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古人是怎么拔牙的

清晨的小鹿

精选回答

其实说到拔牙这个事情，在现在看来确实是一个非常简单的事情，比如说拔智齿，现在很多人都有智齿，只能通过拔牙来解决。但是拔牙也是一个技术活，而且还是需要麻药的，不然会非常疼，而且还有可能感染。那么在古代的话，是怎么拔牙的呢？没有麻药也能拔牙吗？下面就和小编一起来看看吧！

1、古人是怎么拔牙的

其实在古代，拔牙这个事情一般来说都不叫事儿，因为他们有好几种对付拔牙的方法。

比如说用绳子拔牙，这个是最简单粗暴的。也就是将自己的牙系在绳子上，然后绑在一个门上，紧接着直接用力一关门，牙齿就掉了。这个方法在《爱情公寓》里面就出现过。

当然了，还有一种方法就是通过重力敲击，但是这种方法有一个坏处就是，很容易将真个牙齿打断，那样的话就会留一点在嘴巴里面。

最后一种就是比较简单了，忍着疼痛，等着这颗牙自己掉。不得不说，这种方法真的是折磨自己啊。

2、没有麻药也能拔牙吗

其实关于麻药这个东西，在古代肯定是没有的，但是可以通过外力来缓解，起到一个麻木的效果。但是古人依旧可以不是用麻药来拔牙，但是有可能会出现生命危险，那就是感染，中风。比如东晋名将温峤先生，得了牙病去拔牙，结果引发中风，不大10天就挂掉了。

所以说，拔牙别看仅仅只是弄掉一颗牙齿那么简单，毕竟牙齿下面还是连着很多神经的。所以不小心就会出现问题。

在古代的话，没有到万不得已的情况是不会拔牙的，所以古人在对待牙齿方面还是非常认真的。平时就得好好护理牙齿，比如饭后漱口、刷牙等等！

天黑了2023-09-24 11:45:41

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木石之心什么意思

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木石之心意思：指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。

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非独贤者有是心也中的是心指什么

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“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是：是天性；是本性。

“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处：战国孟子《鱼我所欲也》。

选段：使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

翻译：如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。

《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。

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以其人之道下一句

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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”

《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。

朱熹（1130年10月18日-1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。

朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁，被列为“伪学魁首”，削官奉祠。庆元六年（1200年）逝世，享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公，赐谥号“文”，故世称朱文公。

朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

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