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- 国子监祭酒
- 西晋
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国子监祭酒，钻达删殃巩官署名，国子监官职名。
西周已有太雄牛学之名。《大戴礼记·保傅》有“帝入太学，承师问道”之述。西周的太学，亦称大学，天子和诸侯均设之。“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。[2]
汉武帝设置“太学”也是承袭了传授儒家经典最高学府的功能。而西晋初立“国子学”旨在突出国家教育管理机构的功地求己能。北齐称之为“国子寺”。隋、唐、宋、元、明、清称之为“国子监”。清末改革学制，1905年12月6日设学部，国子监裁废，其教育行政功能并入学部。
北齐改只承辨恋名国子寺协狼才。
隋文帝时，改寺为学。不久，废国子学，唯立太学兵婶一所，省祭酒、博士；置太学博士，总知学事。炀帝即位，改为国子监，复置祭酒。
元代分设国子监管辖国子学。
明清改国子学为国子监。
宋初承五代后周之制，设国子监，招收七品以上官员子弟为学生。端拱二年（989）改国子监为国子学，淳化五年（994）依旧为监。庆历四年（1044）建太学前，国子监系宋朝最高学府。但高、中级官员子弟坐监读书，仅是挂名，数量既少，平日听课者又甚寥寥。
元丰改革官制（见元丰改制）前，国子监官员有判监事、直讲、丞、主簿等。自元丰三年（1080）起，改设国子祭酒（即旧判监事）、司业（祭酒的副手）、丞、主簿、太学博士（即旧直讲）、学正、学录、武学博士、律学博士等官，监内分成三案：厨库案管太学钱粮、颁发书籍条册，学案管文、武学生公私试、补试、上舍试、发解试等升补、考选行艺，知杂案管监学杂务。各案设胥长、胥佐、贴书等吏人多员。
国子监还设书库，刻印经史书籍，供朝廷索取、赐予以及本监出售之用。南宋在监内专设“印文字所”。国子监所印书籍称“监本”，一般刻印精美，居全国之冠。北宋陪都西京、南京、北京亦陆续置国子监，设分司官，由朝廷执政、侍从等官迭互充任，职事颇简，仅出纳钱粮，实际成为士大夫休养之所。崇宁四年（1105），罢三京国子监官，各设司业一员。