《尚食》庄妃历史原型是谁 康惠庄淑丽妃韩氏人物介绍
《尚食》庄妃一出场就给人很美丽善良温柔的感觉,尚食局姚子衿也经常与她互相帮助,可惜最后朱棣死了,她就只能殉葬,一代佳人就此殒命,那么庄妃的历史原型是谁?
康惠庄淑丽妃韩氏
《尚食》庄妃历史原型是明成祖朱棣的妃子康惠庄淑丽妃韩氏,本贯是清州韩氏,出身于朝鲜李氏王朝。庄妃又被称为韩丽妃,永乐年间,因相貌出众被朝鲜进贡给朱棣为妃。
康惠庄淑丽妃韩氏,名失考,朝鲜族,本贯清州韩氏,中国古代明朝妃嫔,出身于朝鲜李氏王朝。永乐年间由朝鲜王朝进贡给明成祖为妃。获封丽妃,又称韩丽妃。谥号康惠庄淑。
永乐年间因美貌出众,由朝鲜进贡给明成祖朱棣为妃。
来到明朝后,朱棣得知和韩氏一起被选送来的美女黄氏并非处女并曾经堕胎,严加审问,黄氏招供曾与姊夫金德章、邻人皂隶等私通。朱棣迁怒于朝鲜,韩氏为朝鲜国王求情。朱棣又命韩氏责罚黄氏,韩氏遂抽打黄氏的面颊。但此后黄氏依然被留在明朝皇宫。永乐十九年(1421年),后宫爆出牵涉多名妃嫔宫女的风化案吕鱼之案,韩氏受到牵连,曾被关进冷宫并断绝饮食多日。守门太监可怜她,偷偷送来食物,她才没有被饿死。韩氏的婢女们都被杀害。
永乐二十二年(1424年)七月十八日,明成祖朱棣去世。明初制度,皇帝去世以活人殉葬,此次共殉葬30多人,韩氏也被列入殉葬之列。临殉葬前,韩氏跪地苦求新皇帝明仁宗放她回朝鲜赡养老母,但不获准,最终惨遭吊死殉葬,谥号康惠庄淑。
永乐八年十月,李氏朝鲜进贡给朱棣的第二批贡女抵达京师。这次以郑妃为首的佳丽,相貌十分平庸,实在让皇帝提不起深入了解的兴趣。于是为了防止朝鲜国王敷衍了事,永乐十五年,朱棣派太监黄俨到朝鲜挑选美女。这次的入选的是以容貌出众的韩丽妃与黄妃。太监黄俨的工作作风充分证明了:嘴上无毛办事不牢的真谛。因为他只顾着为皇帝选美女,却忽略了最重要的处级问题。
黄俨带着入选的一众美女班师回朝,临近京城时黄妃就出了状况。史籍记载到一夜小便时,阴出一物,大如茄子许,皮裹肉块。原来,黄妃容貌艳丽,生活作风却不甚检点。虽然没有结婚,却与姐夫金德章有私情。
到了京城之后,黄氏的美貌果然让朱棣龙颜大悦,于是赏赐黄氏家人许多财物(还是由李氏朝鲜国库提供)。宫中哪有不透风的墙,黄妃得宠后,她的厕所小产新鲜事被人曝光,以前的私生活也被一一扒出。
朱棣得知真相后大怒,诘问李氏朝鲜曾与姊父金德章、邻人皂禁通。好家伙,就连邻居老王也参与进来了。朱棣一听这还了得,为了戴绿帽子这件事,差点打算提兵灭了李氏朝鲜。帝怒,将责本国。最后,还是朝鲜的韩丽妃苦苦求情,朱棣才勉强压下火气。黄妃脸上被刺字,发配冷宫,幸免一死。
吕鱼之乱事后经过多方查证,终于水落石出。当初,吕宫人只是利用朱棣对权贤妃的感情,除掉自己的政敌吕婕妤而已。得知自己被蒙蔽的朱棣咬牙切齿,下令将此事彻查到底。于是,已经平静的事件再次掀起滔天巨浪。在办案人员的大刑伺候下,宫里的人开始胡乱攀咬。
特别是已经脸上刺字,心理严重扭曲的黄妃援引他人甚多。这一冤案事发地在北京,在株连的情况下大批南京宫女也受到牵连。任顺妃被迫自缢身亡,崔惠妃因病滞留南京,反而逃过一劫李昭仪在被处斩之前没有诬陷过任何一人等死耳,何引他人为!我当独死。于是,香消玉殒。
值得一提的是韩丽妃,她受到牵连之后被幽禁,她平素对人非常温和,守门太监悄悄给她送饭,才幸免于难。这里应该对应的是剧中喻美人被游一帆指使放火,结果害得整个宫里的妃嫔被囚禁。
《李朝实录》记载其国诸女皆被诛,最终皇帝诛杀了两千八百多名宫人。
朱棣死后,韩丽妃以及所有皇帝生前的妃子全部殉葬。韩丽妃的奶娘金黑,一直到英宗朝时才回到朝鲜。所以,《李朝实录》中才有了明朝殉葬的详细记载。
《李朝实录》毕竟是高丽棒子的一家之言,其中记载有极度夸张的成分:凡连坐二千八百人,皇帝皆亲临剐之。
相关推荐
-
人生如茶机械手表快慢针的调节方法:要注意区别哪个部位是快慢针:与快慢针一起套装在摆夹板上的还有活动外桩,是用来调整偏摆的,调快慢应该是调快慢针,外桩不能碰,要加以识别。游丝有顺旋和反旋两种,不能以顺拔或逆拔快慢针来确定...
-
记忆也掉色电磁波的传播速度是3×10^8m/s。电磁波是由同向且互相垂直的电场与磁场在空间中衍生发射的震荡粒子波,是以波动的形式传播的电磁场,具有波粒二象性。由同相振荡且互相垂直的电场与磁场在空间中以波的形式移动,其传播...
-
江畔旧时月古代房屋房顶角叫“翼角”。因为仰视屋角,角椽展开犹如鸟翅,故称其名。主要用在屋顶相邻两坡屋檐之间。中国古代房屋多有深远的出檐,《诗经》就有有关记述,唐宋明清各有发展。常见的翼角做法,北方是清代官式做法,南方是主...
-
沧海桑田剃须刀是大部分男性的必需品,深受广大男性喜爱。本次给大家介绍剃须刀怎么安装,快来看看吧。按下剃须刀头按键(小横按键)打开,拨动红色椭圆框内齿轮。直至红色方框内卡扣离开即可,取下齿轮罩和两个圆形小刀片。开始清洗,...
-
海在阳光下ETC即电子不停车收费系统,是目前最先进的智能路桥收费方式。车辆在通过收费站时,收费站通过插有农行ETC卡的车载电子标签(OBU)实现车辆识别、并自动从ETC卡上扣除通行费。无需经过人工收费,即可通过收费站。便...
精选推荐更多>
-
我的字典里没有不可能鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”使用示例:1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。”2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!”5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!”
-
放过自己言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。
-
似花非花“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。
-
痴缠旧梦小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。