史晨碑简介词条名史晨碑综述概括《汉史晨碑奏铭》，又称《史晨碑》或《史晨前碑》、《汉史晨谒孔严后碑》、又称《史晨后碑》，两碑同刻一石两面。〈史晨前碑〉奏铭史晨碑建宁二年碑刻后，又追述建宁元年到官，刻在背面。有谓先刻元年，转后面。前碑，隶书，无额，十七行，行三十六字，后碑，隶书，十四行，行三十六字山东曲阜孔庙。〈史晨前后碑〉为著名汉碑之一，碑字结体方整，端庄典雅。笔势中敛，波挑左右开张，疏密有致，行笔圆浑淳厚，有端庄肃穆的意度，其挑脚虽已流入汉末方棱的风气，但仍有姿致而不板滞。清方朔以为〈晨史碑〉”书法则肃 括宏深，沈古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也“（见〈枕经堂题跋〉）。何绍基说：”东
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- 拼音qì
- 注音ㄑㄧˋ,
- 笔划4
- 五笔RNB
- 五行木
基本释义
〈名〉
(象形。甲骨文、小篆字形。象云气蒸腾上升的样子。“气”是汉字部首之一。本义：云气)
-
同本义
气，云气也。——《说文》。按，云者，地面之气，湿热之气升而为雨，其色白，干热之气，散而为风，其色黑。”
天气下降，地气上腾。——《礼记·月令》
地有气。——《考工记·总目》
望其气。——《史记·项羽本纪》
此天子气也。
窗以达气。——清·方苞《狱中杂记》
又如：气朔(指显示吉凶的云气和每月的朔日);气祲(古代泛指据以占卜吉凶的云气);气纬(指云气星象);气晕(日、月四周所生的晕气)
气体的通称。既没有独立的形态又没有固定的体积而趋向无限膨胀的流体。如：气蚀。又指天然气。如：气田
-
空气
气谓嘘吸出入者。——《礼记·祭义》注
又如：气球(一种供游戏用的足球，用皮革制成，内充空气)
-
气象
故在天为气。——《素问·天元纪大论》。注：“谓风热温燥寒。”
天有六气…六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。——《左传·昭公元年》
山气日夕佳。——晋·陶渊明《饮酒》诗
春气动。——清·方苞《狱中杂记》
节气;节候。如：气序(节气;季气;气候);气和(气候调和);气劲(气候寒冽)
-
气味
香气环旋。——唐·李朝威《柳毅传》
恶气袭衣裙。——明·宗臣《报刘一丈书》
与饮食之气相薄。——清·方苞《狱中杂记》
又如：气子(气味);气韵
-
呼吸;气息
武气绝半日复息。——《汉书·李广苏建传》
缢即气绝。——清·方苞《狱中杂记》
启时气绝。——清·袁枚《祭妹文》
又如：气命(性命);气歇(缓一口气);气疾(呼吸系统疾病);气凑(呼吸急促)
声气，语气。如：气长(理直气壮);气拍(醒木;惊堂木);气竭声嘶(气力竭尽，声音嘶哑)
-
景象;气氛
以达秋气。——《礼记·月令》
指社会风气和习俗。如：气土(犹风土);气尚(风尚，气节);气俗(风气习俗);气脉(风气，习俗);气习(风气习俗)
指人、物的属性或一地的天然特点。如：气秀(气质优美);气昏(气昏混浊);气品(指万物);气习(气质，习性);气孱(气质虚弱)
气运。如：气脉(犹气运)
-
指人的元气
气者，体之充也。——《孟子》
气母(元气的本原)
-
指精神状态，情绪
恢弘志气。——诸葛亮《出师表》
敢以矜气。——唐·柳宗元《柳河东集》
其气浩然。——清·全祖望《梅花岭记》
气叹(泄气);气不忿(不甘心;不服气);气不愤(气不忿);气合(意气相投);气志(指精神、意志)
气派;气概。如：气色(气势;气派);气性(气势;威风);气傲(气高;意气高傲)
义气。如：气谊(情谊;交情);气侠(义气豪侠);气义(义气;情谊)
-
气焰;权势
一鼓作气。——《左传·庄公十年》
以厉其气。——唐·柳宗元《柳河东集》
气吞万里如虎。——宋·辛弃疾《京口北固亭怀古》
豪民气尽。——明·高启《书博鸡者事》
气沮(气势衰弱);气魄(气势)
指作家的气质或作品的风格，气势。如：气格(指诗文的气韵和风格);气习(诗文的风格)
作风;习气。如：气重(气性大);气信(意气)
-
中医学术语。指脉气和营卫
五气、五声、五色。——《周礼·疾医》。注：“肺气热，心气次之，肝气凉，脾气温，肾气寒。”
气疫(谓染疫气而得病);气脉(血气与脉息)
指效力，作用。如：气业(功业)
-
通“器”。用具，工具
三者本于心，然后乐气从之。——《礼记·乐记》
〈动〉
使生气;使气恼。如：气人;他故意气她一下
愤怒;气恼;生气。如：气闹(气恼;恼怒);气蛊(气恼);气寒(气恼至极点);气不舍(生气不过);气虎虎(气愤);气狠狠(形容生气发狠的样子)
-
通“乞”。向人求讨
是若人气。——《墨子·非儒下》
-
氣qì
后缀
用在形容词后，相当于“样子”。如：秀气，俊气，美气
文字详解
气
氣
qì
【名】
(象形。甲骨文、小篆字形。象云气蒸腾上升的样子。“气”是汉字部首之一。本义：云气)
同本义〖cloud〗
气，云气也。——《说文》。按，云者，地面之气，湿热之气升而为雨，其色白，干热之气，散而为风，其色黑。”
天气下降，地气上腾。——《礼记·月令》
地有气。——《考工记·总目》
望其气。——《史记·项羽本纪》
气说文解字
气【辰集下】【气部】 康熙筆画：4画，部外筆画：0画
《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，𠀤音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。
又與人物也。今作乞。
又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，𠀤音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。
又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕𣱛《唐韻》去旣切《集韻》《韻會》《類篇》丘旣切，𠀤音气。《玉篇》𠋫也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。氣者，生之元也。《易·乾卦》同氣相求。《繫辭》精氣爲物。《禮·月令》孟春之月，天氣下降，地氣上騰。
又《祭義》氣也者，神之盛也。《註》氣謂噓吸出入者也。
又天氣曰元氣。《後漢·明帝紀》升靈臺，望元氣。《註》元氣，天氣也。
又陰陽曰二氣。《太極圖說》二氣交感，化生萬物。
又五氣。《史記·五帝紀》炎帝修德振兵，治五氣。《註》王肅曰：五氣，五方之氣。
又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。
又《素問》寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。
又六氣。《左傳·昭元年》六氣：隂陽風雨晦明也。
又《莊子·逍遙遊》乗天地之正，而御六氣之辨。《註》平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天𤣥地黃爲六氣。《王逸·楚辭註》《陵陽子明經》春食朝霞，日欲出時黃氣也。秋食淪隂，日沒已後赤黃氣也。冬食沆瀣，北方夜半氣也。夏食正陽，南方日中氣也。幷天𤣥地黃之氣爲六氣。
又年有二十四氣。《內經》五日謂之𠋫，三𠋫謂之氣。《書·正義》二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。
又曆家有𠋫氣法。《司馬彪·續漢書》𠋫氣之法，爲室三重，塗亹周密，布緹幔室中，以木爲按，每律各一，內庳外高，從其方位，加律上，以葭灰抑其內端，案歷而𠋫之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。
又有望雲氣法。《周禮·春官》保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。《註》視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。《又》日旁雲氣，人主象。《又》金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。
又道家有食氣法。《參同契》食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。
又以鼻觸物亦曰氣。《禮·少儀》執食飮者勿氣。《疏》執尊長飮食，不鼻臭之也。
又《唐韻》《集韻》𠀤許旣切。與餼、䊠𠀤通。《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。
又叶去訖切，音乞。《成公綏·嘯賦》聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。
又叶丘謁切，音朅。《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。
气字源演变
