收藏
0
0
武强木版年画是在原始的耕作方式、佛教思想、传统观念和古老的民族习惯影响下发展起来的民间乡土艺术。其构图丰满，线刻粗犷，设色鲜亮，装饰夸张，节俗特色浓厚。武强木版年画除大量民间题材外，更注重反映重大时代变革，以表达人们对国事的关心，对人生的美好期望。
2006年5月20日，武强木版年画经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。遗产编号：Ⅶ-2。[1-2]2018年5月，武强木版年画入选第一批国家传统工艺振兴目录。[3]
2019年11月，文化和旅游部办公厅组织开展了国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位检查和调整工作，武强木版年画保护单位为武强年画博物馆。[4]
- 武强木版年画
- 2006年
- 国家级
- 河北省武强县
- 传统美术
- Ⅶ-2
目录
据武强县南关范氏族谱记载，武强木版年画真正形成规模生产当是明代永乐年间。山西洪洞县大批移民到武强，其中有在山西“经画务”的范应龙后代。他们到武强后与当地艺人协作，发展以神码、对联为主的画业，促进了武强木版年画艺术的提高。许多画业作坊还先后聚集到武强县城内营业，取长补短，相互影响，使武强木版年画逐步走向规模发展。
至清代康熙、嘉庆年间（1662年-1820年），全国各地还设有180多处年画印刷点和批发庄，年印刷量达一亿对开印张，销往中国18个省份。民间歌谣“山东六府半边天，比不上四川半个川，都说天津人马厚，不如武强一南关。一天唱了千台戏，找不到戏台在哪边。”较好地描绘出武强画业繁荣景象。
到晚清、民国，直至1937年日寇侵华“七七事变”，除县城南关画业一条街有字号可考的画店144家外，还有60多个村庄开办有年画作坊，并产生了“宁泰、泰兴、天玉和、万兴恒”四大家和农村“祥顺、德隆、东大兴、大复兴”等八大家画店，年画也形成了适合民间欣赏习俗的多种表现形式。
日寇侵华，烧杀抢掠，武强木版年画遭受灭顶之灾，许多珍贵画版毁于一炬，众多画业作坊相继倒闭。
新中国成立后，老画师贾灵奎和张春峰作为武强木版年画界的特邀代表参加了1951年河北省文艺工作者代表大会，省文联胡苏主席在大会上的总结报告中，对武强木版年画给予了一定的肯定。这个时期配合中心工作的新年画有《王贵与李香香》《劳动光荣》《保卫和平》（反映抗美援朝作品）等。
1954年，在武强县有9个乡的17个村庄恢复了画业生产，35家注册的画店共出版年画109种，其中新题材的作品16种。如贾灵奎作的《小女婿》《刘巧儿》《农村光景三年历》等。
1956年，在社会主义改造期间，武强县手工业联合社把已经组织起来的红星画社、九星画社、光明画组等单位和个体画户联合起来，成立了“远大画业合作社”。
1958年，“远大画业合作社”改为“武强县画业合作工厂”，后简称“武强画厂”。这时为河北人民艺术出版社组织刻印了《中国古代八大名医》，绘画作者张树德，刻版技师陈文柱（领作）、左占琴、李万章、王福安，印刷技师韩祯祥、范庆福、仁大黑等。《中国八大名医》刻印精美，色彩鲜艳而亮丽，人物古朴，从设计造型到刻印都很讲究，在传统工艺的基础上有所重新和发展，是继南京《十竹斋笺谱》和《北平笺邀剃谱》之后，在刻印技法上的又一次提高，使武强木版年画的制作水平创建国后的新高度。
新中国成立后，老画师贾灵奎和张春峰作为武强木版年画界的特邀代表参加了1951年河北省文艺工作者代表大会，省文联胡苏主席在大会上的总结报告中，对武强木版年画给予了雅精舟一定的肯定。这个时期配合中心工作的新年画有《王贵与李香香》《劳动光荣》《保卫和平》（反映抗美援朝作品）等。
1962年1月，经河北省省领导批准，组成了以河北人民艺术出版社为主的武强木版年画工作室，后定名为“河北武强画店”，亦设在武强南关与武强画厂联合办公。
1963年3月25日至31日，在当时的河北省天津、河北省艺术师范学院举办了武强木版年画首次展览，展出作品239件，其中新作33件。
1963年8月，武强又遭受特大洪水灾害，历来“为该县商业之一大宗”的木版年画成为生产救灾的强项。除县属画厂外，全县14个公社，有12个公社恢复了年画生产。据当年统计，共印销年画1375万张，中堂画30万套，刷梅红纸、五色纸1400万令，总产值154万元，纯利15万元。使武强木版年画在生产救灾过程中，发挥了重要作用。
1964年，“四清”（清政治、思想、组织、经济）运动开始对武强木版年画采取“消毒”、“禁印”陵柜担悼、“没收”等一系列措施，并确定“禁售”木版年画328693张，“停售”中堂画55985套。
1966年文化大革命开始，武强画厂首先受到冲击，几万方木版被付之一炬，年画生产再次受到历史上最大的打击。年画业陷入极端困境。
2003年10月11日，在中国民协主席冯骥才、书记白庚胜、省政协副主席李有成及中国民协副主席、河北民协主席郑一民、中央美术学院教授薄松年和省文联李生副主席参与下和县委、政府参与指挥了对“武强旧城村秘藏古版的抢救挖掘”活动。有中央电视台、香港凤凰卫视、新华社、人民日报等50多家新闻媒体的100多名记者目击了抢救现场。抢救出159块古版，有13块被专家当场鉴定为“民间国宝”尤其是《三鱼争月》古版，有很高的文物价值。
1980年，经中华人民共和国文化和旅游部批准成立了全国唯一县级出版单位“武强木版年画社”。
到2002年，武强县共出版发行武强木版年画780种，发行60元夜00万埋踏兵张册。武强画厂与时俱进增添胶印机等现代化设备，年画产量达到1000万张册，中堂画生产达到120万套。
1985年，武强建验删探立了全国第一家年画专题博物馆。
2002年，年画专题博物馆完成二期工程，扩建展厅等配套设施2600多平方米，并进行了第二次改陈。
2006年1月22日，国家邮政局为武强木版年画发行四枚特种邮精旬兵票，汽枣端成为国家名片。[5]
武强木版年画色调鲜明，对比强烈，除墨线外，一般有3到7种套色，色彩丰富，调子明快。造型夸张，简练概括，人物塑造突破解剖比例，突出头部和眼睛。动物塑造也是如此，“十斤狮子九斤头”，渲染出动物勇猛伟岸又驯顺可亲的性格特征。武强木版年画构图饱满，整个画面几无空闲，体现出一种丰满富足的感觉。武强木版年画常以世俗认同的吉祥物为代表，以谐音、喻义、象征等艺术手法装饰作品，表现人民大众祈福求祥的美好愿望。如“连（莲花）年有余（鱼）”、“喜（喜鹊）上眉（梅花）梢”、“平（花瓶）安（鞍）富贵”、“封（蜜蜂）侯（猴子）挂印”等等。
武强木版年画在刻版上以大刀阔斧的手法见长，阳刻为主，兼施阴刻。线条粗犷奔放、挺拔劲健，呈现一种古朴稚拙之美。武强木版年画注重以情节取胜，表现不同人物的性格特征，要求故事内容上“有讲头”，人物形象上“有看头”，达到“画中有戏，百看不腻”的艺术效果。[6]
- 题材广泛
从天到地，从古至今，从幻想到现实，武强木版年画题材丰富多彩，有神像、戏出、节俗年画、农事耕作、风趣幽默、娱乐百戏、历史典故、新闻时事、组字画谜、智力游戏、山水、人物、动物花卉、春宫图等，品类繁多，洋洋大观，美不胜收，成为农耕社会民间艺术的百科全书。
- 形式多样
为适应各地人们不同的风俗习惯、房间布局，武强木版年画分门别类“量体裁衣”，截至2018年，武强木版年画共创造出门画、中堂、对联、条屏、贡笺、窗画、灶画、月光、炕围、桌围、云子、开条、斗方、灯方、扇面、绣样儿、张哒、册页、西洋镜 、博戏图等共计30余种，有讲究地张贴或应用于不同部位，满足了广大人民美化生活环境、寄托民俗愿望的多种需求。
- 构图饱满
构图饱满首先是适应木版印制工艺的要求。因为木版年画全靠手工印刷，画版上若有大片空间，便会塌纸沾污画面，因此，艺人总是尽量把画稿画得圆圆满满，几无空闲，在无法补起的空间上，也是添加一些与主题相关、象征吉祥、发财之类的图案。或者在大片空地上加刻独立的“垫版符号”，这种丰满的画面有助于造成一种充实感，一种热闹气氛。也表达出人们希望生活圆圆满满的美好愿望。
- 造型夸张
武强木版年画在人物造型上大都是五短身材，夸张的头部重点表现眼睛，目语心声。注重表现不同人物的品格和气质，讲究“武将要威风煞气，文官要舒展大气，美女要窈窕秀气，童子要活泼稚气”。艺人笔下的动物更是大胆夸张头部的刻绘，有“十斤狮子九斤头”之说。
- 线条粗犷
武强木版年画在绘稿上用线简练，线刻大刀阔斧，粗犷奔放，挺拔疏落，高度概括，以阳刻为主，兼施阴刻，运用黑白对比的手法，发挥刀味木趣的效果，呈现出古朴稚拙的艺术风格。也有一些作品阴阳结合、刚柔并济，以粗犷有力的线条区分大的轮廓结构，以委婉顿挫的线条勾勒细部装饰，通篇看去整体感强，既大气磅礴又精制细腻。
- 色调鲜明
武强木版年画印刷以红、黄、蓝三原色和黑白为基调，色彩鲜艳、对比强烈。通常神品为红、黄、蓝三套色，戏出花卉类则增加一个品红。因黄、蓝重叠可压出绿，黄和粉红重叠可压出桔红，粉红与蓝重叠可压出紫，这样，三套色版可印出红、黄、蓝、绿、紫五种颜色，四套色版可印出红、粉、黄、蓝、绿、桔、紫七种颜色，收到丰富的色彩效果。
- 吉祥寓意
武强木版年画常以谐音、喻义、象征等艺术手法装饰画面，即选定世俗认同的吉祥物为代表，表现人民大众祈福求祥的美好愿望。如喜鹊、梅花寓意“喜上眉梢”，莲花、鲤鱼寓意“连年有余”，牡丹、花瓶寓意“平安富贵”等等。
- 图文并茂
武强木版年画许多作品都配有简明诗词，语言朴素，通俗易懂，装饰画面，突出主题。题词多用四言、五言、七言或十言（三三四排列）句，读来朗朗上口，饶有韵味。寓教于乐，于乡土特色中透露出文雅情趣。[7]
武强木版年画刻版所用的木材是本地生长的杜木和梨木，木质较硬、纹理细腻，便于雕刻，耐磨损且印刷粘水不易变形。最基础的是墨线版，用来印制画面轮廓线。彩色套版一般有红、黄、蓝三色，有的还有粉红和灰色，这样，制作一幅完整的武强木版年画通常需要4到6块画版。
武强木版年画早期印刷所用的是当地芦苇和麦秸制成的草纸，当代使用熟宣纸。传统上使用植物颜料，当代使用的是国画色或广告色。[6]
武强木版年画一般是“绘、刻、印”三道工序完成。古代的武强木版年画，是纯手工描绘。随着市场的需求和雕版印刷术的兴起，逐渐形成了木版套色年画，其创作一般是集体完成，画师设计样稿，刻版师镌刻画版，印刷师印刷。三道工序相互照顾。创作设计要符合构图饱满，造型夸张，主题突出，用线简练，着色单纯精练，对比强烈的风格及特点。刻版要求陡刀立线，体现刀味木趣。
制作工艺分两部分，第一部分是墨线版：第一道工序，是把备好的杜木板和画稿做好标记，然后用浆糊粘牢粘实，待干后，起样子，涂香油，上样子完成；第二道工序，用主刻刀镌刻，刀法有：发刀、挑刀、补刀、过刀、掖刀。第三道工序，剔空、平空、拨空，完成线版刻制。
第二部分，套色版：画师设计的分色（择套）样稿分别粘在备好的杜木板上，操作和墨线第一道工序相同，第二道工序是行空，围绕色块轮廓保持一定深度和距离，切断图案与空处的连接，第三道工序是剔空、平空，把所需色块之外的空处剔除，再把行空挤压的现象喷水使其复原，晾干；第四道工序：用主刻刀刻除色块或图案边缘的空白处；第五道工序：平空、拨空，套色版完成。然后打样试版，做最后修整，再交付印刷。
印刷首先按照画版的大小，把纸裁切好，固定在印刷案子（工作台）上，传统制作是先印墨线，然后印套色，由浅色到深色，要求套色准确，不秃、不污、四角齐全，颜色鲜艳。[8]
武强木版年画的题材主要有颂扬爱国主义和纯真爱情的历史人物、神话人物、传奇人物画《梁红玉擂鼓战金山》《花木兰》《岳飞大战朱仙镇》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》等；辛辣讽刺专占便宜、贪得无厌的《十不足》《尖头会》和《尖头告状》；讽刺封建官吏只讲空话不办实事的《猴抬杠箱（乡）官》；表现和歌颂农民群众勤劳朴实本性的民俗节令画《九九消寒图》和《男十忙》《女十忙》及《春牛芒种图》。[9]
武强木版年画包括大量的爱国主义题材作品，是对青少年进行爱国主义教育、民族传统教育、革命传统教育不可多得的生动教材。[10]
随着社会的变迁和人们生活观念的转变，武强木版年画正面临着人去艺绝的严峻形势，抢救、保护工作迫在眉睫。[1]
截至20世纪末期，传承人马习钦将武强木版年画的绘、刻、印、裱融于己身，成为武强木版年画艺术传承的骨干和代表，他还举办刻版培训班，培养年画刻版、印刷人员100余名。[12]
2023年10月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，该项目评估合格，武强年画博物馆获得该项目保护单位资格。[16]
1991年，武强县被中华人民共和国文化部命名为“中国民间艺术之乡——年画之乡”。[13]
1994年10月，传承人马习钦与高级工艺美术师路治国合作复制的《大戳锤门神》获“中国民间艺术一绝大展”民间年画类金奖。[12]
2012年元宵节期间，中华人民共和国文化部在北京全国农业展览馆举办“中国非物质文化遗产生产性保护成果大展”，武强木版年画《龙腾盛世》参与了此次大展。[14]
2018年2月1日，50余幅武强木版年画作品亮相江汉关博物馆，为武汉市民奉上年俗文化大餐。[15]