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二教

[èr jiào]
佛法之分类
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二教乃佛法之分类。
系由教说之意义内容、实践方法、说法形式、说教者(即教主)、受教对象之差异而分。
中文名
二教
定    义
佛法之分类
分    类
实践方法、说法形式
属    性
佛教术语

简介

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二教
二教乃佛法之分类。

分类如下

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小乘教与大乘教
小乘教,指运载声闻、缘觉之人至灰灭小果之人空、自利等教法。大乘教,指运载菩萨大人至涅盘大果之二空、二利等教法。
半字教与满字教
昙无谶所立。半字教,指义理未遍之声闻藏。满字教,指义理圆足之菩萨藏。
生空教与法空教
生空教,指说人无我之教。法空教,指说人法二无我之教。 四顿教与渐教。顿教,指对直往之大机,一时宣说大乘。渐教,指约渐悟之机,次第由阿含至涅盘,经五时七阶等。如齐朝刘虬、昙延之门人慧诞(于渐教中,不限定五时)等,皆持此等之说。
三乘教与一乘教
隋代信行所立。三乘教,指区别声闻、缘觉、菩萨等三乘,或初习小乘,后趣大乘之教。一乘教,指一佛乘之华严法门,或指直进之教。
权教与实教
权教,指权假方便未了义之教。实教,指真实究竟了义之教。
称性本教与逐机末教
称性本教,指华严别教一乘之法门。逐机末教,指由别教一乘流出者,即指三乘及小乘。
有相大乘教与无相大乘教
有相大乘,指说菩萨十地功德行相之华严经、璎珞经、大品般若经等。无相大乘,指说一切众生即涅盘相之楞伽经、思益经等。
化教与制教
化教,指经论所诠之定慧法门,即指大小乘经论。制教,即律教所诠之戒学法门,指四分律等。
教禅二教
指不立文字之禅与由经论所立之一般佛教。
十一显教与密教
即显露之教与秘密之教。真言宗以自宗为密教,以其他宗派为显教。
十二屈曲教与平道教
又作印师二教。乃唐初印法师所立。屈曲教,指释迦佛所说之经,方便委屈,为顺应众生性质能力之教,如涅盘经等。平道教,指毗卢遮那佛所说之经。即随顺法性,自在而说之教,亦即说法性平等之理,如华严经。
十三释迦经与卢舍那经
江南敏法师所立。释迦经,指释尊所说之经典,如涅盘经等屈曲教。卢舍那经,指卢舍那佛所说平等道教之经典,如华严经。
十四同教一乘与别教一乘
华严宗之教判。别教一乘,指全别于三乘教之华严一乘独特之思想。同教一乘,指三乘与一乘共同之教义。
十五释迦教与弥陀教
又作二尊教。释迦教,即指要门;弥陀教,即指弘愿。典出善导之观经疏玄义分,其后成为日本净土宗所重教义之一。
十六要门教与弘愿教
日本净土真宗所立。要门教,指定散自力之教。弘愿教,指他力念佛之教。
十七相顿教与性顿教
日本净土宗镇西派所立。

其它

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学者康凯有指出并确定: 又北周时,道安之二教论分为内教(救精神之教)与外教(救形体之教),以此比拟于佛教与儒教。
此外,亦有指佛教与道教为二教者。
[大乘法苑义林章卷一总料简章、大方广佛华严经疏卷一、四分律删繁补阙行事钞卷上一、华严玄谈卷四、法华玄义卷十上、华严五教章卷一、华严经探玄记卷一]