变是独体字吗 属于哪一种字形结构
变不是独体字,这个字是上下结构,上边亦,下边是又。体字是以笔画为直接单位构成的汉字,它是一个囫囵的整体,切分不开。如日、月、 山、水、牛、羊、犬、隹、人、止、子、戈、矢等都是独体的象形字。(文章内容来源于网络,仅供参考)
变的结构介绍
变字的结构是上下结构,变只有一个读音,拼音是biàn。
基本释义:
1、和原来不同;变化;改变:情况~了。~了样儿。
2、改变(性质、状态);变成:沙漠~良田。后进~先进。
3、使改变:~废为宝。~农业国为工业国。
4、能变化的;已变化的:~数。~态。
5、变卖:~产。
6、变通:通权达~。
7、有重大影响的突然变化:事~。~乱。
8、指变文:目连~。
9、姓。
变字的字形演变是怎样的
變(变)。读biàn。《说文解字》给出的解释是:“变,更也,从攴,声。”许慎认为变是形声字。实际上,变也是会意兼形声字。看字形演变:
“变”字在战国开始出现,字形至今基本没有变化,上部一个“”,《说文解字》:“,乱也。”本义是言语混乱,如一团乱丝,引申为凡乱之称,加个“攴”,用手整理,使之改变。因此“变”的造字法可以认为是会意兼形声字。本义是变更;更易。《说文》“变”的解释与“改”完全相同,都是“更也。”
《小尔雅·广诂》:“变,易也。”《玉篇·言部》:“变,化也。”《易·系辞下》:“穷则变,变则通,通则久。”穷极就能出现变化,变化就能通达,通达就可以恒久。注意,这里的“穷”,不是指的穷困、贫穷的“穷”。《宋史·王安石传》:“变风俗,立法度,正当今之所急也。”变更风俗,建立法度,正是当今最迫急的事情啊。
“变”的用法还有几种:
(1)移动。《礼记·檀弓上》:“夫子之病革矣,不可以变。”郑玄注:“变,动也。”您老人家的病已经很危险了,不可以移动。
(2)惊扰。《孙子·军争》:“故夜战多火鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目。”张预注:“凡与敌战,夜则火鼓不息,昼则旌旗相续,所以变乱敌人之耳目,使之不知其所以备我之计。”夜间作战大多用金鼓指挥,白天打仗多使用旌旗指挥。这是用来惊扰敌人视听的。
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不雅是什么意思
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。
盼是按照什么顺序写的
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。
职校退学了换学校学籍还在吗
学籍是指一个学生属于某学校的一种法律上的身份或者资格,登记学生姓名的册子,专指作为某校学生的资格。2013年9月1日起,全国已经初步建立了小中大学籍的信息管理系统。
根据《普通高等学校学生管理规定》,按照国家招生规定录取的新生,持录取通知书,到校办理入学手续,复查合格者予以注册,取得学籍。复查不合格者,由学校区别情况,予以处理,直至取消入学资格。
花木兰什么朝代
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。