王洙
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北宋官员、目录学家
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王洙（997年-1057年），字原叔（源叔），一说字尚汶，北宋应天宋城（今河南商丘）人。[4]
王洙自幼聪悟博学，记问过人。天圣二年（1024年），进士及第，为庐州舒城尉。后调贺州富川县主簿，未行，晏殊荐其才，为应天府学教授。召为国子监直讲，迁大理评事、史馆检讨，知太常礼院、天章阁侍讲，同判太常寺。坐苏舜钦监进奏院祠神饮酒事，贬知濠州，历知襄、徐、毫州。召还，充史馆修撰，拜知制诰，权判吏部流内铨。至和元年（1054年），为翰林学士。至和三年（嘉祐元年，1056年），改侍读学士兼侍讲学士。嘉祐二年（1057年）卒，时年六十一岁。[5]
王洙以文儒进用，博学强记，范仲淹谓其“文词精赡，学术通博，国朝典故，无不练达”。朝廷有大故实，多就以考正。尝预校《史记》《汉书》，修《崇文总目》《国朝会要》《集韵》《祖宗故事》《三朝经武圣略》《乡兵制度》，编《杜工部诗集》为二十卷，并撰序，以后之杜甫诗集皆沿其本。其著有《易传》十卷、杂文千余篇，《宋史·艺文志》七又著录其有《昌元集》十卷，文集今不存。其著述今存者《王氏谈录》一卷（或署王钦臣撰），有《百川学海》本。《全宋诗》卷二○二录其诗五首。《全宋文》卷四七八收其文十二篇。[5]
目录
王洙（997年～1057年）。字原叔，一作源叔，北宋应天府（今河南商丘）人，少时聪明博学，学问记忆超过常人。初次考进士时，与郭稹同为一人保荐。有人控告郭稹谎称已为祖母服完丧，负责保荐的人想将王洙从连坐中解脱出来，召见王洙对他说：“我不再保荐你了，你可以换一个保荐人。”王洙说：“你仍保荐我，我不愿换人。”结果与郭稹都被取消参试资格。后再次参加考试，考取进士甲科，补任舒城县尉。
曾任翰林学士，于馆阁时偶然发现蠹简中有张仲景﹝张机﹞之《金匮玉函要略方》计三卷，上卷为伤寒，中卷论杂病，下卷则载其方，并有疗妇人之法。后宋朝诸臣校订时，以杂病及饮食、禁忌编成今之《金匮要略》，共二十篇传世，实有功于仲景之学的功臣也。[1]
曾出使契丹，到达革华淀。契丹命刘六符来备宴，且说耶律防善长绘画，从前到宋朝访问时，曾画了皇帝的圣像带回来，要拿着这画到王洙所住馆中来。王洙说“：这里不是瞻仰拜见皇上圣像的地方。”刘六符又说他怕这张画像没有画出皇帝的真貌，要派遣耶律防再次前往宋朝为皇帝画一张带回，王洙极力拒绝他。 王洙曾说全国田税不均衡，请朝廷用郭谘、孙琳提出的千步开方法，颁布各州县来平均田税。贵妃张氏去世，在皇仪殿治丧，追册封她为温成皇后。王洙对皇后丧礼的稽考取舍不符合礼制，暗中与内侍宦官石全彬附会当时的事。陈执中、刘沆在中书省，喜欢他帮助了自己，便提拔他为翰林学士。后来在温成皇后的陵园中建立她的庙，而且要用乐队，令礼院议定。礼官的议论不统一，王洙便令礼直官们填写官府印发的专用笺，送上议论结果请求用乐队，朝廷听从这一说法。礼官吴充、鞠直卿传送公文给开封府，要求治礼直官擅自发放官方专用笺的罪。知府蔡襄为他开脱不加过问，但谏官范镇又上疏对礼院议论皇后园陵前后不一致的原因进行质问。御史接着也批评议论个不停，宰相怀疑吴充等讽刺议论的对象，将他们全都罢免排斥出朝廷。
景祐元年（1034）时昭文馆、史馆、集贤院及秘阁藏书，谬乱不全者甚多，命翰林学士张观、知制诰李淑、宋祁等人详审，定其存伪。由王尧臣、史馆检讨王洙、馆阁校勘欧阳修校正条目，讨论撰次，依《开元四部书目》体例，详加著录。于庆历元年（1041）十二月奏上，赐名为《崇文总目》60卷。徽宗时增补为《秘书总目》。但南宋以来，诸书援引仍称《崇文总目》。该目早佚，清人钱侗辑成5卷。又预修《国朝会要》、《三朝经武圣略》等书。加直龙图阁.权同判太常寺。
坐赴进奏院赛神与女妓杂坐，为御史弹劾，徙襄州。
其私人藏书甚富，仅其家藏书目著录者，就有43 000卷，而类书之卷帙浩繁者，如《太平广记》之类，还不在其间。他每所得一书，必求别本参校无误后，以鄂州蒲圻县生产的棉纸，抄为书册，每册厚度不超过40页，此本专门为借人和子弟阅览之用；另抄一本以黄绢裱后，称为“镇库书”。仅镇库书就达5 000余卷。和藏书家宋绶私交甚厚，曾介绍古籍修复之法给宋绶，一时藏书家争相仿效。
和宋宣献、毕文简、钱穆父、王仲至家及荆南田伟、历阳沈立，均为北宋一代著名藏书家，有书目，今不存。谥曰文。
《宋史 王洙传》[3]
妻子：公初娶董氏、再娶胡氏、又娶齐氏封髙阳郡君
儿子：王叟臣，早卒、王力臣太常寺太祝、王钦臣秘书省正字、王陟臣将作监主簿、王曽臣
一女适太常博士陈安道
著有《王氏谈录》（一说为王钦臣所编），另有《易传》十卷，杂文千有余篇。