精选回答
1、三教指的是儒教、道教和佛教。刘是诸子百家中的主体，有儒、道、法、墨、名家、农家、纵横家、阴阳家、加圣人等九家。统称为“三教九流”。
2、儒家的代表人物是孔孟，主张人与人之间，君民之间的仁。由孔子创立，最初指殡葬行业的司仪。后来以此为基础，逐渐形成了完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。是中国最有影响力的学派，是中国古代的主流意识。儒家思想对中国、东亚乃至全世界都产生了深远的影响。
3、在先秦时期，儒学是最有影响的学派之一。他和墨家都是杰出的学者。秦始皇时代，葬儒遭到严重破坏。梁武帝时期，为了维护专制统治，罢黜百家，独尊儒术，之后才兴起。
4、道家以老庄为代表，崇尚清静无为，顺其自然；道家以“道”为核心，认为道就是无为，主张道法自然，提出了道家、女主、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略。它具有朴素的辩证思想。
5、道教是对中国哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等影响最深远的学派。李约瑟说：“中国人性格中许多最吸引人的因素都来自道家。中国如果没有道教，就像一棵根深蒂固的大树已经烂掉了”。"
6、道教是中国科技的基础。道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以炼丹实践和长生不老为终极目标。它追求自然和谐、国家和平、社会稳定和家庭和睦。认为修德者能幸福长寿，充分体现了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理。
7、法定代表人是商鞅、韩非子，主张重刑严法；法家是中国历史上以法治为核心思想，以强兵这个富国为己任的重要学派。法家不是一个纯粹的理论家，而是一个积极入世的活动家，其思想也侧重于法律的实际效用。
8、法家成熟很晚，但形成很早，可以追溯到夏商时期的官员，成熟于战国时期。在春秋战国时期，又称为刑名之学。经管仲、石渣、子产、李悝、吴起、商鞅、沈导、申不害、乐毅、居心等大力发展，成为一个学派。战国末期，韩非总结综合了他们的学说，这是法家的一大成就。
9、法家是战国时期平民的政治代言人，在政治上“独步天下”。强调“不，不，不，不，不，不，不，不”。法家作为一个主要派别，提出了他们的依法治国的思想和观念，至今仍有深远的影响。这足以说明他们对法治的高度重视，将法律视为有利于社会统治的强制工具。这些体现法治建设的思想沿用至今，成为中央集权政府稳定社会动荡的主要统治手段。
10、墨家的代表是墨子，他反对战争，主张爱人如己。它们与儒、道一起构成了中国古代三大哲学体系。墨家是一个纪律严明的学术团体，其领袖被称为“巨人”。其成员在各国为官时，必须贯彻墨家思想，其俸禄也必须奉献给集团。墨家思想可分为早期和晚期：早期思想主要涉及社会政治问题、伦理道德和认识论，关注当今世界的战争；后期墨家对逻辑学做出了重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。
11、墨家的主要思想是：人与人之间平等的爱(兼爱)，反对侵略战争(不侵略)，提倡节约，反对铺张浪费(省钱)，重视继承前人的文化财富(明鬼)，掌握自然规律(天志)。主题以兼爱为核心，以经济和尚贤为支点。墨子在战国时期创立了一套以几何、物理、光学为突出成就的科学理论。当时百家争鸣，被称为“非儒即墨”。可惜自从尊儒之后，墨学受到了极大的压制，几乎销声匿迹，直到清末民初才被学者发现。
12、九流：所谓九流，其实是指“上中下”三等。三教中的第三人；大自然三下五除二。至于上中下游九流说，则源于《汉书艺文志》。把这个世界的理论分成九个学派。《汉书艺文志》分别指：儒、道、墨、法、名学者、儒、农、兵、阴阳。十个里面有九个，加上小说家。
13、在古代，小说家的忙碌与娱乐，只有“无技无名利，不耕不织”的人才会去研究。为了生计，往往要迎合别人，这接近于阿谀奉承。古代物质资源极度匮乏，小说家无法为社会服务，因此被认为“无能”。
14、三教九流新论
15、相传祖父洪钧三友一起传，老子和世纪初的佛陀创立了“阐教”，田童教主自行断教。他们和三位黄仁领导人一起称之为“人民道教”，也就是所谓的“三教”。备注：属于神话小说。
16、九，指九种不同身份的尊卑。从尊到卑依次是皇帝、文士、官员、医生、僧侣、士兵、农民、工匠、商人。附：商人的地位很低。
17、汉代规定商人必须进城登记，不得穿丝绸衣服，不得做官。晋代规定商人必须穿黑鞋白鞋，帽子上要写清楚所售商品的名称，这其实是对人的身份的侮辱。到了唐朝，虽然允许农民穿好衣服，但是商人还是不允许穿丝绸衣服，禁止穿红色和紫色的衣服。因此，商人在第九等级中的地位是卑微的。其实在这个人人平等的时代，三百六十行，没有高低贵贱之分。
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