平谷区十大民俗文化
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1、丫髻山庙会是古老的传统民俗及民间信仰活动。丫髻山位于北京平谷县境内西北隅的群山之中，因山的最高处有两个自然突起的岩峰，远望犹如古代女孩子头上梳的两个发髻，故名丫髻山，人们称之为“东山”，与妙峰山齐名。据《平谷县志》记载，丫髻山庙会为京东最大庙会，明嘉靖时即有，距今已有400多年的历史。明代以农历四月十八为进香日，会期5天，清初改为四月初一至四月二十，会期20天，是北京地区娘娘庙中最长的庙会。庙会期间，北京城内，大兴、通州、顺义、密云及河北省等方圆数百里的人们纷纷前来朝山进香，清内务府照例派官员前来主持祭祀。《丫髻山玉皇阁碑记》中，康熙皇帝亲笔所写：“每岁孟夏，四方之民会此祈祷者，骈肩叠迹，不可胜计。”可见当时庙会之盛。庙会时，山上进香，山下表演。民间花会表演有开路、五虎棍、中幡、大鼓、高跷等……
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2、平谷驴皮影雕刻技艺，是伴随冀东皮影戏传入平谷域内，在与当地文化融合过程中传承、发展而成今日样貌。传统“皮影人”制作，以驴皮为主要原料，包括设计、镂刻、染色等流程。如今，“皮影人”制品也由最初作为皮影戏的演具，发展为同时具有高度审美价值和收藏价值的艺术品。平谷区从事驴皮影雕刻的老艺人主要有2位，一是兴谷街道中罗庄村贾和顺，另一位是金海湖镇胡庄村胡长友。……
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3、平谷区金海湖镇黑水湾淘金习俗，最初以传统淘金技艺为表现形式，后经历史发展，涵盖淘金生产习俗，淘金生活习俗以及与淘金相关的传说、故事等口头文学。黑水湾村淘金始于清末民初至公元2003年，历经“民采”“国矿”“集体”“个人”和“封硐后”五个历史阶段。它以群体传承为主要特征，并对周边群众生活产生广泛影响。……
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4、平谷调，又称“平谷大鼓”。由平谷鼓书艺人王宪章创建于1880年左右。在其传播过程中，曾出现过“铁板大鼓”、“落腔调”、“乐亭大鼓”、“铁片大鼓”等称谓，根据唱法不同，又有“小口平谷大鼓”，“大口平谷大鼓”之分。平谷调主要流传和影响区域包括北京、天津、辽宁等地。……
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5、聚顺店店训，是平谷区刘家店镇北店村胡永顺开的一家服务于往来客商的民宿店的店训，店训内容为：忠厚久常、百福具臻、舍利取义、真待宾朋。聚顺店所在的北店村，南北通衢，西临道教胜地丫髻山，每岁往来客商、信众多暂住于此，络绎不绝，成就一方之繁荣。同时，受传统文化影响“聚顺店”四代传承人秉持诚信为本的经营理念，传承善念善举。聚顺店店训涵有的道德、忠信、仁义等朴素传统文化内涵对促进和谐社会起到一定积极作用。……
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6、华山灯花善缘老会，是平谷区大华山镇大华山村的民间花会组织，当地俗称“灯花老会”。据传组建于清朝中叶，以创始人“景善缘”之名命名，历经五代传承。灯花老会与“散灯花”民间习俗相结合，每年正月十四、十五、十六，连续三天走会。届时，狮子、什不闲、吵子等11档花会流动表演。大华山灯花善缘老会以尊师重道，会规会礼严格规范，规模浩大，演艺精湛，影响深远著称。清朝皇帝曾御赐“大华山灯花善缘老会”会旗。……
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7、后北宫善诚老会，是平谷区大华山镇后北宫村的民间花会组织，据传，组建于清朝中叶，以创始人“景善诚”之名命名，历经五代传承，会规会礼严格。后北宫善诚老会，最初带有传统神灵崇拜、吉祥信仰等色彩，主要包括吵子、什不闲、小车会等8档花会。服饰、化妆、兼神秘和古朴之美，表演多为即兴，侧重“逗”，集“情”与“技”为一体，整场演出以动作为主，音乐为辅。平谷民间有多则善诚老会故事，代表性的有《狮子跳山涧》《大敗万人会》。……
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8、安固村老会，是平谷区夏各庄镇安固村村民自发组建的，集小车会、高跷会、什不闲等多档花会为一体的民间花会组织。安固村老会源起于清光绪十一年，由村民熊进福、张廷元、张廷恩组建第一档“狮子会”，此后会档逐渐丰富，它主要经周汝新-王兴-郭全祥、熊士合-贾翠凤-张海荣、张秀华，六代“会头”继承发展。老会内部有严格会规、会礼。每年正月初五、十五于村里表演，还会参加平谷域内各大庙会活动。“安固村老会”是在实践中形成并发展的，涵盖传统音乐、传统舞蹈、戏剧等多种艺术表现形式的集合。……
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9、轩辕黄帝传说，是以平谷区山东庄镇山东庄村墓陵山和其附近的轩辕庙为依托和载体，在平谷地区广泛流传的关于中华“人文始祖”轩辕黄帝的传说。典型传说有《阪泉大战传说》《龙卧的故事》等。轩辕黄帝传说既是北京地区历史悠久而丰富的见证，同时，表达了黄帝后裔对始祖的缅怀崇敬之情。……
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10、仁义胡同传说，依托于平谷区平谷镇和平街村的仁义胡同。其故事源于明代，一墙之隔的金家、倪家因雨后院墙倒塌发生争执，最终两家各让一墙之地，形成一条五尺宽的小巷，为来往行人提供方便。“仁义胡同传说”所蕴含的谦和礼让精神在民间广为流传，影响至今。……
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