张从申张从申，唐代书法家。吴郡（今江苏苏州）人。活动于大历（766-779）间。官至大理寺司直，人称“张司直”。善真、行书，师法王羲之。窦蒙《述书赋·注》称其“工正、行书。……结字紧密，近古所无；恨历览不多,闻见遂寡，右军之外，一步不窥”。唐吕总《续书评》谓从申真、行书“远近称美，独步江外”。宋朱长文《续书断》卷下列其书入能品。北宋黄伯思《东观余论》日：“从申书虽学右军，其源出于大令，笔意与李北海同科，故名重一时，宣不虚得。但所短者，抑扬低昂太过，又真不及行耳。然唐人有晋韵，殊可嘉尚。”南宋陈思《书小史》谓:“其兄从斯、从义、从约，灼然有才，并工书，皆得右军风规，时人谓之张氏四龙。”执笔方法特别，清
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- 拼音xiàng
- 注音ㄒㄧㄤˋ,
- 笔划6
- 五笔TMKD
- 五行水
基本释义
〈名〉
(象形。从宀(mián)，从口。“宀”表示房屋，甲骨文中像屋墙，有窗户之形。本义：朝北开的窗户)
-
同本义
向，北出牖也。——《说文》。古宫室北墉，无户牖，民间或有之，命之曰向。
穹窒熏鼠，塞向墐户。——《诗·豳风·七月》
-
泛指窗户
闭户塞向，密泥，勿使风入漏气。——《齐民要术》
刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注：“谓夹户窗也。”
启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》
-
方向;方位
明利害之向。——《国语·周语上》
东向驰去。——明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》
又如：风向;反向;去向;山向;向前(犹将来)
-
过去，往昔
向也不恕而今也恕，向也虚而今也实。——《庄子·山水》
向为身死而不受。——《孟子·告子上》
向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候，是可以根据标记渡水的。导，引导，渡水。)——《吕氏春秋·察今》
寻向所志。——晋·陶渊明《桃花源记》
便扶向路。
向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐·柳宗元《捕蛇者说》
向察众人之议。——宋·司马光《资治通鉴》
向之噌吰。——宋·苏轼《石钟山记》
又如：向道(原以为);向年(往年)
-
从来，向来
臣向蒙国恩，刻思图报。——《三国演义》
又如：向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙)
-
刚才
向见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》
向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》
比向日不同。——《西厢记》
又如：向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久)
姓。如：向平(东汉高士，隐居不仕，子婚嫁既毕，遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)
〈动〉
-
面朝、面对。跟“背”相对
见剑向己。——《左传·定公十年》注
磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》
眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》
夫妻向隅，茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》
又如：向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)
-
趋向，亲近
何故欲向汉？——《史记·班超传》
向于时夏。——《书·多士》
又如：向化(归顺教化);向服(仰慕佩服)
-
爱;偏爱;偏袒
不妨事，妳妳向着俺哩！——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》
又如：向顺(偏向;偏袒)
-
往，去
闲向溪边磨巨斧。——《水浒全传》
又如：向寓(以往借宿)
〈介〉
朝着。如：向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着，对着)
-
从;在
向那御屏风背后，转出一大臣。——《水浒传》
〈连〉
假设;如果。如：向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)
〈助〉
-
用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后，起加强语气作用
怎生向，人间好事到头少。——《法曲第二》
〈动〉
-
对着，面向
君子以嚮晦入宴息。——《易·随》
戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注：“对也。”
请席何響。——《礼记·曲礼》。注：“面也。”
沛公北嚮坐，张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》
-
奔向;趋向
嚮方略。——《荀子·仲尼》
军以向宛洛。——《三国志·诸葛亮传》
直下襄阳向洛阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
叱牛牵向北。——唐·白居易《卖炭翁》
已向荆州。——《资治通鉴》
又如：向清虚(奔向高天。喻得到幸福)
-
接近;临近
东坡春向暮，树木今何如？——《东坡种花二首》
又如：向中(谓近午。比喻鼎盛时期);向早(凌晨)
〈名〉
-
旧时，以往
曏，不久也。从日，鄉声。——《说文》
曏役之三月。——《春秋传》
曏谓往时也。——《桂苑珠丛》
曏者，吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》
又如：向日;向之豪气何在？
-
∶明，表明
证向今故，故遥而不闷。——《庄子·秋水》
文字详解
向
xiàng
【名】
(象形。从宀(mián)，从口。“宀”表示房屋，甲骨文中像屋墙，有窗户之形。本义：朝北开的窗户)
同本义〖thewindowfacingnorth〗
向，北出牖也。——《说文》。古宫室北墉，无户牖，民间或有之，命之曰向。
穹窒熏鼠，塞向墐户。——《诗·豳风·七月》
泛指窗户〖window〗
闭户塞向，密泥，勿使风入漏气。——《齐民要术》
刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注：“谓夹户窗也。”
向说文解字
向【丑集上】【口部】 康熙筆画：6画，部外筆画：3画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許亮切，音蠁。《說文》北出牖也。从宀从口。《註》牖所以通人气，故从口。《玉篇》窻也。《詩·豳風》塞向墐戸。《傳》北出牖也。《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也。北爲寒之備，不塞南窻，故云北出牖也。《廣韻》嚮與向通用。《集韻》亦作𤖽。《正韻》亦作鄕。《禮·明堂位》刮楹達鄕。◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也。每室八窻，爲四達，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣。
又《廣韻》對也。《戰國策》西向事秦。《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆。
又或作嚮。《易·說卦》嚮明而治。亦作鄕。《禮·明堂位》南鄕而立。
又《集韻》趣也。
又《韻會》救也。
又昔也。《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰。亦通作鄕。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤式亮切，音餉。《廣韻》姓也。《左傳·成五年》諸侯謀復會宋公，使向爲人辭以子靈之難。《釋文》向，舒亮反。
又《玉篇》地名。《詩·小雅》皇父孔聖，作都于向。《註》向在東都畿內，今孟州河陽縣。《左傳·隱十一年》王與鄭人向。《註》軹縣西有地，名向上。《襄十一年》諸侯會于北林師于向。《註》在𩒛川長社縣東北。《後漢·郡國志》𩒛川郡有向鄕。
又《集韻》國名。《春秋·隱二年》莒人入向。《註》向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城。《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲縣。《前漢·地理志》沛郡向縣。《註》向，故國，姜姓，炎帝後。
又《集韻》《正韻》𠀤許兩切，音嚮。《集韻》人字。《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯。《註》叔肸，叔向也。《釋文》向，許文反。《前漢·𠛬法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反。
又《正韻》古文嚮字。註詳十六畫。
向字源演变
