向抗疫英雄致敬作文
病魔张牙舞爪地肆虐,一线医务人员们日夜奋战在防疫岗位上,冲锋在前线,用他们坚实可靠的臂膀为我们挡住了“敌人”的进攻,为亿万人民群众的生命健康筑起坚不可摧的“防疫长城”!
《向抗疫英雄致敬》范文
1、自新冠病毒疫情爆发以来,国家进入一级防控措施至今已经十几天了。这场巨大的战役,牵动着14亿中国同胞的心。虽然目前确诊人数还在少量增加,但速度已经明显放缓,加上治愈者数量日见增长,也让我们对防控效果增添了信心。
就在病魔张牙舞爪地肆虐,给人民群众带来极度不安的时候,钟南山院士给全国人民送来了“护心丸”。钟南山爷爷不仅是医疗界的翘楚,还是17年前成功抗击非典的英雄。他的表态极具专业性和权威性,也足以振奋人心。而“新冠肺炎”疫苗和特效药的研制出现进展,也让我们看到了希望的曙光。
奋战在一线医务人员,更是冲锋在前、无私奉献。你们不顾个人安危,日夜兼程直奔防疫前线;你们远离家人,日夜奋战在防疫岗位上,只为了抵挡这可恶的病魔。为了人民群众生命安全和身体健康,在这场没有硝烟的战斗中,你们有苦不言苦,有难不怕难;你们平凡而又伟大,在厚厚的防护服下,我们不知道你们是谁,但是我们非常清楚,你们是为了谁。
广大医务人员在病魔与人民之间垒起“隔离带”,筑牢“防火墙”,撑起“保护伞”,靠坚守传递希望,以生命守护生命,为亿万人民群众的生命健康筑起坚不可摧的“防疫长城”!
同舟抗疫,生死共存,背水一战,胜利在望。武汉胜,则湖北胜,湖北胜,则全国胜。
这是一场没有硝烟的战争,你们就是这场战役中最美丽的英雄,你们辛苦了!全国人民感谢你们!愿所有人平安归来!春暖花开!
2、一场没有硝烟的战争悄悄地打响了,新冠病毒悄然来袭,打破了我们正常的生活,疫情的黑幕遮盖了新年的喜气。
战争刚开始,很多人都不以为然,没有想到疫情会来势凶猛。因此,很多人照常聚餐,打麻将,吃野味……没有硝烟的战争,不代表着它不冷酷不无情。战场必有勇士,当很多人都躲在家里时,却有很多逆行者,他们穿上战袍奔赴抗疫前线,他们舍小家为大家。
八十多岁的终南山爷爷,告诉我们不要去武汉,而他去了。七十多岁的李兰娟奶奶也奋战在抗疫前线。
成千上万的医护人员不顾个人安危,他们离别父母,爱人,孩子,只为病人能早日康复,看到武汉的樱花开。他们也是父母的孩子,孩子的父母。口罩勒出道道伤痕的脸,最美。防护服遮住了你们的身体,但你们的背影最美。你们是最美逆行者,是这个时代的英雄,是我们应该铭记的英雄。
很多公安干警叔叔阿姨无论刮风下雨,坚守岗位。有位高速交警叔叔在被采访时,有些羞怯地说我真的很累,也很想家。叔叔阿姨们为了更多人的安危,依然坚守着,等待着春暖花开之时。
很多志愿者叔叔阿姨服务在各个小区,卡点,他们没有时间考虑个人小家,考虑个人安危得失,只为更多人能够健康。
还有很多很多的爱心人士,他们为抗疫捐款捐物,谱写着一曲曲感动国人的赞歌。有一位九零后大哥哥捐出两万多只口罩,那是老板抵给他的工资,大哥哥金钱上不富有,但他精神上是个富翁。
一方有难,八方支援。这就是大国精神,中国力量。我们一直说岁月静好,其实是有人替我们扛。生在这样的国度,我们幸福,向默默奉献,英勇无畏的英雄致敬!
相关推荐
历史上真的有紫薇吗
丽江面积有多大汉族人占多少比例
能用蚕豆钓鱼吗
易建联在cba哪个队的
精选推荐更多>
-
等我变优秀激的结构:左右结构。激是一个汉字,读音是zhuo或ji,意思是指水势受阻遏后腾涌或飞溅,《说文》、《孟子》和《孙子·势》均有记载。形声字。从水,敫声。水流受阻。《说文》:“激,水碍衺疾波也。”《孟子·告子上》:“激而行之,可使在山。”水流受阻则激扬飞溅,故引申有激扬之义。更引申有冲击、急速、激烈等义。读jī。又音jiào。常见词组:1、激昂:情绪激动高昂:慷慨激昂。2、激动:感情因受刺激而冲动。使感情冲动:激动人心。3、激发:激励使奋起。4、激励:激发鼓励。5、激烈:剧烈;猛烈。
-
北国梅兰花“其一犬坐于前”的词类活用:“犬”:名词作状语,像狗一样地。出自《狼》:“少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。”译文:一会儿,一只狼径直离开了,其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了,(狼的)眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跃起,用刀劈砍狼的脑袋,又砍了几刀杀死了这只狼。《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。
-
你曾是少年“人之性恶,其善者伪也。”的意思是人的本性是恶的,善良的人是通过后天努力达到的。出自《荀子·性恶》。原文节选:人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。译文:人的本性是恶的,善良的行为是通过后天努力达到的。人的本性从一生下来就有贪图私利之心,顺着这种本性,人与人之间就要发生争夺,也就不再讲求谦让了;人一生下来就有嫉妒憎恨的心,顺着这种本性,就会发生残杀陷害的事情,这样忠诚信实就丧失了。人生来就有爱好声色的本能,喜好听好听的,喜欢看好看的,因循着这种本性,就会发生淫乱的事情,礼仪制度和道德规范就都丧失了。荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。孟子创性善论,强调养性;荀子主性恶论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。
-
姑娘有苦不流泪俳句,是日本的一种古典短诗,由“五-七-五”,共十七字音组成;以三句十七音为一首,首句五音,次句七音,末句五音。要求严格,受“季语”的限制。俳句是中国古代汉诗的绝句经过日本化发展而来,同时在日本以每日小诗的形式发展。分类:1、无季俳句。无季俳句,顾名思议,就是没有俳句中的季语。一茶有一首俳句便没有季语,如:“施米亦为过,群雉皆相争。”自由律俳句则彻底地连俳句的格式也放弃,虽然它一直未成为俳句的主导。2、自由律俳句。在日本,最受欢迎的自由律俳句作家当属种田山头火。山头火的俳句示例:“怀静心眠于花间”、“晨空何等清,云飘碧空间”、“夕阳无限好,吾辈须慎行,切莫误年华”。俳句是一种有特定格式的诗歌。俳句的创作必须遵循两个基本规则:1、俳句由五、七、五三行十七个字母组成,这是以日文(假名)为标准的。2、俳句中要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的用语外,还有像“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。另外,如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。