伊立勋人物简介伊立勋（1857～1940），字熙绩，号峻斋、石琴，别署石琴老人、石伊立勋书作琴馆主，生于清咸丰六年（1856年），室名石琴馆，福建宁化人，秉绶后人。其父伊念曾是大书法家伊秉绶的儿子。伊立勋从小受家学熏陶，学识渊博，曾参加学试﹑县试﹑院试名列前茅。光绪末年，他任无锡县知县。后在沪卖数十年，以汉隶见长。无论识与不识，无润不书，此则有异于一般书画家者。伊立勋书体篆隶行草都精通，但最为精湛还是汉隶。他的隶书继承其祖遗风，渊雅古朴，意态从容，于严整、简净中显机趣、活泼；着意于形式美感的意趣中，显现笔意的沉郁超拔。因此，他的书法为许多人喜爱而收藏。抗战期间卒，年七十外。伊立勋书作艺术特色伊立勋从
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- 拼音xiǎng
- 注音ㄒㄧㄤˇ,
- 笔划8
- 五笔YBF
- 五行水
基本释义
〈动〉
(会意。本作“亯”。从“高”省，“曰”象进献熟物形。本义：祭献，上供。用物品进献人，供奉鬼神使其享受)
-
同本义
享，献也。——《说文》
享于祖考。——《诗·小雅·信南山》
是用孝享。——《诗·小雅·天保》
以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》
诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》
王用享于西山。——《易·随》
享尝乃止。——《礼记·祭法》
相夺予享。——《左传·僖公三十一年》
兹予大享于先王。——《书·盘庚》
杀牛宰马，祭天享地。——《西游记》
又如：享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)
-
人享受福禄
大臣享其禄。——《国语·周语》
而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》
子孙享之。——《刘熊碑》
享无穷逸致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
不享其利。——清·黄宗羲《原君》
受享无穷。
滋味之享。——明·宋濂《送东阳马生序》
常只是遇节令，设蔬品奉祭，未卜享否？——《西游记》
又如：享强寿(享受到长寿之年);共享太平
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献，像进贡那样地交付、献出
莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》
又如：享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)
-
鬼神享用祭品
如是，则非德，民不和，神不享矣。——《左传·僖公五年》
使之主祭而百神享之，是天受之。——《孟子》
-
宴请，以酒食待客。后作“飨”
止而享之。——《左传·庄公四年》
享齐戌。——《左传·庄公十七年》
享卫灵公。——宋·司马光《训俭示康》
又如：享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)
-
适应
自非圣贤国，谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》
文字详解
享
亯
xiǎng
【动】
(会意。本作“亯”。从“高”省，“曰”象进献熟物形。本义：祭献，上供。用物品进献人，供奉鬼神使其享受)
同本义〖sacrifice〗
享，献也。——《说文》
享于祖考。——《诗·小雅·信南山》
是用孝享。——《诗·小雅·天保》
以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》
享说文解字
享【子集上】【亠部】 康熙筆画：8画，部外筆画：6画
〔古文〕𠅠《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許兩切，音響。獻也，祭也，歆也。《禮·曲禮》五官致貢曰享。《孔安國曰》奉上之謂享。
又宴享。《左傳·成十二年》享以訓恭儉，宴以示慈惠。
又同亨。詳亨字註。
又《韻補》叶許陽切，音香。《詩·小雅》吉蠲爲饎，是用孝享。叶下王疆。
又《前漢·郊祀歌》嘉籩別𨻰，庶幾宴享。滅除凶災，烈騰八荒。
享字源演变
