lùn论yǔ语mǐn敏ér而hǎo好xué学,,
bù不chǐ耻xià下wèn问。。
zhī知zhī之wéi为zhī知zhī之,,
bù不zhī知wéi为bù不zhī知,,
shì是zhī知yě也。。
mò默ér而shí识zhī之,,
xué学ér而bù不yàn厌,,
huì诲rén人bù不juàn倦。。
zhū朱xī熹yú余cháng尝wèi谓::dú读shū书yǒu有sān三dào到,,
wèi谓xīn心dào到、、yǎn眼dào到、、kǒu口dào到。。
xīn心bù不zài在cǐ此,,
zé则yǎn眼bù不kàn看zī仔xì细,,
xīn心yǎn眼jì既bù不zhuān专yī一,,
què却zhī只màn漫làng浪sòng诵dú读,,
jué决bù不néng能jì记,,
jì记yì亦bù不néng能jiǔ久。。
sān三dào到zhī之zhōng中,,
xīn心dào到zuì最jí急。。
xīn心jì既dào到yǐ矣,,
yǎn眼kǒu口qǐ岂bù不dào到hū乎??
zēng曾guó国fān藩gài盖shì士rén人dú读shū书,,
dì第yī一yào要yǒu有zhì志,,
dì第èr二yào要yǒu有shí识,,
dì第sān三yào要yǒu有héng恒。。
yǒu有zhì志zé则duàn断bù不gān甘wéi为xià下liú流;;
yǒu有shí识zé则zhī知xué学wèn问wú无jìn尽,,
bù不gǎn敢yǐ以yī一dé得zì自zú足,,
rú如hé河bǎi伯zhī之guān观hǎi海,,
rú如jǐng井wā蛙zhī之kuī窥tiān天,,
jiē皆wú无shí识zhě者yě也;;
yǒu有héng恒zhě者zé则duàn断wú无bù不chéng成zhī之shì事。。
cǐ此sān三zhě者quē缺yī一bù不kě可。。
古人谈读书赏析
[]
古人谈读书翻译
译文
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。
我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?
士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。
注释
敏:聪明。
好:喜好。
耻:以……为耻。
知:通“智”,聪明,智慧。
厌:满足。
诲:教导。
谓:说。
漫浪:随随便便。
急:要紧。
盖:在句首,发语词。
士人:泛指知识阶层。
恒:恒心。
下流:下等,劣等。
断:副词,表示绝对、一定。
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