孩子上课不愿意举手发言怎么办
课堂上积极发言不仅可以让孩子集中注意力听课,还能跟着老师的思路走,更好地记住知识、理解知识。但是在生活中,却有一部分孩子喜欢当“倾听者”,很少会主动举手发言,让家长十分无奈。
孩子上课不愿意举手发言怎么办
1、弄清孩子的内心想法。可以在吃饭、散步等时候,和孩子交谈下。如果孩子是因为胆小害羞,我们就应该注意了,尽量逐步引导改变;如果孩子是怕答错,我们就要鼓励孩子,只要发言不管对错都是勇敢的孩子,老师都会喜欢。特别注意的是,不要用质问和批评的口气和孩子说,会适得其反的。
2、不用担心被老师批评。孩子不敢在课堂上举手的原因之一就是孩子怕回答完错误,老师会批评孩子,其实不是的,老师是不会因为学生答错而批评孩子。所以告诉孩子不用担心被老师训责,老师更喜欢大胆发言举手的孩子,如果有错误的话,老师还能及时给孩子改正,孩子举手也会帮助老师更加有成就感。
平时家长在家里的时候也要多鼓励孩子多表达自己的看法,只要孩子开始慢慢的主动的发表自己的意见就要肯定孩子,千万不能因为孩子说的不对就嘲笑孩子。
3、培养外向的性格。家长要从培养孩子性格人手,让孩子变得外向一点、胆大一点。比如,家长可以给孩子提问,让孩子在家人面前回答。当孩子回答正确、表达从容时,大家应给孩子掌声和赞扬。 家长带孩子到亲朋好友家玩,也可以鼓励孩子发言,这样有利于孩子变得更外向、更胆大。慢慢地,再引导孩子在课堂上大胆发言。
4、请求老师课堂上的协助。孩子的成长,离不开老师和家长的共同努力。家长与老师配合得越好,对孩子的教育就会越成功!家长可以主动和老师沟通,了解孩子在学校的情况;根据孩子的状况,对教育方式进行调整。还要和老师说明,平时有在刻意锻炼孩子,改善孩子上课不敢举手发言的状况。
孩子上课不愿意举手发言的原因有哪些呢?
性格内向。孩子性格内向,平时也不爱说话,别人问就说,不问从不主动和别人聊天谈话。像这种在课堂上主动发言的事情,更是有些胆怯,害怕自己答错了,老师和同学笑话。孩子非常在意别人的评价,主要还是对个人的不自信,即使会的问题,也担心站起来发言,心里紧张不小心回答错误。
知识掌握不牢固。有的孩子也想举手发言,但是对所回答的问题不是很确定,需要思考一会儿,才能跟上老师的思路,可是等自己想明白,这道题已经回答过了,失去了发言的机会。
相关推荐
-
人生如茶机械手表快慢针的调节方法:要注意区别哪个部位是快慢针:与快慢针一起套装在摆夹板上的还有活动外桩,是用来调整偏摆的,调快慢应该是调快慢针,外桩不能碰,要加以识别。游丝有顺旋和反旋两种,不能以顺拔或逆拔快慢针来确定...
-
记忆也掉色电磁波的传播速度是3×10^8m/s。电磁波是由同向且互相垂直的电场与磁场在空间中衍生发射的震荡粒子波,是以波动的形式传播的电磁场,具有波粒二象性。由同相振荡且互相垂直的电场与磁场在空间中以波的形式移动,其传播...
-
江畔旧时月古代房屋房顶角叫“翼角”。因为仰视屋角,角椽展开犹如鸟翅,故称其名。主要用在屋顶相邻两坡屋檐之间。中国古代房屋多有深远的出檐,《诗经》就有有关记述,唐宋明清各有发展。常见的翼角做法,北方是清代官式做法,南方是主...
-
沧海桑田剃须刀是大部分男性的必需品,深受广大男性喜爱。本次给大家介绍剃须刀怎么安装,快来看看吧。按下剃须刀头按键(小横按键)打开,拨动红色椭圆框内齿轮。直至红色方框内卡扣离开即可,取下齿轮罩和两个圆形小刀片。开始清洗,...
-
海在阳光下ETC即电子不停车收费系统,是目前最先进的智能路桥收费方式。车辆在通过收费站时,收费站通过插有农行ETC卡的车载电子标签(OBU)实现车辆识别、并自动从ETC卡上扣除通行费。无需经过人工收费,即可通过收费站。便...
精选推荐更多>
-
我的字典里没有不可能鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”使用示例:1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。”2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!”5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!”
-
放过自己言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。
-
似花非花“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。
-
痴缠旧梦小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。