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拼音：xié tài shān yǐ chāo běi hǎi
英文：jump over the North Sea with Mount Tai under one's arm。
《孟子·梁惠王上》：挟太山以超北海①，语②人曰“我不能”，是诚不能也。为长者折枝③，语人曰“我不能”，是不为也，非不能也。故王之不王④，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：骗背雅天下可运于掌。诗云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今嘱旬腿恩足以及禽兽，而功才桨脚姜不至于百姓者。
①太山：泰山。北海蒸询符：渤海。
②语（yù）：告诉。
④王（wàng阿狱）：统一天拳章嘱下。
孟子说：龙婶寒要一个人把泰山夹在胳膊下跳过渤海，这人告诉人说：“我做不到。”这不是我不做，而是真的做不到。要一个人为老年人揉揉胳膊，这人告诉人说：“我做不到。”这是不愿意做，而不是做不到。大王您没有做到用道德来统一天下，不是属于把泰山夹在胳膊下跳过渤海的一类，而是属于为老年人揉揉胳膊的一类。 尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：“（做国君的）给自己的妻子儿女作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。”说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？