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棺床，即供棺椁停放的底座。
在古代，床是供人坐卧的器具，与今天只用作睡卧不同。《说文》 ：“床，安身之坐者。”安身，指使身体安稳的意思。由此引申出起承托稳定作用的东西，实际上就是底座。所以有琴床、机床、车床、笔床。由“床”构成的复合词的中心义是：起安稳作用的底座。
棺床，就是用来安放棺椁的底座。建造材料并不固定，可以用砖砌成，也可以用石料（包括玉石）或者木料等制作。
- 棺床
- 0．84米
- 7．45米
- 宽
- 3．36米
- 周 边
- 玉版正嵌
- 中 心
- 玉版(36厘米见方)斜嵌
目录
棺床为红砂岩石建筑，蜜厚位于中室的正中而稍偏后。……床作须弥座式，高 o．84，长7．45，宽3．36米。床上铺珉玉版一层，周边用47厘米见方、厚5厘米的玉版正嵌，中心则用较小的玉版(36厘米见方)斜嵌煮鸦台翻，镶酷晚海心四角及中心拳微设则兼嵌绿色珉乘甩估玉。须弥罪习座的方涩厚11．5厘米，喇匪东、南、西三面皆刻龙戏珠。南面刻二龙；东、西两面各刻三龙，并问以云气纹，北面仅充漏断刻云气纹。罨涩厚约6厘米，雕仰莲一周。
[1]
前蜀王建墓的棺床
在棺床的东西两面排列着十二神。《前蜀王建墓发掘报告》说：
棺床东西两侧列置十二神，每侧六人，东一、东六、西一、西四为单置，余皆两两相并。神像仅刻半身，股以下则埋于地中。自股至顶高约50-60厘米。神身着甲，头束发或戴盔，雕刻极为精细。盔甲上原皆敷色贴金，但大半已脱落。
十二神所披之身甲为前后两方，于肩上革带扣系，腰束带。背甲作连锁状，或者亦即所谓锁子甲。胸甲则各不同，其属铁甲的有鱼鳞式的胸甲、有札甲，另也有皮甲，披膊亦各不同，有作鱼鳞式，亦有皮甲式者。
十二神像中有六人戴冠，计为东二、东四、东六、西二、西四和西六，冠形仅绕额一周，头顶则露髻于外。其他六像皆着盔，计有东一、东三、东五、西一、西三和西五，视其样式，似为皮制。此十二神中，戴冠者与戴盔者相间，在造像上必有一定意义。
各神像皆以双于置手棺床之下，似将棺床抬起拥护者然。
后蜀孟知祥墓棺床
后蜀孟知祥墓(和陵)是一座建筑规模浩大，结构独特的墓室。墓室全用青石砌成，呈并列的三个圆锥形穹窿顶结构，颇似三个并列的佛塔。三室中以中室较高大。中室的穹窿顶以蟠龙封顶，为棺室，两侧为耳室，有门道与墓室相通，为放置随葬品之用。棺室内横置为红砂石所砌的棺床，长5．1、宽2．75、高2．1米，为须弥座，底坐下为仰莲，上为覆莲。底坐前、后各雕刻有裸身、卷发、圆脸、鼓眼的力士五人，力士双手放置膝上，表现出用力负重的形象，作跪地负棺之状，力士头上脚下各刻有一圈云气。
后蜀张虔钊墓的棺床
棺床设在中室，为一红砂岩石建筑。床作须弥座式，长约6．9、宽3．6、高 o．82米。方涩厚10厘米，刻牡丹花。罨涩厚8厘米，雕仰莲。床脚上部刻覆莲。床身四周有十六个长方形柱子，每边各四个，高48、宽约28厘米，均刻力士像。力士卷发披头、高鼻、锁眉、大嘴、鼓眼、赤足。有的右手叉腰，左手托棺，或左手叉腰，右手托棺。柱子之间嵌镶壹门；南北两面各三，每方宽66、高46厘米；东西两侧各五，每方宽94、高46厘米；共计十六方(清理后仅发现十四方，其中一方已残)。南面自西至东刻马、狮、狮。北面自东至西刻獬豸、獬豸、。东面自南至北刻口、口、羊、马、鹿。西面自北至南刻鹿、麒麟、貘、马、狮。残方为貘，嵌镶何处已不得而知。
