寿:训恭,遵行恭敬之道;三寿,三老,多以致仕三公任之;送迎拜乎三寿,指天子为昭示恭敬,送迎时皆要下拜国老。
224敬慎威仪,示民不偷:敬慎威仪,恭敬地执行礼节;偷,凉薄。《诗经·抑》:“敬慎威仪,维民之则。”
225声教布濩(hù),盈溢天区:声教,声威教化;布濩,散布;天区,天下四方。
“文德既昭,武节是宣。三农之隙,曜威中原。岁惟仲冬,大阅西园。虞人掌焉,先期戒事。悉率百禽,鸠诸灵囿。兽之所同,是谓告备。乃御小戎,抚轻轩,中畋四牡,既佶且闲。戈矛若林,牙旗缤纷。迄上林,结徒营。次和树表,司铎受钲。坐作进退,节以军声。三令五申,示戮斩牲。陈师鞠旅,教达禁成。火列具举,武士星敷。鹅鹳鱼丽,箕张翼舒。轨尘掩迒,匪疾匪徐。驭不诡遇,射不剪毛。升献六禽,时膳四膏。马足未极,舆徒不劳。成礼三驱,解罘放麟。不穷乐以训俭,不殚物以昭仁。慕天乙之弛罟,因教祝以怀民。仪姬伯之渭阳,失熊罴而获人。泽浸昆虫,威振八宇。好乐无荒,允文允武。薄狩于敖,既琐琐焉,岐阳之蒐,又何足数。”
226三农之隙:指春、夏、秋三个农时结束,即冬天。
227西园:上林苑的代称。
228虞人掌焉,先期戒事:虞人,掌管林苑的官员;先期戒事,提前定好日期,告诫民众。
229悉率(shuài)百禽,鸠诸灵囿:率,捕捉;鸠,聚集。指捕来各种鸟类饲养在园中。
230兽之所同,是谓告备:同,聚集;告备,宣告已准备好。
231乃御小戎,抚轻轩,中畋(zhòng tián)四牡,既佶(jí)且闲:小戎、轻轩,轻巧的兵车;中畋四牡,训练有素、惯于田猎的四匹雄马;佶,健壮;闲,娴熟,驯熟。
232迄(qì)上林,结徒营:迄,到达;结徒营,驻扎军队。
233次和树表,司铎受钲(zhēng):次,按次序建立;和,军营之门;树,树立;表,门表,作标记的木柱;司铎,负责击铎传令之人;受钲,教授号令。
234“坐作进退,节以军声。……陈师鞠旅,教达禁成”句:指教授民众军法号令。《周礼》:“……两司马执铎,公司马执镯,以教坐作进退疾徐疏数之节……中冬,教大阅,……田之日,司马建旗于后表之中,群吏以旗物、鼓铎、镯铙,各帅其民而致,质明,弊旗,诛后至者,乃陈车徒,如战之陈,皆坐,群吏听誓于陈前,斩牲以左右徇陈曰:不用命者斩之。”
235火列具举,武士星敷:火列,火把;星敷,如星辰般排列。
236鹅鹳(guàn)鱼丽,箕张翼舒:鹅、鹳、鱼丽,阵法名;箕张翼舒,如簸箕般伸张,如羽翼般舒展。
237轨尘掩迒(háng):迒,道路。指车轮扬起的尘土掩盖了车轮痕迹。
238驭不诡遇,射不剪毛:诡遇,驱车横射禽兽;剪毛,指伤及猎物羽毛。《毛诗故训传·车攻》:“面伤不献,剪毛不献,不成禽不献。”
239升献六禽,时膳四膏:六禽,供膳用的六种禽鸟,一说为雁、鹑、鹄、雉、鸠、鸽;时膳四膏,按照时令供应四种兽肉,即牛、犬、鸡、羊。
240马足未极,舆徒不劳:马足未极,指马匹尚未疲劳;舆徒,车卒。
241成礼三驱,解罘(fú)放麟:三驱,指田猎时三面驱赶而放其一面,以昭示仁德;罘,网;麟,大鹿。《周易》:“王用三驱,失前禽。”
242慕天乙之弛罟(gǔ),因教祝以怀民:天乙,即成汤;罟,网;祝,祷告。指成汤教人放下猎网,以示仁德的典故。《吕氏春秋》:“汤收其三面,置其一面,更教祝曰:‘昔蛛蝥作网罟,今之人学纾。欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,吾取其犯命者。’汉南之国闻之曰:“汤之德及禽兽矣。’ 四十国归之。”
243仪姬伯之渭阳,失熊罴(pí)而获人:仪,效仿;姬伯,即姬昌。指姬昌在渭阳出猎,没有获得猎物却获得了名臣吕望。《史记》:“西伯将出猎,卜之,曰‘所获非龙非螭,非虎非罴;所获霸王之辅。’於是周西伯猎,果遇太公於渭之阳。”
244好乐无荒,允文允武:喜欢行乐而不荒废政事,文德武功兼备。
245薄狩于敖,既琐琐焉:琐琐,微不足道。指打猎一事无关紧要。
246岐阳之蒐(sōu):蒐,同“搜”,春猎。指周成王在岐阳的一次大猎。
“尔乃卒岁大傩,驱除群厉。方相秉钺,巫觋操茢。侲子万童,丹首玄制。桃弧棘矢,所发无臬。飞砾雨散,刚瘅必弊。煌火驰而星流,逐赤疫于四裔。然后凌天池,绝飞梁,捎魑魅,斮獝狂,斩委蛇,脑方良。囚耕父于清泠,溺女魃于神潢。残夔魖与罔像,殪野仲而歼游光。八灵为之震慑,况鬾蜮与毕方。度朔作梗,守以郁垒,神荼副焉,对操索苇。目察区陬,司执遗鬼。京室密清,罔有不韪。”
247尔乃卒岁大傩(nuó),驱除群厉:大傩,古代岁终祭祀礼,在腊八前一日以十二兽舞驱逐疫鬼;群厉,指疫鬼。
248方相秉钺,巫觋(xí)操茢(liè):方相,方相氏,掌驱疫的官员;钺,斧;巫觋,巫师统称,巫,女巫,觋,男巫;茢,扫帚,用来扫除不祥。
249侲(zhèn)子万童,丹首玄制: 侲子、万童,驱鬼的童子;丹首玄制,即佩戴赤色头巾,穿黑衣;
250桃弧棘矢,所发无臬(niè):桃弧棘矢,桃木制成的弓,棘枝制成的箭,有驱鬼之效;臬,箭靶,目标。《左传》:“其出之也,桃弧、棘矢,以除其灾。”
251刚瘅(dàn)必弊:刚瘅,指厉鬼;弊,通“毙”。
252煌火驰而星流,逐赤疫于四裔:煌,火光;星流,指如流星般迅疾;赤疫,疫鬼;四裔,四方边远之地。
253“然后…捎魑(chī)魅,斮(zhuó)獝(xù)狂,斩委蛇(wēi yí),脑方良”句:即驱逐斩杀各种鬼怪。魑魅、獝狂、委蛇、方良,鬼怪名;捎、斮,砍杀。
254囚耕父于清泠,溺女魃(bá)于神潢(huáng):耕父,恶神名;女魃,旱鬼;清泠、神潢,水名。
255“残夔魖(kuí xū)与罔像,殪(yì)野仲而歼游光…况鬾蜮(jì yù)与毕方”句:夔魖、罔像、野仲、游光、鬾蜮、毕方,鬼怪名;八灵,指八方神明;残、殪,杀死。
256度朔作梗,守以郁垒(lǜ),神荼副焉,对操索苇:度朔,山名,神荼、郁垒为山中捉鬼之神,用苇索缚住恶鬼喂虎,详见“门神”;作梗,指作乱的鬼怪。
257区陬(zōu):角落、偏僻之地。
258京室密清,罔有不韪(wěi):密清,安宁洁净;不韪,不祥之物。
“于是阴阳交和,庶物时育。卜征考祥,终然允淑。乘舆巡乎岱岳,劝稼穑于原陆。同衡律而壹轨量,齐急舒于寒燠。省幽明以黜陟,及反旆而回复。望先帝之旧墟,慨长思而怀古。俟阊风而西遐,致恭祀乎高祖。既春游以发生,启诸蛰于潜户。度秋豫以收成,观丰年之多稌。嘉田畯之匪懈,行致赉于九扈。左瞰旸谷,右睨玄圃。眇天末以远期,规万世而大摹。且归来以释劳,膺多福以安悆。总集瑞命,备致嘉祥。圉林氏之驺虞,扰泽马与腾黄。鸣女床之鸾鸟,舞丹穴之凤皇。植华平于春圃,丰朱草于中唐。惠风广被,泽洎幽荒。北燮丁令,南谐越裳,西包大秦,东过乐浪。重舌之人九译,佥稽首而来王。”
259阴阳交和,庶物时育:阴阳交和,指群鬼已清,阴阳调和;庶物,万物;时育,随时令季节而育养;
260卜征考祥,终然允淑:征,巡狩;卜征,指为巡狩吉凶占卜;终然允淑,指最终结果吉祥;《左传》:“先王卜征五年,而岁习其祥,祥习则行。”
261乘(shèng)舆巡乎岱岳,劝稼穑(sè)于原陆:乘舆,皇帝车驾;岱岳,指泰山;稼穑,指农事,稼为耕种,穑为收获;原陆,原野。
263省幽明以黜陟,及反旆而回复:省,考察;幽明,指人才贤愚;黜,贬黜;陟,提拔;指考察官员功绩,进行升降;反旆,指返回。《尚书》:“三载考绩,三考,黜陟幽明,庶绩咸熙。”
264俟阊(chāng)风而西遐:阊风,即阊阖风,西风;遐,远去。
265“既春游以发生…观丰年之多稌(tú)”句:指帝王春秋出行慰问民众;春游,即春日巡行;发生,滋长生物;启诸蛰于潜户,即唤起蛰伏的鸟兽;秋豫,秋游为豫;稌,稻。
266嘉田畯(jùn)之匪懈,行致赉(lài)于九扈:田畯,掌农事的官员;致赉,赏赐;九扈,即农正,农官名,以九种鸟类命名,见《左传》。
267眇(miǎo)天末以远期,规万世而大摹:眇,远望;天末,天际;期,期许;摹,法度;规万世而大摹,指想要规制可施行万世的法度。
268且归来以释劳,膺多福以安悆(yù):释劳,疏解辛劳;膺,接受;安悆,安宁、舒适。
269总集瑞命,备致嘉祥:瑞命,祥瑞的天命;嘉祥,吉祥之物。指巡狩收获各种祥瑞之物。
270“圉(yǔ)林氏之驺虞…丰朱草于中唐”句:圉,圈养;扰,驯服;林氏,诸侯国名,出产各种珍兽;驺虞,义兽名;泽马、腾黄,神马名;女床、丹穴,山名;华平,神木名,象征着君德;春圃,园圃名;朱草,瑞草名,合君德而生;中唐,中庭。详见《山海经》。
271惠风广被,泽洎(jì)幽荒:惠风,指仁爱之风;被,覆盖;洎,到达;幽荒,九州之外的荒远之地。
272“北燮(xiè)丁令(líng)…东过乐(lè)浪”句:指仁风传达至四方国家。燮、谐,调和;丁令,北方民族名;越裳,南海古国名;大秦,即罗马;乐浪,今朝鲜。
273重舌之人九译,佥(qiān)稽(qí)首而来王:重舌之人,即翻译官;九译,指多次翻译;佥,都、全部;稽首,即行跪拜大礼;来王,来国朝觐。
“是以论其迁邑易京,则同规乎殷盘。改奢即俭,则合美乎斯干。登封降禅,则齐德乎黄轩。为无为,事无事,永有民以孔安。遵节俭,尚素朴,思仲尼之克己,履老氏之常足。将使心不乱其所在,目不见其可欲。贱犀象,简珠玉,藏金于山,扺璧于谷。翡翠不裂,玳瑁不蔟。所贵惟贤,所宝惟谷。民去末而反本,咸怀忠而抱悫。于斯之时,海内同悦,曰:‘吁!汉帝之德,侯其祎而!’盖蓂荚为难莳也,故旷世而不觌。惟我后能殖之,以至和平,方将数诸朝阶。然则道胡不怀,化胡不柔!声与风翔,泽从云游。万物我赖,亦又何求?德宇天覆,辉烈光烛。狭三王之趢趗,轶五帝之长驱。踵二皇之遐武,谁谓驾迟而不能属?东京之懿未罄,值余有犬马之疾,不能穷其精详,故粗为宾言其梗概如此。”
275思仲尼之克己,履老氏之常足:孔子《论语》:“克己复礼为仁。” 《老子》:“知足之足,常足也。”
276扺(zhǐ):丢弃、投掷。
277翡翠不裂,玳瑁不蔟:翡翠,指翠鸟;翡翠不裂,即不拔取翠鸟羽毛制作奢侈品;玳瑁,一种珍贵的海龟;蔟,用叉蔟捕捉。
278抱悫(què):心怀诚实。
279侯其祎(yī)而:多么美好啊。侯其,语气词,同“何其”;祎,美好;而,句末语气词。
280“盖蓂荚(míng jía)为难莳(shì)也,故旷世而不觌(dí)…方将数诸朝阶”句:蓂荚,瑞草名,随太平和气而生,其荚数能指示月令。觌,遇见。指汉帝有德,方能在朝堂发现多年难遇的瑞草。
281道胡不怀,化胡不柔:胡,疑问词,同“何”;怀,招致;化,风俗。
282“狭三王之趢趗(lù cù),轶(yì)五帝之长驱。踵(zhǒng)二皇之遐武”句:趢趗,窘迫;轶,超越;踵,追赶;遐武,事迹、足迹。
283属(zhǔ):跟上。
284犬马之疾:对疾病的谦称。
“若乃流遁忘反,放心不觉,乐而无节,后离其戚,一言几于丧国,我未之学也。且夫挈瓶之智,守不假器。况纂帝业而轻天位?瞻仰二祖,厥庸孔肆。常翘翘以危惧,若乘奔而无辔。白龙鱼服,见困豫且。虽万乘之无惧,犹怵惕于一夫。终日不离其辎重,独微行其焉如?夫君人者,黈纩塞耳,车中不内顾。佩以制容,銮以节涂,行不变玉,驾不乱步。却走马以粪车,何惜騕褭与飞兔?方其用财取物,常畏生类之殄也。赋政任役,常畏人力之尽也。取之以道,用之以时。山无槎枿,畋不䴠胎,草木蕃庑,鸟兽阜滋。民忘其劳,乐输其财。百姓同于饶衍,上下共其雍熙。洪恩素蓄,民心固结。执谊顾主,夫怀贞节。忿奸慝之干命,怨皇统之见替,玄谋设而阴行,合二九而成谲。登圣皇于天阶,章汉祚之有秩。若此,故王业可乐焉。”
285“流遁忘反...后离其戚”句:流遁忘返,耽于享乐放纵而不反思自身;放心不觉,放纵内心而不觉悟;节,节制;离,通“罹”,遭遇。
286一言几于丧国:《论语》“如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”
287挈(qiè)瓶之智,守不假器:挈瓶之智,指浅小的才能;假,借出;指哪怕自身才能微小,也应该守好本职,不能随意让出。《左传》“虽有挈瓶之智,守不假器,礼也。”
288瞻仰二祖,厥庸孔肆:二祖,指汉高祖和光武帝;庸,功勋;孔,表程度深;肆,勤苦尽力。
289翘翘(qiáo):惶恐谨慎貌。
290白龙鱼服,见困豫且:见“白龙鱼服”典。豫且,渔夫名。
291终日不离其辎(zi)重:辎重,出行时车上携带的物品。《老子》“是以君子终日行不离辎重。”
292黈纩(tǒu kuàng)塞耳,车中不内顾:黈纩,塞耳朵用的黄色棉球;内顾,回头看。《论语》“车中不内顾,不疾言,不亲指。”
293“佩以制容...驾不乱步”句:佩,佩玉;制容,规制仪容;銮,车铃;銮以节涂,指以銮声应和行车的节拍;行不变玉,指行步平稳,玉佩声不乱;驾不乱步,驾车时马声不乱。
294却走马以粪车,何惜騕褭(yǎo niǎo)与飞兔:走马,良马;騕褭、飞兔,骏马名。指天下和平无战事,战马将去耕田施肥,不必再珍惜良骏。
295“方其用财取物...人力之尽也”句:指珍惜人力物力。殄,尽;赋政任役,分配政务,任命劳役。
296山无槎枿(chá niè),畋(tián)不䴠(yǎo)胎:槎枿,砍伐幼枝;畋不䴠胎,指田猎不伤母兽幼兽。
297草木蕃庑(fán wǔ),鸟兽阜滋:蕃庑,茂盛;阜滋,繁盛貌。
298输:捐献。
299百姓同于饶衍,上下共其雍熙:饶衍,富饶;雍熙,和乐升平貌。
300“洪恩素蓄...夫怀贞节”句:素蓄,在平时积累;固结,牢固团结;执谊顾主,怀有情义,顾念国家;夫,百姓。
“今公子苟好剿民以媮乐,忘民怨之为仇也,好殚物以穷宠,忽下叛而生忧也。夫水所以载舟,亦所以覆舟。坚冰作于履霜,寻木起于蘖栽。昧旦丕显,后世犹怠。况初制于甚泰,服者焉能改裁?故相如壮上林之观,扬雄骋羽猎之辞,虽系以隤墙填堑,乱以收罝解罘,卒无补于风规,祗以昭其愆尤。臣济侈以陵君,忘经国之长基。故函谷击柝于东,西朝颠覆而莫持。凡人心是所学,体安所习。鲍肆不知其臭,玩其所以先入。《咸池》不齐度于《哇咬》,而众听或疑。能不惑者,其唯子野乎!”
302媮(yú)乐:苟且寻乐。
303穷宠:极端骄纵。
304坚冰作于履霜,寻木起于蘖(niè)栽:坚冰的凝结始于踩到薄霜的那一天,千寻树木的生长始于几棵新芽。《周易》“履霜,坚冰至。”
305昧旦丕显:早上天未明时便起床思考英明之道,指为政勤勉。
306况初制于甚泰,服者焉能改裁:衣裳一开始做得太过宽大,后来怎么修改裁制呢?比喻汉初制度过奢,后来难以改制。
307“故相如壮上林之观,...祗(zhǐ)以昭其愆(qiān)尤”句:指司马相如《上林赋》和杨雄《羽猎赋》。隤(tuí)墙填堑(qiàn),毁坏围墙,填满沟壑;乱,结尾;收罝(jū)解罘(fú),撤下猎网;风(fěng)规,同“讽”,规劝;愆尤,过失。《上林赋》“隤墙填堑,使山泽之人得至焉。”《羽猎赋》“放雉兔,收罝罘。”
308臣济侈以陵君:济侈,过于奢侈;陵君,凌驾于君主之上。
309击柝(tuò):指战事。
310“凡人心是所学...而众听或疑”句:指凡人安于自己所熟知的事物,不加以思考,因此不能发现错误。玩,习惯;《咸池》,尧时的乐曲;《哇咬》,民歌名,淫乐;齐度,曲调相同。
311子野:即师旷,著名琴师,善听。
客既醉于大道,饱于文义,劝德畏戒,喜惧交争。罔然若酲,朝罢夕倦,夺气褫魄之为者,忘其所以为谈,失其所以为夸。良久乃言曰:“鄙哉予乎!习非而遂迷也,幸见指南于吾子。若仆所闻,华而不实。先生之言,信而有征。鄙夫寡识,而今而后,乃知大汉之德馨,咸在于此。昔常恨《三坟》《五典》既泯,仰不睹炎帝帝魁之美,得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹!走虽不敏,庶斯达矣!”
312劝德畏戒:劝勉于德行,畏惧于戒令。
313罔然若酲(chéng),朝罢(pí)夕倦,夺气褫(chǐ)魄之为者:罔然,迷惘貌;酲,醉酒;罢,同“疲”;朝罢夕倦,如醉酒般疲倦貌;褫,夺;夺气褫魄,夺去神魂貌。
314征:证明,依据。
315《三坟》《五典》:三皇五帝的典章。
316帝魁:一说为黄帝后裔。
317大庭氏:古国名。
318走:对自己的谦称,意为仆人。