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古罗马,是指从公元前9世纪初在意大利半岛中部兴起的文明。皇权势力很大。[35]古罗马先后经历罗马王政时代(前753~前509年)、罗马共和国(前509~前27年)、罗马帝国(前27~476年/1453年)三个阶段。[34]
公元1-2世纪是罗马历史上最辉煌的时期。
目录
罗马王政时代是指古罗马在公元前753年到公元前509年这一时期,又称为罗马王国杠灶甩,伊特鲁里亚时期。是罗马从原始社会的公社制度向国家过渡时期。此时的古罗马还没有成为强大的帝国,只不过是个微不足道的小镇,尚未建立共和国,是一个传统的君主制国家。[3]
罗慕路斯
罗慕路斯(约前771年~约前717年)与雷穆斯(约前771年~约前753年)厦符是罗马城的建造者。在罗马传说与神话中他们是一对双生子,幼年被抛弃,一只母狼哺育了他们。后来,罗慕路斯杀死了弟弟雷穆斯,建立罗马。[4]
古罗马王政时代第三代国王。拉丁系罗马人。约公元前672年上台,约公元前640年逝世。
托里斯·奥斯蒂吕斯是一个崇尚对外进攻的男人。在经过努马的改革和整顿后,内部得到充实的罗马,在托里斯·奥斯蒂吕斯的领导下,进入了对外扩张的时代。他带领罗马士兵一次又一次的出征,取得了比第一代国王罗穆路斯更辉煌的战绩。
托里斯·奥斯蒂吕斯统治罗马32年,据古罗马历史学家李维的说法,他死于雷击。[6]
公元前579年,塔克文·普里斯库斯被前国王安库斯·马西乌斯的儿子们暗杀。[7]
公元前578年到公元前53迁轿提4年是塞尔维乌斯·图利乌斯统治时期,此间,塞尔维乌斯·图利乌斯推行改革,改革内容包括:将能服兵役的公民按财产划分为5个等级,每个等级提供数目不等的军事百人队,共计193个百人队。创立百人队大会,取代了库里亚大会的宣战、选举、审判权力。193个百人队,每队有一票表决权。把氏族部落按地区划分为4个。塞尔维乌斯·图利乌斯的改革完成了古罗马由氏族制向国家的过渡。[8]
卢修斯·塔克文·苏佩布(Lucius Tarquinius Superbus;?—前496年)也称小塔克篮催劝剃文、高傲者塔克文,罗马王政时代第七任君主,前535年登基,前509年被革命推翻。据传他杀死了他的岳父前任国王塞尔维乌斯·图利乌斯以登上王位。卢修斯·塔克文·苏佩布是罗马第五代国王卢修斯·塔克文·普里斯库斯(老塔克文)之子(又说小塔克文是老塔克文之孙),祖父是希腊人,后来移民伊特鲁里亚。关于小塔克文的现存史料不多,他被描述为暴君和独裁者。他把很多精力用于战争,吞并了不少邻近的拉丁城镇。前509年,卢修斯·朱尼厄斯·布鲁特斯领导人民起义,推翻了小塔克文的统治。[9]
罗马共和国由元老院、执政官和部族会议(Comitia Tributa)三权分立。掌握国家实权的元老院由贵族组成。执政官由百人队会议从贵族中选举产生,行使最高行政权力。部族大会由男性平民和男性贵族构成。所以罗马共和国没有绝对的统治者。[10]
凯撒
公元前64年至前44年凯撒、庞培、克拉苏所在的前三头政治时期,结束了以元老院为权力中心的议会制。克拉苏死于征服帕提亚帝国的战役中,后来凯撒消灭了庞培。(注:“凯撒大帝”是后人的尊称。凯撒在生前并没称过帝.只是个权倾一时的终身独裁官。“终身独裁官”是个职位,由元老院任命),后人用他的名字凯撒代表罗马国王的称号。公元前44年3月15日,凯撒被国内反对派布鲁图和卡西乌斯阴谋刺杀。[11]
罗马帝国(公元前27年-公元1453年,西罗马帝国:公元395年-公元476年;东罗马帝国:公元395年-公元1453年),是以地中海为中心,跨越欧、亚、非三大洲的大帝国。正是古罗马文明的一个重要阶段。前期君王采用元首制,自公元287年起采用君主制。[12]
以下君主统治年代均为罗马帝国时期(段首括号内是在位时间,并非生卒年):
名称 |
简介 |
图片 |
屋大维(奥古斯都)
|
||
提比略 |
||
卡利古拉 |
||
克劳狄 |
||
尼禄 |
(Nero,公元54年~公元68年在位)亦译尼罗,全名尼禄·克劳狄乌斯·德鲁苏斯·日耳曼尼库斯,原名路奇乌斯·多米提乌斯·阿赫诺巴尔布斯或尼禄·克劳狄乌斯·恺撒·德鲁苏斯·日耳曼尼库斯。罗马帝国第五位皇帝,朱里亚·克劳狄王朝第五位亦是最后一位皇帝。[17]
|
|
加尔巴 |
||
奥托 |
||
维特里乌斯 |
||
维斯帕先 |
||
提图斯 |
||
图密善 |
公元81年9月13日,罗马帝国皇帝,图密善之兄提图斯去世,遂被近卫军宣布为皇帝。在位期间,图密善改革罗马货币,并发起了大规模的建筑计划以重建被破坏的罗马城市,从而进一步活跃、发展了经济;又在日耳曼黑森林地区修建日耳曼长城,巩固了帝国的边境防御。他主导了对不列颠和达契亚的战争,罗马将领阿古利可拉取得了格劳皮乌斯山战役的胜利,成功将罗马势力扩展至苏格兰,同时稳固了对已征服地区的统治。图密善的统治表现出强大的威权主义和专制主义特征,在其治下,宗教、军事和文化的宣传均助长了对皇帝的崇拜;此外,图密善通过自我任命为终身监察官的方式,试图控制公众和个人的行为及道德。因此,图密善受到人民和军队的欢迎与尊敬,但被罗马元老院视为专横独裁的暴君。
公元96年9月18日,图密善在一场阴谋中被刺杀,终年44岁,宣告了弗拉维王朝的终结。[23]
|
|
涅尔瓦 |
- |
|
图拉真 |
||
哈德良 |
||
安东尼 |
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马可·奥勒留 |
||
路奇乌斯·维鲁斯 |
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阿维狄乌斯·卡西乌斯 |
- |
|
康茂德 |
||
佩蒂纳克斯 |
- |
皇帝列表
序号 |
中文名 |
英文名 |
在位时间 |
---|---|---|---|
朱利亚·克劳狄王朝(前27年-68年) | |||
1 |
Augustus |
前27年-14年 |
|
2 |
提比略 |
Tiberius |
14年-37年 |
3 |
盖乌斯 |
Caligula |
37年-41年 |
4 |
克劳狄乌斯 |
Claudius |
41年-54年 |
5 |
Nero |
54年-68年 |
|
四帝内乱期(68年-69年) | |||
1 |
加尔巴 |
Galba |
68年-69年 |
2 |
奥托 |
Otho |
69年-69年 |
3 |
维特里乌斯 |
Vitellius |
69年-69年 |
弗拉维王朝(69年-96年) | |||
1 |
韦帕芗 |
Vespasianus |
69年-79年 |
2 |
提图斯 |
Titus |
79年-81年 |
3 |
Domitianus |
81年-96年 |
|
五贤帝时代(96年-192年) | |||
1 |
涅尔瓦 |
Nerva |
96年-98年 |
2 |
图拉真 |
Trajanus |
98年-117年 |
3 |
哈德良 |
Hadrianus |
117年-138年 |
4 |
安东尼·庇护 |
Antoninus Pius |
138年-161年 |
5 |
马可·奥勒留 |
Marcus Aurelius |
161年-180年 |
6 |
路奇乌斯·维鲁斯(与马可·奥勒留共治)
|
Lucius Verus |
161年-169年 |
7 |
阿维狄乌斯·卡西乌斯(叛乱者)
|
Avidius Cassius |
175年 |
8 |
康茂德 |
Commodus |
177年-192年 |
内乱期(193年) | |||
1 |
佩蒂纳克斯 |
Pertinax |
193年 |
2 |
狄第乌斯·尤利安努斯
|
Didius Julianus |
193年 |
赛维鲁王朝(193年-235年) | |||
1 |
谢普提米乌斯·塞维鲁 |
Septimius Severus |
193年-211年 |
2 |
卡拉卡拉 |
Caracalla |
211年-217年 |
3 |
塞普提米乌斯·盖塔 |
Geta |
211年-212年 |
4 |
马克里努斯 |
Macrinus |
217年-218年 |
5 |
迪亚杜门尼安 |
Diadumenian |
217年-218年 |
6 |
依拉加巴路斯 |
Heliogabalus |
218年-222年 |
7 |
亚历山大·塞维鲁 |
Alexander Severus |
222年-235年 |
军官皇帝时期(235年-268年) | |||
1 |
马克西姆·特亚克斯 |
Maximinus Thrax |
235年-238年 |
2 |
戈尔狄安一世 |
- |
238年 |
3 |
戈尔狄安二世 |
238年 |
|
4 |
普比恩·马克西姆 |
Pupienus Maximus |
238年 |
5 |
巴尔比 |
Balbinus |
238年 |
6 |
戈尔狄安三世 |
- |
238年-244年 |
7 |
阿拉伯的菲利浦 |
244年-249年 |
|
8 |
德修 |
249年-251年 |
|
9 |
高卢士 |
251年-253年 |
|
10 |
瓦莱里安 |
253年-260年 |
|
11 |
加列恩 |
260年-268年 |
|
伊利里亚王朝(268年-284年) | |||
1 |
克劳狄二世 |
- |
268年-270年 |
2 |
昆提卢斯 |
270年 |
|
3 |
鲁奇乌斯·多米提乌斯·奥勒里安努斯 |
270年-275年 |
|
4 |
克劳狄·塔西佗 |
275年-276年 |
|
5 |
普罗布斯 |
276年-282年 |
|
6 |
马可·奥勒留·卡鲁斯 |
282年-283年 |
|
7 |
努梅里安 |
283年-284年 |
|
8 |
卡里努斯 |
283年-284年 |
|
[四帝共治]东部(284年-310年) | |||
1 |
奥古斯都·戴克里先 |
Diocletianus |
284年-305年 |
2 |
凯撒·伽勒里乌斯 |
Galerius |
293年-305年 |
3 |
奥古斯都·伽勒里乌斯 |
Galerius |
305年-311年 |
4 |
凯撒·马克西明·代亚 |
Maximinus Daia |
305年-310年 |
[四帝共治]西部(286年-306年) | |||
1 |
奥古斯都·马克西米安 |
Maximian |
286年-305年 |
2 |
凯撒·君士坦提乌斯·克洛卢斯 |
Constantius I Chlorus |
293年-305年 |
3 |
奥古斯都·君士坦提乌斯·克洛卢斯 |
Constantius I Chlorus |
305年-306年 |
4 |
凯撒·塞维鲁二世 |
Severus II |
305年-306年 |
君士坦提乌斯·克洛卢斯死后(306年-324年) | |||
1 |
君士坦丁一世 |
Constantine I The Great |
306年-337年 |
2 |
塞维鲁二世 |
Severus II |
306年-307年 |
3 |
马克森提乌斯 |
Maxentius |
306年-312年 |
4 |
李锡尼 |
Licinius |
308年-324年 |
5 |
马克西明·代亚 |
Maximinus Daia |
310年-313年 |
君士坦丁王朝(306年-364年) | |||
1 |
君士坦丁一世 |
Constantine I The Great |
306年-337年 |
2 |
君士坦丁二世 |
Constantine II |
337年-340年 |
3 |
君士坦提乌斯 |
Constantius II |
337年-361年 |
4 |
君士坦斯 |
Constans I |
337年-350年 |
5 |
马格嫩提乌斯 |
Magnentius |
350年-353年 |
6 |
尤利安 |
Julian the Apostate |
361年-363年 |
7 |
约维安 |
Jovian |
363年- 364年 |
瓦伦提尼安王朝(364年-394年) | |||
1 |
瓦伦提尼安一世 |
Valentinian I |
364年-375年 |
2 |
瓦伦斯 |
Valens |
364年-378年 |
3 |
格拉提安 |
Gratian |
367年-383年 |
4 |
马克西穆斯 |
Maximus |
383年-388年 |
5 |
Valentinian II |
383年-394年 |
|
6 |
尤金尼乌斯 |
Eugenius |
394年 |
狄奥多西王朝(378年-395年) | |||
1 |
狄奥多西一世 |
Theodosius I |
378年-395年 |
根据传说,当特洛伊城遭到希腊人进攻的时候(约为公元前1300-1190年),维纳斯女神的儿子埃涅阿斯及其追随者逃出来,沿北非西行穿过迦太基,来到古意大利。当时的意大利有拉丁姆,国王拉丁奴斯进行统治。埃涅阿斯击败图尔奴斯,建立王国(阿尔巴)。后来其子孙罗穆路斯建立罗马,立下罗马之根基Mundus Trench成为第一任国王。后来确立了议会制,称为共和时代。
公元前5世纪至前3世纪初,平民与贵族的斗争告一段落,意大利半岛基本统一。百人队会议从贵族中选出两名执政官行使最高行政权力,为期1年;而掌握国家实权的则是元老院。随着贵族与平民之间对立的加深,贵族承认了平民所选的“保民官”,负责保护平民的权力不受贵族侵犯。前451年,颁布了十二铜表法,废除了平民与贵族不能通婚的限制,这也标志着罗马法的诞生。前326年,取消了债务奴隶制。
罗马刚建国时,还是一个小国家。自公元前5世纪初开始,先后战胜拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近邻,又征服了意大利半岛南部的土著和希腊人的城邦,成为地中海西部的大国。罗马又发动了3次布匿战争,在前146年征服了迦太基并使之成为罗马的一个行省。前215年—前168年发动3次马其顿战争,征服马其顿并控制了整个希腊。又通过叙利亚战争和外交手段,控制了西亚的部分地区,建成一个横跨非洲、欧洲、亚洲,称霸地中海的大国。
这一时期经济发展迅速,但是也激化了社会矛盾。公元前2世纪30年代~前1世纪30年代,史称内战时代,先后爆发了西西里奴隶起义和斯巴达克起义。形成了破产农民与大地主的斗争,无权者与当权者的斗争,骑士派与元老派的斗争。并且在前133年—前123年发生了格拉古兄弟改革。公元前107年,在民主派支持下,马略当选为执政官并开始实行军事改革。他推行募兵制,使大批无地或少地公民涌入军队。
前82年贵族派支持的苏拉率军占领罗马。次年,迫使公民大会选举他为终身独裁官,开创了罗马历史上军事独裁的先例。前60年,克拉苏、凯撒、庞培秘密结盟,共同控制罗马政局,史称前三头政治。前48年,尤利乌斯·恺撒在克拉苏东征,先后打败另外两人,被宣布为终身独裁官,集军政大权于一身。他厉行改革,但因独裁统治而招致政敌仇视,于公元前44年3月15日遭贵族派阴谋分子刺杀。
恺撒死后,罗马内战又起。前43年,安东尼、雷必达、屋大维公开结盟,获得统治国家5年的合法权力,史称后三头政治。随后屋大维将另外两人打败,于前27年元老院授予屋大维“奥古斯都”的尊号,建立元首政治。共和国宣告灭亡。罗马从此进入罗马帝国时代。
奥古斯都死后,其养子提比略继位,从此开创了皇位继承制。从前27年开始到192年这一时期被称为前期帝国时期,包括3个王朝:克劳狄王朝、弗拉维王朝和安东尼王朝。这一时期社会相对稳定。安东尼王朝皇帝图拉真(98年-117年)在位时,帝国版图达到最大:西起西班牙、不列颠,东到幼发拉底河、南有埃及、迦太基,北达莱茵河、多瑙河,地中海成为帝国的内海。经济空前繁荣。
192年,安东尼王朝最后一位皇帝被杀,罗马出现了近百年的混乱时期。史学家将193年塞维鲁王朝建立,到235年这段时期称为后期帝国时期。始于安东尼王朝后期的社会、经济和军事危机,在公元3世纪达到空前规模,以致一些史家又划出一个三世纪危机时期(193年~284年)。这一时期,战乱频仍,皇帝更迭频繁,奴隶和隶农的起义遍及各地,3世纪60年代在高卢开始的巴高达运动,对统治阶层的统治造成很大的威胁。
284年,近卫军长官戴克里先由军队拥立做皇帝,取得帝国政权,改元首制为多米那特制(即君主制),正式采用东方君主的统治形式和礼仪。并实行了许多改革,史称戴克里先改革。其后继者君士坦丁一世废除四帝共治制,于324年成为君主,皇权得到加强。330年迁都拜占廷,更名君士坦丁堡。313年,颁布米兰敕令,承认基督教的合法地位。他死后,战乱又起。狄奥多西一世曾一度实现帝国的统一。395年狄奥多西一世死后,帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国两部分。
在西罗马帝国,经济不断出现危机,人口减少,田地荒芜,城乡萧条。410年,西哥特人占领罗马。452年,匈奴王阿提拉进兵意大利。455年汪达尔人再陷罗马城。先后建立起西哥特王国、汪达尔-阿兰王国、勃艮第王国和东哥特王国等蛮族国家。476年9月,西罗马的日耳曼人雇佣兵首领奥多亚克废黜最后一位君主罗慕路斯·奥古斯都卢斯,西罗马帝国宣告灭亡。
在这延续千年的历史长卷中,罗马,从最初意大利中部的小小城邦,继而征服整个意大利,并最终建立了雄跨欧、亚、非的伟大帝国,创造了古罗马帝国的不朽传奇。它所依靠的不仅仅是骁勇善战的罗马将士,古罗马的政治制度也功不可没。
在漫长的历史中,古罗马的政治制度并不是一成不变的,帝国扩张的现实需要政体改革,而不断革新的政体也巩固和促进了帝国的发展。一般来说,古罗马的历史分为王政时代、共和时代和帝国时代,这三个阶段的政治制度亦各有千秋。
以上资料来源[3][10][12]
古罗马经济工商业发达,奴隶制经济繁荣。早期罗马的经济似于希腊的。可在帝国时期,由于对外征战,获得大量奴隶,他们流入罗马,大批地投入劳动,出现了奴隶经济,它对自由民经济构成了竞争;随着奴隶劳动的扩大,奴隶成为了社会的基础,罗马的大地产大规模地使用奴隶,在工业中奴隶劳动也占重要地位,奴隶之所以被如此广泛地使用,一来是由于奴隶的来源源源不断,二来是由于使用奴隶劳动比使用自由民劳动更为有利可图,因为奴隶可以被不停地驱使去劳动,价格又便宜,而且他们不用服军役。这样,大规模的奴隶劳动就出现了。它具有极大的竞争性,严重地排斥着小农经济。可以看出罗马经济的繁荣,实为奴隶经济的繁荣,在这段时期内,它表现得非常具有“经济性”;与此同时,小农劳动由于无法与之竞争,独立的小农被逼得走投无路,他们抵押了部分,甚至是全部的土地迁往别处,或者流落在城市中做城市流氓无产者。农民破产,农业开始衰败,整个帝国的经济基础被破坏了。罗马的征战结束了,奴隶来源不再广泛,价格上升,而且奴隶表现得更为不具有积极性;同时整个帝国的产品市场不再存在,这时,奴隶制经济不再有利可图了,而农业基础又破坏了,帝国无可奈何地衰落下去了。帝国统治者此时想挽救它的农业了,于是将大土地分成了小块的土地让农民去耕作,不许他们流动,希望能稳定税收和剥削。这些耕作者成为了农奴或隶农,于是“自由的人只剩下无产者、乞丐和强盗”。但是这并未能改变现实,罗马终于还是为人所灭。
罗马一开始只和周边的一些小国进行贸易,范围小。直到前138年至前119年,汉武帝两次派遣张骞出使西域,并通过丝绸之路间接同罗马展开贸易;东汉班超派遣甘英出使大秦,但仅到达波斯湾一带便无功而返;166年,罗马帝国派遣使臣到达汉都洛阳,并送上犀角等礼物,东西方才紧密地连接在一起。西汉用丝织品、茶叶、瓷器来换取安息、希腊、罗马和马其顿的宝石、香料、药材和玻璃器具。除了经常进行访问外,双方还彼此输送自己的物产和技术,推动了东西方物质文明和精神文明的交流,使东西方人民受益匪浅。汉代时云南可走水路沿伊洛瓦底江顺流而下,出孟加拉湾航行到印度。与印度洋航道连接起来。《魏略·西戎传》记载,大秦国水道通益州永昌郡,当由缅甸海岸登陆而达永昌。英国历史学家哈威在《缅甸史》中说,公元前2世纪以来,中国以缅甸为商业通道,“循伊洛瓦底江为一道、循萨尔温江为一道,尚有一道循弥诺江经曼尼普尔乘马需三月乃至阿富汗。商人在其地以中国丝绸等名产,换取缅甸的宝石、翡翠、木棉;印度的犀角、象牙和欧洲的黄金等珍品”。
拉丁语是罗马帝国的官方语言,亦是意大利地区的当地语言。拉丁语在帝国时期至少分为两类:即古典拉丁语和通俗拉丁语。古典拉丁语作为书面语言,而通俗拉丁语一般作为口语。古典拉丁语非常稳定,从帝国时期一直到中世纪都没有发生改变。通俗拉丁语在帝国的各部分都有方言,改变非常多,逐渐演变成罗曼语族诸语。
4世纪时,希腊语在帝国的西部逐渐失势,拉丁语占了上风。5世纪早期,标准拉丁语译本的圣经的出版反映了这一情况。西罗马帝国也逐渐开始排斥会说希腊语的人。这造成了后来帝国东西两部分在文化上的分裂。希腊语则从610年以后作为东罗马帝国的官方语言。
老普林尼(23年—79年),著有《自然史》37卷,内容包括当时科学的各个方面,涉及天文、地理、生物、医学、农业、矿物等等。《自然史》以老普林尼在多年读书和见闻的笔记为基础写成,全书并无分类,较为杂乱,《自然史》的最大成就在于记叙了各种事物2万多项,摘录各种文献2千多种,使得当时许多珍贵的科学纪录流传下来。是古代极其少见的百科全书式著作。
提比略时期的名医塞尔苏斯(前30年—45年),著有《医学大全》8卷,其中7—8卷记载了许多手术,且叙述详细。马可·奥勒留时期的名医盖伦(129年—199年),任御医多年,著述颇多。盖伦使用猴类解剖以推测人类的身体结构,开创解剖学的先河。盖伦还提出“三灵气”说,即“活力灵气”、“自然灵气”、“灵魂灵气”,以解释人体的生理机制。盖伦的药物学著述介绍了各种药材,大约有820余种,包括动物、植物和矿物。盖伦的学说被中世纪的西方奉为经典,并成为了阿维森纳的主要参考资料,直到17世纪哈维提出血液循环理论。
天文学家托勒密(85年—168年),著有《天文集》13卷。该书集古代希腊罗马天文学之大成。书中使用几何系统来描述天体运动,并有包括1022颗恒星的星图,在古代是极其完备的。另外书中还论及历法的推算,日月食的推算以及天文仪器的制作与使用等等。但由于托勒密信奉“地心说”,为了使这种理论成立,他设计了一种极其复杂的天体几何系统,以解决一些地心说的推算与实际不符的问题,使推算结果与实际观测大致相近。在哥白尼提出“日心说”之前,托勒密的学说在欧洲占统治地位。
斯特拉波(前64年—23年),著有《地理学》17卷。其中对当时罗马人的“已知世界”描写详尽,内容包括欧洲各地以及西亚和北非,涉及各地的自然地理与人文地理,在书中还探讨了环境对各地经济生活的影响以及对城市的研究。在地理大发现以前,该书是西方最为详尽的地理著作。
屋大维时期的史学家李维(前59年—17年),著有《罗马建城以来史》(又称《罗马史》)142卷,现存36卷,叙述传说中的罗慕路斯始建罗马城至9年的历史。这部史书是西方史学的第一部通史。
塔西陀(55年—120年),著有《历史》12卷,主要叙述弗拉维王朝统治时期的历史。塔西陀在政治上倾向于共和派,极度反对皇帝与专制统治。此外,还有《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》、《演说家对话录》和《编年史》等著作传世,均兼具极高的史学与文学价值。
阿庇安(约95年—约165年),著有《罗马史》,共24卷,现有11卷完整。上始于罗马王政时代,下止于2世纪初图拉真皇帝时期,涵盖近900年的历史。
尼科米底亚的阿里安,著有《亚历山大远征记》,是现存最为详尽的亚历山大大帝传记作品。另外,有不少军事与哲学著作保留下来,大多篇幅较短。
阿米亚努斯·玛尔塞利努斯(330年—395年),安条克人,著有《晚期罗马帝国史》,叙述96年安敦尼王朝之始至378年皇帝瓦伦斯败亡的历史。该书现存后18卷,即第14—31卷,记载的是354年至378年的历史。
屋大维时期的诗人维吉尔(前70年-前19年),早期著有作品《牧歌》10篇,主要是歌咏田园生活。前29年,维吉尔发表《田园诗》4卷(又译《农事诗》),主要谈论农事生产,也歌咏田园风光。第一卷论种庄稼,第二卷论种果树,第三卷论养牲畜,第四卷论养蜜蜂。晚年,著有史诗《埃涅阿斯纪》(又译《伊尼阿特》)12卷,叙写罗马神话中的英雄埃涅阿斯逃出特洛伊,来到意大利并称王的故事。
奥维德(前43年-14年),以情诗闻名,成名之作为《恋歌》3卷49首,是一部情诗集。又著有《淑女书简》21篇,系奥维德取材神话故事,以爱情故事中女主角的口吻所写的情书。奥维德所著的《爱经》,由于违反了屋大维“澄清风俗”的政策,被判处流放黑海地区。奥维德的代表作为长诗《变形记》,大约作于流放时期,改写了许多神话传说,情节多变,想象奇特,长于心理描写。
三世纪危机后,新柏拉图主义集中了当时的神秘主义,代表人物有普罗提诺和普罗克洛。称神为世界本源,是绝对无限的存在,且不可认识;而人的肉体是罪恶的本源,人必须要摆脱肉体,方能与神交往,获得真理。这便是“人神合一”的学说。
面出现了被称为“教父神学”的神学,代表人物是圣奥古斯丁。圣奥古斯丁著有《论上帝之城》、《忏悔录》等,将新柏拉图主义融入基督教教义中。教父哲学以哲学论证很多现今的基本教义,主要的有神论、三位一体论、创世论、原罪论、救赎论和天国论等等。
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