阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）市隐斋记元好问吾友李生为予言：“予游长安，

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题目内容：

阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）

市隐斋记

元好问

吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣，家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为之。”

予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士①，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也，自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑②者多矣，况朝市乎？今夫乾没氏③之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，曰：‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐，奈何？”

曰：“鬻书以为食取足而已不害其为廉以诗酒游诸公间取和而已不害其为高。夫廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？”

予曰：“予得之矣，予为之记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二贾，一女子买药，伯休执价不移，女子怒曰：‘子韩伯休邪，何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知。’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意士大夫之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归试以言问之。”

贞祐丙子年十二月河东元某记。

〔注：

①初机之士：指最初有智巧变诈之心的人。

②欺松桂而诱云壑：南齐人周顒隐居钟山（今江苏江宁北），后应诏为海盐令，时人孔稚圭作《北山移文》，借山灵之口，指斥他假充隐士，称他“诱我松桂，欺我云壑”。诱，引诱，欺骗。

③乾没氏：侥幸取利的人。〕

小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．舍于娄公所舍：留宿

B．非特深山之中特：只是

C．药不二贾贾：通“假”

D．信道未笃笃：诚挚小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．故以朝市为大隐耳生物之以息相吹也

B．子何疑焉积土成山，风雨兴焉

C．请以韩伯休之事终其说大阉之乱，缙绅而能不易其志者

D．我本逃名，乃今为儿女子所知重为乡党所笑小题3:下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）

A．题为市隐斋记，却不对斋的本身作记述描画，而是从题外作淋漓发挥，以对话的形式，深刻地揭露了那些名为隐士而实为热中于利禄之徒的丑恶面目。

B．文中称隐于朝市者为大隐，是因为身处于名利场中，而能心控自如，神志专一，不为外物的诱惑而致迷乱。

C．文章以古代隐士的高尚行为与今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径作对照，鞭笞、痛骂了现实中那班追名逐利之徒。

D．作者最后说起韩伯休的故事，是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者，从而说明娄公本是要与世隔绝的，批评姓李的朋友替娄公求取书斋之记，违背了娄公本意。小题4:用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

鬻书以为食取足而已不害其为廉以诗酒游诸公间取和而已不害其为高。

小题5:把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

（1）往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为之。（3分）

（2）言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？（4分）

最佳答案：

小题1:C

小题2:D

小题3:D

小题4:鬻书以为食（／）取足而已／不害其为廉／以诗酒游诸公间（／）取和而已／不害其为高。（带括号处可断可不断，不占分。另三处必断，每处1分。）

小题5:（1）译文：来往的官员大多都为它写过传，他想请你也写一篇，您或许会因为我的关系而写一篇记吧。（或你还是看我的面子写一篇吧）（渠、其、以各1分）（3分）（2）译文：言辞是人们用来修饰外表行动举止的文饰之物，身将隐居，哪里还要用文饰？这是显耀自身，为什么这样做呢？（判断句、焉、奚以……哉，整个句子的通顺各1分）（4分）

答案解析：

小题1:

“贾”通“价”。此题较易，回到语境中不难理解是通假字。理解实词一定要回到语境中，揣摩上下文。

小题2:

试题分析：A前句为介词，在；后句为介词，用。B．前句为句末语气助词，后句为兼词。C前名为结构助词，的；后句用在主谓之间，取消句子独立性。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。

小题3:

试题分析：从开头来看，求取书斋之记，是娄公本意，作者说“予意士大夫之爱公者，强为之名耳”，是作者委婉地批评娄公。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。

小题4:

试题分析：本题考查翻译中的断句。解答时要先回到上下文语境中，心中默译一遍，翻译时要关注句中的名词、动词、重点虚词，例如本句中的两处“已”，这些地方有可能就是应该断开的地方，再根据翻译用斜线断开。

小题5:

试题分析：翻译第一句注意“渠”解释为第二人称代词他，“其”解释为语气副词，表祈使，“以”为介词，因为；第二句注意“焉”为疑问代词，哪里，“奚”为疑问副词，为什么，同时注意“言，身之文也”为判断句。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。

参考译文：

我一个姓李的朋友对我说过：“我游历长安，住在娄先生家。娄先生，是个隐士，住在长安的市区三十年了。他家有个小书斋，叫做‘市隐斋’。来往的官员大多都为它写过赋、传，他想请你也写一篇，您或许会因为我的关系而写一篇记吧。”

我说：“你知道什么是隐吗？隐，就是自闭的意思。古代的人隐于农、隐于工、隐于商、隐于医生、算命、隐于屠户、钓鱼，至于赌徒、卖粥的、看门的、酒保，无处不在，并非只有在深山之中，茅屋之下，才叫做隐居。前人有大隐、小隐的区别，说初步懂得大道的人，对自己的信仰还不是很彻底，为了不接触贪欲，使自己的心不乱，所以隐居到山林，这是小隐；能够心平气静，不被外界的事物所迷惑，到哪里都一样，言行一致，对喧嚣或寂静的环境都视而不见，所以隐居在城市的叫做大隐。以我来看，在山林隐居的小隐或许是有的，但在朝廷市肆隐居的人，未必都能称得上大隐。自隐居的人索要自己作品高价之后，欺骗松桂、云壑的人（治假隐士）多了，更何况隐居在朝廷市肆的呢？如今侥幸取利的人，缩敛肩膀（形容取媚于别人的样子）来到市肆，翘着脚来控制行市，利嘴、长爪，争相买卖，和奴仆、贩夫拿着刀子血战，挂羊头，卖狗肉，嘴里说伯夷（商周时期的贤人）的话去干盗跖（春秋末期的大盗）一样的行为，说‘我是隐士’，能行吗？敢问娄先生隐居的原因，是为什么？””

朋友说：“卖字换吃的，只够自己用的就行了，不妨碍他的清廉；凭借诗酒在达官贵人间周旋，求得一团和气而已，不妨碍他的清高。清廉和清高，本来就是古人隐居所追求的，你怀疑什么呢？”

我说：“我明白了，我替你写篇记。就算如此，我依然有点不相信，请让我用东汉末年韩康（字伯休）的事请来作为结尾。韩伯休在都市卖药，绝不让人还价，一个女子来买药，韩康依然坚持不还价。女子大怒说:‘你难道是韩伯休啊，竟然不让还价？’韩康于是叹息说：‘我本来就是为了躲避名利，今天竟然连小女子都知道了我的名字！’扔掉了草药径直走了，终身都没有回来。娄先生固然是个隐士，但是自闭的本意，不是和韩康不同了吗？言辞是人们用来修饰外表行动举止的文饰之物，身将隐居，哪里还要用文饰？这是显耀自身，为什么这样做呢？我认为官人们喜欢和他交往，是强加给他名声，并不是娄先生的本意。你回去后，试着替我问问娄先生。”

贞佑丙子（金宣宗贞佑四年）十二月某日，河东（指山西境内黄河以东地区。作者故乡忻州在河东，故自称河东元某）元某题写此篇。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

快乐的心2024-06-23 12:00:21

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