风趣幽默的说说
1、一男暗恋一女友多年,最后深情表白。 男、为了一直喜欢你,高考时我把志愿都改了。 女、放屁,我在学校四年也没见过你。 男、我没考上
2、放学时和暗恋的男生一起出校门。 他回头问我、你有纸巾吗? 有!急忙从包里拿出来给他。 结果他摆摆手说、我不要,你把你鼻涕擦擦吧。
3、一女子正在饭店里若无其事的掏耳屎,引来众人围观! 女子大怒、看什么看,没见过掏耳屎的吗? 这时,一男子喊道、见过,但没见过用大拇指掏的
4、今天一同事来上班,看见他头发短了,我、怎么把头发剪了,是不是凉快? 他一脸真诚的对我说、不是2块,是28块!
5、网络是非常实用的发明、以前写作业需要翻很多书,才能查到充足的资料;现在只需要简简单单上上网,就把写作业的事儿忘得一干二净了。
6、老师、520和521都是我爱你的意思,那么,它们之间有什么区别呢? 小明用白痴样的眼神看向老师、男的向女的表白是520,女的向男的表白是521! 老师、就你知道的多,滚。
7、老婆给我生了个大胖小子,儿子吸不出奶,医生说要我帮忙吸,在医院怪难为情的,但是照做了,关键是当老婆销魂的叫出来时我爸妈突然进来了
8、今天哥吹嘘与领导关系铁、我俩从光屁股玩到现在,你说铁不铁? 美女同事不屑、我和领导现在还光屁股玩呢,你说谁铁?
9、护士、喂,教授先生吗,告诉您一个好消息!您做爸爸了! 教授、是吗?你先不要告诉我妻子,我要让她大吃一惊!
10、一人发帖,说手机上的污渍并不比马桶上的少,有一个神回复:我敢用舌头舔我家的手机,你敢用舌头舔你家的马桶吗?
11、给女友花点钱怎么了,双11马上到了,我最讨厌那些为了不给女友花钱网购而到处去学如何防女友败家几招几招的抠b,我就跟那些抠b逼们不一样,我没有女友。
12、看到戴口罩的妹子们我一般都认为是因为雾霾天气的原因,怕对身体不好,直到有一天我看到一个戴口罩的妹子走进一家快捷酒店的时候,我才恍然大悟。
13、有钱有地位点的人现在都怕参加同学聚会。你要是请客,有人骂你装逼;aa制有人骂你小气,有同感的没有?
14、阿呆要去丈母娘家,他在水果摊上称了5斤苹果。 小贩问他、要大个的苹果,还是要小个的苹果? 阿呆想了想说、还是称小个的苹果吧!这样拿起来省劲。
15、下班回家,我忐忑的问老婆、快要双十一,你买了多少? 老婆、五六百吧。 我说、有进步! 她、五六百个订单吧!
16、公司开会,经理发言、做工作一定要不怕困难,有困难要上。 没困难制造困难也要上。班长插嘴道。 经理转头看着班长、你傻逼啊?
17、今天去上课,看见同学在打啵,由于看的入神。不知旁边一人一直在看着我,说你呀想啊我也没听见,他说不说话就算同意了,那然后只听三秒后暴吼你丫中午吃大蒜了吧
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夜风来兮政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”用法:作谓语、定语;指政治局面。示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。造句:1、而今我国政通人和,百业兴旺。2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。
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磨剑十年“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”“功名成就”造句:1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。
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我的字典里没有不可能意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”造句:1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
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东方女人“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。