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惠栋(1697年11月18日—1758年6月27日),字定宇,号松崖,学者称小红豆先生,[4]江南元和(今江苏省苏州市)人。清代学者、藏书家、校勘学家和经学家。[5]吴派汉学的代表人,学者惠士奇之子。
家学不断,三世传经。自幼笃志向学,家多藏书,日夜讲诵。惠栋对家中大量藏书,经史、诸子百家、杂说以及释、道诸类,无不阅读。其学识渊博,通训诂,工诗词,学识以详博见长。其学承顾炎武,一生治经以汉儒为宗,以昌明汉学为己任。[4]康熙五十五年(1716年)考中生员,后仕途不畅。其学自经史、诸子、百家、杂说及释道,靡不关心。治经尤精于汉代《易》学。[3]所著《易汉学》《易例》《周易述》等,驳诘宋人《河图》、《洛书》、先天、太极之说,为清代吴派经学奠基,深得乾嘉学者推重。但固守汉儒《易》说,不复甄别,以致当时及后世有“株守汉学”、“嗜博泥古”之讥。又撰《古文尚书考》,继清初阎若璩之后,辩证《古文尚书》为晋人伪作。
概述图来源:[6]
- 惠栋
- 汉族
- 1697年11月18日
- 逝世日期
- 1758年6月27日
- 职 业
- 考据、著述
- 出生地
- 江苏苏州
- 代表作品
- 《后汉书补注》、《九经古义》、《明堂大道录》、《松文钞》等
目录
惠栋,生于1询盼6舟颂97年十月五拔鸦拔日(11嘱朽付洒戒月18日),死于1758年五月二十三日(6月27日)。
——《清史稿·卷四百八十一 列传二百六十八◎儒林二》[2]
但一味推崇汉儒旧说,不论是非,墨守信从,厚古薄今。
——《清代学人列传◎惠栋》
《周易述》(《清代学人列传◎惠栋》:其撰《周易述》二十三卷,以荀爽、虞翻为主,而参以郑康成、宋咸、干宝之说;约其旨为注,演其说为疏。书垂成而疾革,遂阙“革”至“未济”十五卦及《序卦》《杂卦》两传。虽为未完之书,然汉学之绝者干有五百余年,至是而粲然复章。)
《荀爽易》一卷(《清代学人列传◎惠栋》:其末一卷,则先生发明汉《易》之理,以辨正河图洛书先天太极之学。)
但固守汉儒《易》说,不复甄别,以致当时及后世有“株守汉学”、“嗜博泥古”之讥。
著有《九经古义》二十二卷,《易汉学》《孟喜易》二卷,《虞翻易》一卷,《京房易》二卷,《郑康成易》一卷,《荀爽易》一卷,《易例》二卷,《周易述》二十三卷,《明堂大道录》八卷,《褅说》二卷,《古文尚书考》二卷,《后汉书补注》二十四卷,《王士祯精华录训纂》二十四卷,《九曜斋笔记》《松崖笔记》《松崖文抄》《诸史荟最》《竹南漫录》等书。
对于经史、诸子、稗官、野乘无所不览,尤其是精深于《易》学。主张搜集汉儒经说,加以编辑考订。雅爱典籍,家中有很多藏书,曾为了购得一善本图书不惜倾囊,收藏有不少珍贵善本,如《苍厓先生金石例》《蜀鉴》《麟台故事》《唐音集注》《吴郡志》《乾象变易录》等,校勘也很精详。家中有藏书处“红豆山房”、“百岁堂”、“九龠斋”,编撰《惠氏百岁堂藏书目》3卷。晚年曾被卢见曾聘至家中,为其编辑校勘《雅雨堂丛书》《山左诗抄》《感旧集》等,校勘精审。藏书印有“小红豆”、“惠定宇手校本”、“红豆村庄”、“臣栋”、“松崖”、“红豆山房所收善本”、“红豆定宇”、“惠栋印信”、“惠定宇借观”、“红豆斋”等。
惠周惕,字元龙,原名恕,吴县人。父有声,以九经教授乡里,与徐枋善。周惕少从枋游,又曾受业于汪琬。康熙十八年,举博学鸿儒科,丁忧,不与试。三十年,成进士,选翰林院庶吉士。散馆,改密云知县,有善政,卒于官。
周惕邃于经学,为文章有榘度,著有《易传》《春秋三礼问》及《砚溪诗文集》。其《诗说》二卷,谓大、小雅以音别,不以政别。谓正雅、变雅美刺错陈,不必分六月以上为正、六月以下为变;文王以下为正、民劳以下为变。谓《二南》二十六篇,皆房中之乐,不必泥其所指何人。谓天子诸侯均得有颂,鲁颂非僭,其言并有依据。清二百馀年谈汉儒之学者,必以东吴惠氏为首。惠氏三世传经,周惕其创始者也。[2]